西陰出土的蠶繭 （資料圖）

       郵票《螺祖始蠶》

夏縣西陰嫘祖印記

胡春良

絲綢是中華文明的重要印記，嫘祖養(yǎng)蠶是最溫暖的記憶，絲綢起源的原點(diǎn)就在山西夏縣西陰村。

嫘祖，西陵（西陰）氏之女，黃帝正妃，教民養(yǎng)蠶治絲，使先民擺脫了束葉裹皮的原始生活，進(jìn)而有了聞名于世的“絲綢之路”，又有了近代中國的“絲綢大國”。在約1500年前的北周，嫘祖被封為“先蠶”（蠶神），從此開始在全國祭祀“先蠶娘娘”。嫘祖故里究竟在何處？學(xué)術(shù)界頗多爭議。目前的研究成果表明，關(guān)于西陵氏部族和嫘祖故里的認(rèn)定存在十余種觀點(diǎn)：河南有三地，開封、滎陽、西平（主要說法之一）；湖北有四地，宜昌、遠(yuǎn)安、黃岡、浠水；四川有三地，鹽亭（主要說法之一）、茂縣、樂山；還有山西的夏縣、山東的費(fèi)縣和浙江的杭州。在古代文獻(xiàn)上，這些地方或多或少都有過“西陵”或者與嫘祖?zhèn)髡f相關(guān)的記載，也就無法完全排除這些地方曾為嫘祖故里的可信性。當(dāng)然，隨著研究的進(jìn)一步深入，嫘祖故里的確屬地點(diǎn)終會明了。

西陰村不僅因?yàn)殒凶娑驗(yàn)槲麝幋暹z址屬于新石器時代遺址，還是第四批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1926年，西陰遺址由李濟(jì)和袁復(fù)禮發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘，經(jīng)過考古與發(fā)掘，把中國植桑養(yǎng)蠶的歷史推進(jìn)至4500年前，使長期以來處于傳說狀態(tài)的“嫘祖養(yǎng)蠶”有了最直接的物證，也使得中國絲綢的起源有了令人信服的物證。

西陰遺址核心發(fā)掘區(qū)目前已得到有效保護(hù)，立有“西陰文化遺址”碑（夏縣人民委員會1961年8月立，2002年9月9日重刻）；“山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位：西陰遺址”碑（山西省人民委員會1965年5月24日公布，夏縣人民委員會立）；“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位：西陰村遺址”碑（國務(wù)院1996年11月20日公布，山西省人民政府立）；“西陰遺址發(fā)掘八十周年紀(jì)念碑”（山西省文物局、運(yùn)城市人民政府2006年10月15日立）。這四個碑刻，見證著西陰遺址和嫘祖養(yǎng)蠶的重要價值。

據(jù)西陰村村民介紹，嫘祖祠歷經(jīng)三次變遷。起初建在村的西北角，后遷建到灰土嶺上，再后來遷建到現(xiàn)在的所在地，成為嫘祖專用的祠廟。

在西陰村，幾乎人人都能講述與嫘祖?zhèn)髡f有關(guān)的故事。《史記》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。”夏縣有關(guān)嫘祖的傳說，已列入第二批山西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

西陰村作為蠶文化發(fā)源地，民間流傳著許多與嫘祖相關(guān)的傳說，并與考古發(fā)現(xiàn)以及三月三嫘祖廟會等民俗活動相互印證，具有真實(shí)可靠的基本特征。

史載，炎黃二族合并后，南方的九黎部族又開始向東北方向遷徙，始而威脅到炎黃部族的安全。九黎部族首領(lǐng)蚩尤自恃強(qiáng)大后，萌發(fā)了占領(lǐng)炎黃地盤的野心，親率大軍向北方殺來。

黃帝聞訊蚩尤部隊(duì)已到涿鹿，先派人以道義說服、用仁義感化蚩尤無果，黃帝只好應(yīng)戰(zhàn)。幾番慘烈廝殺后，黃帝大敗蚩尤，在帳前擂鼓設(shè)宴，犒勞三軍。許多將領(lǐng)和百姓送來各式各樣的民間寶物和桃、李、瓜、果，嫘祖進(jìn)獻(xiàn)的蠶絲則深深吸引了黃帝的目光。望著潔白的蠶絲，看著如花似玉的嫘祖，黃帝心中頓生愛慕之意，當(dāng)下就向嫘祖的父親求婚。

