張志善

距絳縣縣城4公里處有一南城村。南城，顧名思義，南邊的都城。這一村名與晉國古都車廂城有著鐘響磬鳴的聯系。

南城村有一塊古老的石匾，長0.87米，寬0.56米，厚0.14米，青石質，繁體行楷陰刻“車廂古跡”4字，年代久遠，尚待考證。此匾與唐武德元年（公元618年）鑲嵌在絳縣城門樓上的《晉舊都》石匾遙相呼應，有力地證實了車廂城曾是晉國的古都。

車廂城從遙遠的西周走來，穿越滄桑歲月，風雨兼程，向人們述說著它的起落沉浮和曾經的輝煌。

▲車廂城遺址發現的兩塊石匾

南城村名的來歷

車廂城遺址為省級文物保護單位，地處南城村南，因其形如車廂，故稱為車廂城。經過歷朝歷代的風雨侵蝕，城墻已殘破不堪：坍塌的垣土高高堆起，毀壞的痕跡歷歷在目，現最高處有三五丈，較低處約一兩丈，凹凸不平，斑駁累累，像一條受傷的巨龍，氣喘吁吁地盤旋在中條山腰間的溝畔，伏臥在荒崖上；又像一節銹斷的鎖鏈，被人遺棄在野地里。

然而，毋庸置疑的是，它曾經是春秋五霸之一的晉國都城。

車廂城建于晉獻公8年（公元前669年），北魏時重修。

▲南城村古宅門

車廂城地處絳塬中脊地域，雄踞于中條山東段北面，被深約30米的東西兩溝夾峙其間。城南北長約400米，東西寬為50米，面積約30畝，城外的溝內有不竭的水源，形成天然的護城河。城四周依溝建有高厚的城墻，西北角開鑿隧洞式土門一道，內外上下均為75度的陡坡，可謂關高城重，固若金湯。

城東有洼地兩畝多，俗稱“牢固坨”，據說為當時的牢獄。臨溝畔筑有面積約10平方米的土臺一座，臺頂平坦，巍然聳立，傳系“崗哨臺”或“烽火臺”。城北約一里處是常年奔流不斷的涑水河。城南背依中條山支脈的湫池山，不僅嶺高險峻、地勢獨特，而且景色宜人，給人一種“風吹山帶遙知雨，氣壓云層兩重天”之感，因此成為“絳縣十景”之一。其間有一地勢斜緩、約五六十畝的開闊場所，傳為屯兵操練場。正南10余里，直達山西南疆的“咽喉”——橫嶺關。越關南下渡過黃河，則抵春秋周王城洛陽京畿，亦即晉文公受王命平叔帶之亂，為護周襄王復位，于晉都絳舉“尊王攘夷”義旗，誓師率命所經之路線。

車廂城，曾為晉國古都，有翔實的史料可查。據明朝年間的《絳縣志》記載：晉獻公8年，“獻公派士建都城聚（聚，即今絳縣城南5公里的車廂城），將桓莊之族群公子全部殺光，繼而將聚命為絳，從而晉國定都于絳”。清乾隆時期，授文林郎絳縣知縣白山拉昌在《新修絳縣志序》中說：“絳縣古晉都也。今之曲沃與翼皆絳地分疆畫界各據所守。”清光緒年間花翎同知銜絳縣事習安劉斌在《續絳縣志序》中也稱：“絳在春秋晉時固一大都會，其為地固不狹。”《平陽府志》也明確記述，獻公繼位后“弒群公子而徙都于絳……傳至于景公十五年乃遷新田”。上述“絳”，即現在的絳縣車廂城。

大量權威性史料的記述也說明了車廂為晉國古都。《方輿紀要》載：“聚，即今山西省絳縣東南十里之車廂城。”《史記·晉史家》《詩譜》《中國地名大辭典》《元和志》《地名補注》《春秋故事》等史書無一例外地肯定了這一論點。

自晉獻公八年建都于絳，次年遷徙于車廂城，歷經84年，是晉國史上最輝煌的時期，也是晉國發生翻天覆地變化的年代。直至景公十五年，由于梁山崩，景公怕處于中條山坡的晉都發生類似危險，才遷都于平地之中的新田。

因車廂城與南城村比肩聯袂，唇齒相依，所以南城村名也就自然而然，水到渠成。

晉大夫士蒍故里

車廂城東、西、北隔溝環圍東南城、西南城、裴家城堡三個村莊，三村鼎立，隔溝呼應，為當時外圍駐軍防地。三村間的橋頭舊時有一磚砌“鎮風門”，門額石鐫“晉大夫士蒍故里”。此匾至今仍存，它與《絳縣志》的記載無可辯駁地印證了南城村即是晉大夫士蒍的故里。

士蒍，士氏，名蒍，字子輿（《劉氏族譜》謂士蒍諱榮信，字世郎，又字博，號太光，稱其為“世郎公”），生于周桓王四年（公元前716年），卒于周惠王十七年（公元前660年）。

