□徐穎

郭味蕖畫作《花鳥燕子柳枝》

家燕，也就是我們常說的燕子，自遠古時期就出現(xiàn)在先民的視野中，最初人們稱它為“玄鳥”，認為它是一種神鳥，對它的記錄與描述都有著濃厚的崇拜色彩。隨著世人對燕子的認識不斷加深，這種神鳥逐漸與社會生產(chǎn)活動聯(lián)系起來，而這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在其對農(nóng)業(yè)生活的指導(dǎo)上。

預(yù)報農(nóng)時

“春分之日，玄鳥至?！惫湃藢⒁荒攴譃槎墓?jié)氣，每一節(jié)氣都對應(yīng)著相應(yīng)的農(nóng)時，除了以歷法為參考，人們還會將不同時節(jié)出現(xiàn)的物候現(xiàn)象當(dāng)作判斷農(nóng)時的依據(jù)?！靶B至”便是古人判斷“春分日”來臨的依據(jù)之一。而春分之日對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又至關(guān)重要，俗話講：“春分麥起身，肥水要緊跟”。一場春雨一場暖，春雨過后忙耕田。春季來臨即意味著大忙季節(jié)要開始了，春管、春耕、春種即將進入繁忙階段。春分過后，越冬作物進入生長階段，要加強田間管理。這個時節(jié)氣溫回升快，作物需水量相對較大，農(nóng)民要加強蓄水保墑。“灞陵橋上燕來時，江田未熟晴蕪曉?！边@一詩句也說明了燕來時節(jié)，是江田尚未成熟的時候。南宋畫家牧溪也通過畫作傳達了燕子在春天到來的信息，根據(jù)燕子在春季到來后的飛行活動作了一系列的畫作，如《蓮燕圖》《柳燕圖》等?！鞍茁吨眨櫻銇怼Ｓ治迦?，玄鳥歸。又五日，群鳥養(yǎng)羞”，燕去之時便是白露時節(jié)，暑氣漸消，秋高氣爽，候鳥開始南飛避寒。“白露”代表著由熱轉(zhuǎn)涼，萬物隨寒氣增長，逐漸蕭落、成熟。白露時節(jié)，正是秋收大忙時，也是農(nóng)時中十分關(guān)鍵的時段。燕子“秋去春來”的這一特點為古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活提供了較為準(zhǔn)確的指導(dǎo)，故自古以來，便不缺少對燕子的關(guān)注與記載。

應(yīng)時祭祀

家燕物候不但運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，還被用于統(tǒng)治者有效統(tǒng)治農(nóng)民的勞動上。例如，《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》中寫道：“故先王之政，四海之云至，而修封疆，蝦蟆鳴燕降而達路除道……昴中則收斂蓄積，伐薪木”，可見統(tǒng)治階級運用物候“應(yīng)時修備”來富國利民和統(tǒng)治農(nóng)民的勞動。又見：“是月也，玄鳥至。至之日，以大牢祠于高禖?！币鉃樾B到來之日，要用牛、羊、豬祭祀。說明這一日也與古代祭祀活動有著密不可分的關(guān)系。

唐宋詩人多喜以燕喻人，不過詩句中也常見家燕春秋遷徙時節(jié)的記錄。“燕子來時新社，梨花落后清明?！毙律纾创荷缛眨荒贽r(nóng)耕的開始，也是古代祭祀土神的重要節(jié)日，一般在春分前后，用以祈求豐收。最早只有春社，自漢代以后始有秋社。又自唐宋起，始確定立春、立秋后的第五個戊日為社日。而燕子作為候鳥，恰好其遷徙的物候習(xí)性與人類的社日相符；尤其春社，不僅在氣候上象征著春天的正式歸來，也具有獨特的文化意義以及祈禱豐收、關(guān)系農(nóng)耕生活的現(xiàn)實意義。因此燕子被看作象征春社的吉祥鳥，故也稱“社燕”。這更能說明燕子與社日之間“關(guān)系匪淺”。晏殊的這首《破陣子·春景》就很明確地表示出燕來之時與春社日相近，社日，是農(nóng)業(yè)文化習(xí)俗中不可或缺的部分，作為禮樂制度之一的社日祭祀，是統(tǒng)治階級對農(nóng)家進行農(nóng)業(yè)意識控制的重要手段。

預(yù)知晴雨與防災(zāi)

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中，作物生長需要的水分主要來自雨水，所以知曉降水情況，尤其是預(yù)知作物生長期、收獲期內(nèi)的降水，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)至關(guān)重要。相雨，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者嘗試多種方法來預(yù)測短期內(nèi)的降水情況。相雨的方法很多，物候就是其中一種，因動物的行為活動較容易被及時發(fā)現(xiàn)，古人便經(jīng)常依據(jù)動物物候現(xiàn)象來預(yù)測晴雨，而觀測家燕物候就是古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者常用的一種相雨方式。

“燕子低飛大雨到”，是一條人們耳熟能詳?shù)闹V語，并一直被廣泛運用。燕子在降雨前會降低飛行高度，一方面是因為氣流變化，另一方面是昆蟲在水汽的影響下降低了飛行高度，燕子為了捕食也只好相應(yīng)地降低飛行高度。燕子喜筑巢于檐下，日常活動容易引起人們的注意?！短锛椅逍小分杏兄V“海燕忽成群而來，主風(fēng)雨。諺云：烏肚雨，白肚風(fēng)。古人常見燕子自遠方海面飛來，便以為燕子來自大海，海燕成群的飛來便預(yù)示著風(fēng)雨將至。燕子喜于檐下做巢，故而亦有諺：“燕巢做不乾凈，主田內(nèi)草多?！眮砭救藗円P(guān)注田內(nèi)莊稼的生長情況，便于及時除草，雜草多則不利于莊稼的生長。同時也有“小燕前寒食叼米，過寒食叼水”“烏鴉燕子飛得低，明天一定雨凄凄”“燕子高飛晴天告，展翅低飛大雨報”等這樣的農(nóng)諺來告知人們燕子低飛時，往往預(yù)示著雨天即將到來，農(nóng)民要及時地做好農(nóng)田防護，預(yù)防被大雨或暴雨造成損失與傷亡。

家燕物候現(xiàn)象是古人認識自然、把握自然規(guī)律的重要方式，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，它既體現(xiàn)了古人對大自然的敬畏之情，也表達了人們對美好生活的向往和追求。它以自然物候現(xiàn)象為媒介，與人們的社會生活密切相關(guān)，它對人們?nèi)粘Ｉ?、民俗文化等產(chǎn)生了重要影響。

 （《中國氣象報》）