嫘祖的父親十分高興，當(dāng)場答應(yīng)了婚事。從此，中國的養(yǎng)蠶事業(yè)在黃帝的旨意下推廣到全國，嫘祖的故鄉(xiāng)西陰村也就成了中國植桑養(yǎng)蠶的發(fā)源地，謂之絲綢之路的源頭。

為記住嫘祖之功德，在西陰村村南曾建有嫘祖娘娘廟，廟內(nèi)塑有嫘祖娘娘像。代代相傳的故事，勾勒出嫘祖不朽的功業(yè)，也是后人敬奉嫘祖的民俗文化載體。據(jù)說，西陰村每年正月十五的古會，就是為紀(jì)念嫘祖的生日而設(shè)立的。

西陰遺址考古發(fā)現(xiàn)，最為世人矚目的是發(fā)掘出“半個人工切割下來的蠶繭標(biāo)本”，佐證了嫘祖有關(guān)的史實(shí)和傳說。這一發(fā)現(xiàn)，使人聯(lián)想到中國古籍《通鑒外紀(jì)》《淮南子》等書上所記載以及歷代農(nóng)書上復(fù)述的“嫘祖養(yǎng)蠶”幾近經(jīng)典的傳說故事。時任清華學(xué)校（清華大學(xué)前身）國學(xué)研究院人類學(xué)教師的李濟(jì)先生在《西陰村史前遺存》中寫道，我們最有趣的發(fā)現(xiàn)是一個半割的，絲似的，半個蠶殼。用顯微鏡考察，這繭殼已經(jīng)腐壞了一半，但是仍舊發(fā)光，那割的部分是極平直的。清華學(xué)校生物學(xué)教授劉崇樂先生替我看過好幾次，他說：“他雖不敢斷定這是蠶繭，然而我也沒有找出什么必不是蠶繭的證據(jù)。與那西陰村現(xiàn)在所養(yǎng)的蠶繭比較，它比那最小的還要小一點(diǎn)。……也不會是野蟲偶爾吐的，因?yàn)樗墙?jīng)過人工的割裂。”1928年，李濟(jì)先生將珍貴的蠶繭標(biāo)本拿到美國華盛頓檢驗(yàn)，證明它是家蠶的老祖先。李濟(jì)先生感嘆：“蠶絲文化是中國發(fā)明及發(fā)展的東西，這是一件不移的事實(shí)！”對這一蠶繭標(biāo)本，世界上許多研究中國科技史的學(xué)者都曾予以關(guān)注。

這個蠶繭標(biāo)本，會不會是后世混入的東西呢？運(yùn)城文博考古專家衛(wèi)斯先生經(jīng)過深入研究得出結(jié)論：“早在夏代以前，晉南的廣大地區(qū)已經(jīng)開始人工養(yǎng)蠶是比較可靠的，同時作為我國北方人工養(yǎng)蠶的最早起源地也是比較可信的。”他堅信：“西陰遺址所出土的蠶繭標(biāo)本屬家蠶之繭”，現(xiàn)存于臺灣故宮博物院，已被確認(rèn)為中國絲綢史上最重要的實(shí)物證據(jù)，并被寫進(jìn)多種史學(xué)著作。

西陰村遺址考古發(fā)掘還給我們提供了嫘祖生活時代豐富而重要的物質(zhì)信息。

西陰遺址1926年由李濟(jì)先生發(fā)現(xiàn)并主持第一次發(fā)掘，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有窖穴、灰坑等多處遺跡，并出土各種陶片、石器、骨器60余箱，特別是在遺址中發(fā)現(xiàn)了半個蠶繭化石，證明了遠(yuǎn)在6000年前這一帶就出現(xiàn)了植桑、養(yǎng)蠶業(yè)，這些粗糙的文明印記，展示了歷史淵源，呈現(xiàn)了遠(yuǎn)古文明的強(qiáng)勁生命和氣息，并由此構(gòu)筑了我們的精神家園和文化脈絡(luò)。