□劉偉恒

顏元是清朝初期的思想家和教育家。顏元的實學教育思想的主要內涵是“實行、實文、實體、實用”，類似于我們今天的素質教育。

顏元最重視六藝的學習，認為“學自六藝為要”。用之身，可以強健體魄、陶冶情操、高尚道德；用在世間，可以齊家、治國、平天下。顏元不僅在課堂內教授學生六藝知識，還經常和學生一起到課外參加實訓。一次，顏元帶領學生到野外進行射箭比賽。他連發六箭，箭箭射中靶心，在旁的學生一片喝彩。學生都稱贊老師是“神箭手”，而顏元卻高興不起來，因為參加比賽的學生中，成績最好的只射中了兩箭。他更希望青出于藍而勝于藍，這樣才能傳承學藝。學生們明白了老師的心思之后，暗下決心，努力趕超老師。后來，學生李塨成了著名學者，他繼承并發展了顏元的學說，他們的思想被稱為“顏李學派”。

顏元在主持漳南書院時，進行了改革書院教育的嘗試。他主張給學生自由發揮的空間，任其個性張揚。顏元和學生一起“討論兵農、辨商今古”“習禮、歌詩、學書計，舉石、超距、擊拳”等，對學生進行德、智、體等全面教育。可見，當時類似舉重和拳擊的項目已列入顏元的素質教育清單。

平時顏元還十分重視禮儀教育，他說：“天下無治亂，視禮為治亂。家國無興衰，視禮為興衰。”一次，顏元最小的弟子歐亨在課堂上玩麻雀，顏元嚴厲批評了他。但歐亨年少頑皮，根本不在乎批評，后來又爬上樹去捉那只逃出教室的麻雀。顏元見狀，生氣地對歐亨說，“朽木不可雕也，你不要再來上學了”。事后，顏元后悔對學生說了重話，便帶著學生去歐亨家里，為自己的態度道歉，并在歐亨家中上了一節有意義的課。（《西安晚報》）