士蒍是一位足智多謀且善斷的晉大夫，為鞏固晉國的地位立下了汗馬功勞。

晉國史上有個事件“曲沃代翼”，說的是晉國早期一次長達70年的內戰。小宗曲沃派祖孫三代殺逐五位國君，最終以絕對優勢取代大宗翼城派的事情。

公元前678年，曲沃武公得到周天子冊封，成為晉國法定國君，不想第二年就去世了，他的兒子姬詭諸繼位，為晉獻公。

晉獻公親眼看著父祖們是如何以小宗取代大宗的，深知小宗一旦強大必將威脅大宗，殷鑒不遠，他可不想歷史悲劇在自己身上重演。然而時勢并不好，他的曾祖父曲沃桓叔、祖父曲沃莊伯的庶子和后代已經形成了強大的勢力，被稱為桓莊之族。這群人在曲沃代翼過程中都曾立下功勞，有的人仗著輩分高，干預國事，甚至想取姬姽諸的江山而代之。

狼子野心不能不防，但要將他們一網打盡，簡直就是一件不可能完成的任務，然而要任其發展，后果不堪設想。桓莊之族成為壓在晉獻公心上的一塊巨石。

就在晉獻公愁眉不展之際，謀臣士蒍為他帶來了一攬子解決方案。這個方案就是本著分化離間、各個擊破的原則，制定了翔實的處置計劃。

士蒍的方法很巧妙，挑動敵人內斗。首先士蒍把矛頭對準了桓莊之族最強大的富氏家族，離間富氏與其他公族子弟的關系。接著士蒍故伎重演，離間勢力較強的游氏，一年后游氏全族被桓莊之族屠殺。這時的桓莊之族中最強大的兩支被消滅，實力已經大不如前。

公元前669年，士蒍提議在聚地筑城，請桓莊之族的子孫都居住到聚邑來。新城造得不錯，桓莊之族全部高高興興搬進新家。可是沒想到，晉獻公以迅雷不及掩耳之勢，出兵包圍了聚邑，把毫無準備的桓莊之族統統圍殲。桓莊之族大多被殺，殘存者逃往虢國，徹底消滅了晉國的小宗勢力。

由于士蒍消滅恒莊之族有功，因此升官為大司空。

晉獻公九年（公元前668年）夏，士蒍主管加高并加大絳都城垣工程，同時加高宮墻。起初晉獻公誅殺公子們時，其中有些公子曾逃亡到虢國。同年秋冬，虢國兩次進攻晉國，但都未能取勝。

公元前667年，晉獻公準備進攻虢國。士蒍勸晉獻公說：“不行。虢公驕傲，不若等他失去民心然后我們再去進攻，即使要抗拒，有誰會跟他呢？禮、樂、慈、愛，是作戰所應當事先具備的。百姓謙讓和諧，對親屬愛護，對喪事哀痛，這才可以使用。現在虢國不具備這些，多次對外作戰，百姓必會氣餒。”晉獻公聽了勸說，最終決定停戰。

公元前661年，晉獻公擴充軍隊為二軍。晉獻公自己統率上軍，太子申生統率下軍，趙夙駕馭戰車，畢萬擔任護右，出兵滅掉霍、魏、耿三國。晉軍凱旋之后，晉獻公下令給太子申生在曲沃建造城墻，把耿地賜給趙夙，把魏地賜給畢萬，并任命他們擔任大夫。士蒍對太子申生說：“太子，您不能再做繼承者。先君把都城分給您，封給您卿的地位，預先把您推到群臣的最高地位，哪里能夠繼位呢？不要留在晉國，不如逃走，這樣還能博得謙讓的美名。”士蒍憂心忡忡的肺腑之言，可以說是完全替太子申生著想。然而，太子申生沒有聽從士蒍的勸告，最終遭到晉獻公寵妃驪姬的陷害，自縊而死。

士蒍在任期間，建立起一套有利于晉國發展的法度，直到晉悼公即位后，任命右行辛為司空，還讓他學習和恢復士蒍的法度。士蒍之法的內容今已不詳，根據史載略知的有：政治上，大膽起用異姓人才，實現“國無公族”，徹底解決了公族爭奪君位問題，加強了君權的基礎，維護了晉國的統治；軍事上，將晉國軍隊從一軍擴充為二軍，壯大了軍事實力。晉國亦因此強勢推進對外開疆拓土，先后攻滅驪戎、耿、霍、魏等國，史稱“并國十七，服國三十八”，成語典故“假虞滅虢”“唇亡齒寒”即出于此時。

迄今，“晉大夫士蒍故里”的石匾安然存放于南城村，南城村百姓因出了這樣一位愛國忠君、足智多謀的同鄉而自豪。南城村也因歷史久遠、古建完整、文化底蘊深厚而被列入“中國傳統村落名錄”，被譽為是農耕文明村落民居的“活化石”。