王振川

“初唐四杰”之一的王勃，是唐朝絳州龍門人，其地原屬河津，今歸萬榮。他以詩賦著稱，《滕王閣序》《送杜少府之任蜀州》等名篇，膾炙人口，婦孺皆知。但是，人們只知道他是天賦絕倫的大才子，對其學問境界則了解較少。

王勃家學淵源，祖父王通號文中子，隋朝末年隱居講學，影響很大。王通去世后，其弟其子都能延續家風，研究學問，王勃從小就生活在學術氣氛極為濃郁的家庭里。據他的《續書序》說：

勃兄弟五六冠者，童子六七，祗祗怡怡，講問伏漸之日久矣。躬奉成訓，家傳異聞，猶恐不得門而入，才之不逮至遠也。是用勵精激憤，宵吟晝詠，庶幾乎學而知之者……

說本家兄弟十幾個人，有成年的，有未成年的，天天跟著父兄認真學習，晝夜不休，都是“學而知之者”，并不是天生什么都會。但實際上，王勃是天賦過人的，六歲就能寫文章，九歲就能寫《漢書注指瑕》這樣的大作品，十幾歲就能應幽素科考，進入仕途。

在學問方面，王勃首先繼承家風，是個經學家。

他喜歡研究《周易》，花費了很多功夫。因為太專心了，還做過和《周易》有關的夢，夢中有人告訴他：“《易》有太極，子其勉之。”他因此創作了《周易發揮》，一直寫到《晉卦》，因為患病而中止了。他祖父王通有續《六經》的大志，各部經典差不多都續完了，但因戰亂，著作遺失了不少。王勃奉父親之命補齊祖父的《續尚書》，花了幾年工夫，終于完成。所以他也算是《尚書》的專家。

王勃精通天文歷法以及傳統的天人感應學說，創作了《唐家千歲歷》。他認為唐王朝是土德，應該直接繼承漢朝的法統，而不應該繼承隋朝的。這個學說在唐朝頗有影響，曾經兩次被朝廷采納應用。

關于王勃的天文學水平，還有個有趣的故事。王勃曾經創作過一篇《益州夫子廟碑》，內容是歌頌孔夫子的。開頭幾句是：“述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五云於太甲。”用天文現象來贊美孔夫子的美德，但這幾個典故實在是太深奧了。唐玄宗時的宰相張說同時也是大才子和大學者，他搞不清這幾句的含義，就去請教天文學家僧一行。但一行大師只能講通前兩句，說有這種天文現象時，人間會有“有道無位”的圣人出現。至于后兩句，一行大師也搞不清白。王勃在文章開頭隨意寫的幾句，竟然難住了后世的兩位大師，可見其學問的淵博深奧。

王勃精通佛學。他是著名的大才子，經常應邀為別人寫碑文，為佛寺撰寫的碑文尤其多，能夠反映出其精湛的佛學知識，其代表作有《釋迦佛賦》《四分律宗記序》《釋迦如來成道記》等。

王勃另外還是個中醫學者，得到了中醫大師曹元的真傳。他母親去世較早，是由父親撫養成人的，特別注意行孝。父親告訴他：“人子不知醫，古人以為不孝。”所以，他就悄悄地尋訪名醫，學習醫術。他跟曹元大師學習了十五個月，掌握了《素問》《難經》和《周易章句》。離開曹元后，又認真鉆研了五年，這才徹底弄通了中醫。又根據中醫經典的記載，鉆研道家的養生之術，也取得了一定的成就。后來，他把曹元大師的秘訣和《難經》編輯在一起，并撰寫了《黃帝八十一難經序》，記下了自己的學醫歷程。王勃聽說今河南三門峽一帶的虢州山上藥草很多，就專門謀求到虢州做參軍的官職，為的是進一步研究、實踐中醫技術。

王勃才高命短，只活了二十八歲。但他在短短二十八年之間，創作了那么多的作品，研究涉及了那么多的領域，令人驚異，稱他是天才，確實是不為過的。但這個天才，也確實是踏踏實實學出來的。