王秀梅

知道《世風校正》這個名字，是在1993年春節前后。那天，愛人拿來本家伯父姚志銳撰寫的《姚以價生平述略》讓我看，從書中知道領導辛亥太原起義的姚以價，武能騎馬打仗，文能提筆著書，是位標準的儒將。

在風云激蕩的民國歷史上，姚以價是個流星似的人物。1911年，時年29歲的姚以價以營長之職被推舉為太原起義民軍總司令，率領山西新軍85標一營、二營官兵鏖戰7小時光復太原。太原光復后，姚以價主動請纓擔任東路軍總司令，率軍駐守娘子關四十余日，牽制清軍南下，有力支援了武昌起義和辛亥革命在全國的勝利。民國成立后，姚以價流落外省，于1947年在西安病逝。

姚以價曾對人言：我們只做大事，不做大官。他給自己的定位是做事，領導辛亥太原起義，是做事；寫作《世風校正》《抗戰實錄》《讀書札記》，是為了校正世風，喚醒民眾，促進社會文明進步，也是做事，是更有意義的事。

可惜，生逢亂世，姚以價的著作，只有《世風校正》流傳了下來。

更為可惜的是，丙午馬年，國生動亂，就連西毋莊這樣偏遠的鄉村也不得安然：姚氏族人被抄家，家中珍藏多年的《世風校正》也被強行搜走燒毀。

其實，生活在西毋莊老家的姚氏家族成員中，孫輩中除了魯生、東生見過姚以價，絕大部分家族后人只見過他的照片。因為這個從未謀面的晉威將軍，他們被攆到了隊里的“牛院”居住；族里的男性青年到了結婚成家的年齡卻娶不下媳婦。但他們相信，這位姚家長輩冒死領導辛亥太原起義，在歷史上的功績是任誰都無法抹掉的。

造反派頭頭很蠻橫：我說他是軍閥，他就是軍閥！

姚以價五弟姚以佺老人，年輕時受二哥影響，考入山西陸軍小學堂，成為一名軍官，新中國成立后回原籍務農。老人將二哥的遺作《世風校正》藏在炕洞里，時常翻翻。這也是他追思兄長的一種方式。眼睜睜看著書被造反派搶走，老人氣得渾身發抖。

2015年春天，我開始動筆寫作《姚以價評傳》，而可以用作參考的資料，就是那本兩萬多字的《姚以價生平述略》。毫無疑問，這遠遠無法支撐傳記的寫作。

多方搜尋資料是當務之急。作為將軍唯一存世的著作，《世風校正》是尋找的重中之重。那本“傳說”中的《世風校正》，里面隱藏著關于將軍的諸多信息，也是了解將軍思想最便捷、最有效的途徑。

天地那么大，尋找這么一本名不見經傳的地方資料，其難度不亞于大海撈針。但我相信，那本《世風校正》就在這個世界某個隱匿的角落，等著我去喚醒。可是，它究竟在哪里呢？

畢竟是互聯網時代了，這一時代的好處是：尋找，足不出戶也能進行，互聯網無限制地延長了我們的腳步，坐在斗室之中，我們看到的卻可以是千里之外、萬里之外的景物，不是現代人比古人多長了眼睛或耳朵，是神奇的網絡讓我們具備了“千里眼”“順風耳”的神功。

那段時間，只要有空閑，我就在網上溜達。一天，我在電腦上打開一個專營舊書的網站——“孔夫子舊書網”，輸入“姚以價 世風校正”的關鍵詞，我的眼前猛地一亮：一個名為“一襲舊長衫”的網店店主提供的頁面上，出現了《世風校正》的幾張照片，包括書的封面、封底和序言、目錄、正文。一眼瞧去，那些書頁就是上了年頭的，有歲月熏染的滄桑，有流轉過程中不小心被損傷的痕跡——書的封面、封底，布滿邊緣凹凸不齊的水漬印痕。我特別注意到，其中一張圖片的下半部，分兩排印著該書的著作者、定價信息：每冊定價大洋貳角，著作者龍門姚以價。網頁上還有關于姚以價生平事跡的介紹。

毫無疑問，這正是我要找的那本《世風校正》。

店主給這本書打出的廣告詞是“海內孤本，傳世至罕”，標出的價格也自然不菲，3500元。在我的閱歷中，單冊圖書要價這么高，也足以讓人吐舌驚呼了。

我給店主留言，說自己寫作《姚以價傳記》，想買這本書，希望價格上予以優惠。店主建議：如果你只是搞研究，原件不原件沒啥關系，你掏300塊錢吧，我給你寄個復印件。

那是姚將軍、二曾祖父的心血。我當然更希望拿到原件。如果真如店主所言，這是“海內孤本”，拿到原件就更有意義了。

又談了兩次，店主給出的價格均遠高于我的心理預期。

價格談不攏，那就先放放，通過其他渠道找找。我開始在將軍的家鄉西毋莊尋找那本書的下落。春節回到村中過年，在一次閑談中，我了解到一條信息：在太原當教授的本家叔叔姚國瑾手中，有一本《世風校正》。

