秦建華

前幾日，碰見卓民君，他說他的詩集正在印制中。這不，今天去工會門前廣場給小孫女送水時，又彼此照面，他一轉(zhuǎn)身，從車后備箱拿出印好的詩集相贈。我怕一本不夠，又多要了兩本，因家里不時有文人做客，順手拿書是常有的事。

詩集名曰：閑夢齋詩鈔，封面上印著似顯非顯的作者剪影。于是，先看后記，這是我拿到一本書后久已養(yǎng)成的習慣，繼觀目錄，共分五編，遂翻至“親友酬唱”編中的“回秦君四首”，一口氣讀完，頗感親切。

擱下書，在院子里閑坐了一刻，又情不自禁地打開書，一口氣在每編里隨機讀了十余首，遂移至前言，仔細讀之。讀罷，我的腦海中出現(xiàn)了兩個想不到：

想不到卓民君的詩寫得這么好。在我印象里，他雖寫詩，但充其量合轍押韻。而讀罷他的詩，我對他刮目相看：其詩意旨高遠，平仄講究，整飭雋永，韻味充足。

想不到卓民君的詩寫得這么多。過去，我只知道他偶爾寫詩，心想最多也就幾百首。而收在集子里的，遠遠超過兩千首。

想著想著，明代思想家呂坤的話映入腦際：“進德修業(yè)在少年，道明德立在中年，義精仁熟在晚年。”而這“義精仁熟”之氣象，不正是卓民君的真實寫照嗎？

清人張潮《幽夢影》中有喻：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。”這不正是卓民君詩意高曠的極好詮釋嗎？

劉勰《文心雕龍》道：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”這不正是卓民君的才學與詩情合璧，佳作迭出的原因嗎？

正如卓民君在前言中所書，他與詩的結(jié)緣，是自己的情感世界與詩有緣。從某種意義上說，詩就是他生活的重要組成部分。生活里有鮮花綻放，詩可能會隨之暗暗飄香；生活里有熱淚流淌，詩可能會把淚水釀成瓊漿；生活中卷起陣陣風浪，詩可能會透露出平靜與安詳；生活終有一天會謝幕收場，詩會把有限的現(xiàn)實化作無限的暢想，久久回蕩。這便是人生的詩化，或詩化的人生。把不經(jīng)意的瑣碎生活加以品味咀嚼，便賦予了其或凝重或浪漫的意義。凝重使隨意的生活深刻，浪漫使單調(diào)的生活張揚。如果沒有這樣的品味咀嚼，那是表象人生的真實。而經(jīng)過這樣的品味咀嚼，才是意義人生的真實。詩把表象人生的真實轉(zhuǎn)化成為意義人生的真實，從而使瑣碎的人生有了寬度、長度、高度、深度、亮度。這正是人生的趣味之所在。