關(guān)于儉與廉的關(guān)系，清代學(xué)者張鑒的《淺近錄》中記錄了這樣一則故事：宋高宗時(shí)期，大臣孫樊進(jìn)宮朝見皇帝，當(dāng)兩人談到有關(guān)官吏如何做到公正廉明的問題時(shí)，宋高宗問：“何以生公？”孫樊回答說：“廉生公。”皇帝又問：“何以生廉？”孫樊答曰：“儉生廉。”儉與廉，就像一對孿生兄弟，密不可分。唐代司空圖在《太尉瑯琊王公河中生祠碑》中說：“儉足養(yǎng)廉。”《元史·烏古孫澤傳》有云：“士非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德。”清人汪輝祖更是直言：“欲為清白吏，必自節(jié)用始。”可見，廉為官之本，儉為廉之基。

范仲淹一生節(jié)儉持家，清廉為官，樹立了“儉廉恕德”的范氏門風(fēng)，堪稱歷代家族門風(fēng)之典范。對于儉約之風(fēng)，范仲淹以身垂范，始終將儉作為持家修德之首，時(shí)常告誡諸子：“吾所最恨者，忍令若曹饗富貴之樂也。”范仲淹的次子范純?nèi)嗜⑵迺r(shí)，想要辦得風(fēng)光些，于是便列了一張購買金銀首飾和綾羅綢緞的清單，托大哥范純祐進(jìn)京把自己的打算告訴父親，范仲淹看后，提筆在清單上寫了一個(gè)字謎：“一人站前一個(gè)臥，兩個(gè)小人地上坐，家中還有兩口人，退還嬌兒細(xì)琢磨。”純?nèi)士春螅虺龈赣H說的是一個(gè)“儉”（繁體為“儉”）字，于是決定簡樸舉辦婚禮。據(jù)《宋史》記載，范純?nèi)省白詾椴家轮猎紫啵畠€如一”，更是寫下了“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”的家訓(xùn)。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。 （《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）