這消息讓我喜出望外。國瑾叔，我認識呀，他的父母就和婆婆家老院斜對門。國瑾叔學的是理科，卻以書法揚名于世，是山西大學教授、書法碩士研究生導師，山西省書法家協會副主席。2016年春夏之交，趁去太原開會的機會，我聯系到了國瑾叔。不巧的是，他在學校，馬上要給學生上課，而書在大營盤的家里。因我當天下午就要趕回河津，國瑾叔安排侄子小虎去一趟大營盤的家，幫我取書。放下電話，我趕緊打車從賓館趕到大營盤。在國瑾叔的書房里，我見到了小虎，他已從琳瑯滿目的滿架圖書中找出那本《世風校正》。

書的封面、封底均不存，書頁嚴重泛黃，個別書頁有閱讀的劃線，書中還有一處類似小孩子的涂抹。另外還有國瑾叔的一段閱批文字。

原來，1966年姚氏被抄家時，西毋莊一名叫姚志堅的村民是當時的保管，他趁人不注意，將書卷成筒狀，藏進寬大的粗布腰帶中，偷偷帶了出來。對于姚以價的心血之作，他不愿意看其被付之一炬，所以不顧危險偷偷把書帶了出來。后姚志堅將藏在柜底的這本書獻給了跟隨將軍多年、當時在河津縣政協從事文史研究的姚文蔚（字煥卿）。姚以價將軍的這本《世風校正》，終于重見天日。

太感謝姚志堅這個普普通通莊稼漢子的勇氣和機智，也感謝村人們血液里流淌的這種對文化的敬惜，讓此書免于涂炭，讓我和它跨越了八十多年的坎坷磨難之后相遇。

我知道這本舊書的珍貴，翻閱前認真包了書皮，就像小時候剛拿到新課本一樣。

將手里的這本書和網上的那個版本相對照，我弄明白了《世風校正》前后共有兩個版本，第二版在篇目、內容上都比第一版豐富。我手中的這本是第二版，可惜是個殘本，不僅封面封底皆無，內容也有缺損。茫茫人世間終于相遇，是幸事，也有遺憾：它不肯以完整面目示我，猶如詩人白居易筆下的琵琶女，猶抱琵琶半遮面。欲窺全貌，尋找還要繼續。

為了找齊缺失的文字，我和愛人先后聯系了在福建福州、新疆烏魯木齊定居的姚以價將軍后人，找到了《新式女子與舊式女子的利害比較》一文的缺失部分；又試著聯系孔網店主“一襲舊長衫”，根據所留手機號，添加了微信好友，“一襲舊長衫”挺仗義，發送了《人生至寶原來是此》一文的圖片過來，《世風校正》一書內容全部湊齊。

輕輕摩挲薄脆發黃的紙頁，品讀著一篇篇或滔滔雄辯或精悍短小的文章，好像將軍就站在我的對面，我聽到他對自己的老友說：老兄臺呀，我們把自己這腐化的心理趕緊掃除凈盡吧！我聽到他對木匠瓦匠鐵匠說：這學問二字，你們統統有份的，趕緊收回來吧，別讓那些文先生獨占了去！又聽到他對眾人說：現在各文明國無一事無一物不是科學化了，看這樣的長足進步，將來世界上非全讓科學支配了不可。

將軍對世風的憂慮及對未來的洞察，他批評的尖銳及平民化的立場，在我的心中眼里，都鮮明生動起來。

時間如風過耳。2018年夏天，在閱讀數百萬字的資料和三個年頭的案頭勞作之后，評傳雛形初具。好像應該輕松了，我的心頭卻總覺得有樁心事未了。這個世界上，只有一本頭尾完整的《世風校正》。不能親眼一睹它的風貌，無論怎樣都是一種遺憾。

一天，我再次打開孔網，搜索了一遍，網頁上顯示一條提示信息：你所尋找的商品沒有找到。只覺得腦子里“嗡”的一聲，我的心跳“突突突”地明顯加速。趕緊再搜索一遍，還是那個結果。糟了，書是被人買走了嗎？我有些后悔，后悔當初沒有出手。

短暫的心慌之后，我很快穩住了心神，試著給店主發了條微信：姚以價《世風校正》還賣嗎？店主很快回復過來：可以啊，我都不知道放在哪了，可以先談談價。

經過一番斗智斗勇的討價還價，終于說好了價格。兩天后快遞寄到，拆開包裝，只見暗黃色的封面中央，“世風校正”四個字筆力遒健，凜然中見風骨。封面右側為“民國二十一年八月”字樣，左側寫著“龍門姚以價著”六字。在“價”字與“著”字之間，是一枚鮮紅的陽文篆刻印章：姚以價印。或許是鈐印時桌面不平或者別的干擾，印上方兩毫米處隱約多了一道紅線，細細的，時斷時連。

能拿著印章在書上鈐印的，除了將軍本人，還能是誰呢？這書是姚以價將軍親手把玩過的呀！心中又是一陣狂喜。

千回百轉，遇見一本書。

穿越時光，遇見一段歷史。

撥開迷霧，遇見歷史中的那個人。