2007年11月，蚌埠市委市政府發(fā)布蚌埠城市精神主題詞：禹風厚德，孕沙成珠，務實開放，創(chuàng)業(yè)爭先。至此，大禹治水的故事又為蚌埠改革開放注入精神力量。

“夏之興也以涂山。”大禹治水十三年，三過家門而不入，大禹以治水之功，贏得了眾部落的擁戴。約在公元前2070年，大禹召集各地部落在今蚌埠西郊涂山腳下禹會村會盟。這是中國歷史上的一次重要盟會，確立了大禹在各部落中的領(lǐng)袖地位，被認為是與夏朝建立相關(guān)的標志性事件。

禹會諸侯

中華遠古英雄大禹，亦稱夏禹、戎禹、帝禹，以其治水功勛卓著，“水土平成”，贏得天下?lián)碜o，舜將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)位禪讓給他。后來，禹在同其他部落的爭斗中，又取得前所未有的勝利，統(tǒng)一了活動在淮河流域一帶的東方淮夷部落，在部落聯(lián)盟中享有極高的威望，為建立中國歷史上第一個王朝奠定了基礎(chǔ)，從此開始了中國的文明時代。蚌埠西郊涂山腳下禹會村，就是禹會諸侯之地，我國有史記載的第一次各地部落集會之處。

涂山之會在史料中多有記載。如《左傳·哀公七年》中有“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”記載；《后漢書》中有“至于涂山之會，諸侯承唐虞之盛，執(zhí)玉帛亦有萬國。是以《山海經(jīng)》稱禹使大章步自東極，至于西垂，二億三萬三千五百里七十一步”內(nèi)容；《竹書紀年·夏紀》有“禹娶涂山氏女。禹五年巡狩，會諸侯于涂山”說法；《淮南子·原道訓》也提及“禹知天下之叛也，乃合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”等。

涂山之會確立了大禹在各部落中的領(lǐng)袖地位，一般被認為是夏朝建立的標志性事件。約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝——夏。仿宋版《史記·夏本紀》記載：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏。”《史記·外戚世家》記載：“夏之興也以涂山。”

作為夏朝的開創(chuàng)者，禹為天下蒼生奔走，為后世君主立下典范。《尚書·禹貢》載，大禹即天子位，定九州、五服，即以名山大川為標志，將天下劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州；以王都四面五百里為甸服，而后每隔五百里往外增加一個圈層，形成甸、侯、綏、要、荒五服的治理格局。《淮南子·氾論訓》云：“禹之時，以五音聽治，懸鐘鼓磬鐸，置鞀，以待四方之士。為號曰：教寡人以道者擊鼓，諭寡人以義者擊鐘，告寡人以事者振鐸，語寡人以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀。”蚌埠張公島立有禹王聽五音治國雕塑。唐柳宗元在《涂山銘》中高度評價涂山，認為是大禹“功之所由定，德之所由濟，政之所由立”之地。如今，中國人自稱“華人”“華夏兒女”，即源自華夏氏部落大禹在蚌埠涂山奠基的夏王朝。涂山，中國歷史文化名山，因此成為華夏兒女特別是淮河流域人們心中的圣地。

大禹紀念地

后世景仰大禹的神功，也常效仿。開始是帝王召集諸侯，如成湯滅夏奪取政權(quán)后，曾大會諸侯于北亳，與會者3000人；《竹書紀年·周紀》載：周“穆王三十九年（前938），王會諸侯于涂山”；《左傳》載：西周“穆（王）有涂山之會”；《史記·楚世家》載：“穆王有涂山之會。”后逐步演變到有實力的諸侯盟會，一般性的諸侯盟會。有關(guān)在今蚌埠境內(nèi)的盟會，《左傳》就有周靈王二十三年（前559）諸侯會吳于向城（今懷遠縣古城鎮(zhèn)三官村）的記載，《史記》就有周顯王二十三年（前346）齊魏相會于平阿（今懷遠縣平阿山下）的記載。

作為夏代第一位天子，與堯、舜齊名的賢圣帝王，大禹似一座豐碑，高山景行，流傳下“禹生石紐”“禹行舜趨”“涂山之會”“禹立諫鼓”“禹湯文武”“禹湯黃老”“禹拜昌言”等許多膾炙人口的成語、典故。

大禹的足跡遍布中華大地，大禹治水的故事在全國很多地方世代相傳。

因為大禹治水具有重要的歷史意義，全國有很多與禹有關(guān)的紀念地，可分為三類。一類是與大禹的出生、會諸侯、建都地點有關(guān)的地名，如四川北川羌族自治縣禹里羌族自治鄉(xiāng)、安徽蚌埠禹會區(qū)禹會村、河南禹州市、山西夏縣中條山麓禹王城址、江蘇邳州禹王山（今名勝陽山）等。一類是與紀念大禹治水有關(guān)的地名，如山東禹城縣、安徽寧國市中溪鎮(zhèn)中田村溪塢里禹堯尖（山名）等。還有一類是很多地方所建的不同類型的紀念大禹的遺跡，如安徽懷遠縣城有大禹像，陜西韓城市有禹門、旬陽縣有摩崖石刻“禹穴”及大禹像、壺口瀑布下游立有大禹像，山西河津市有禹門口、芮城縣有大禹塑像，河南開封市郊有禹王臺、禹州市城內(nèi)有大禹塑像及禹王鎖蛟井、洛陽有禹鑿龍門傳說，湖北武漢龜山東端有禹功磯、宜昌黃陵廟供有大禹塑像，湖南長沙岳麓山巔有禹王碑，江蘇蘇州太湖沿岸村落都供奉“水神”禹王雕像、啟東有大禹像，四川南江縣建有禹王宮、汶川有大禹塑像，山東濟南、兗州有大禹像，山東嘉祥武梁祠存有東漢畫像石大禹像，浙江紹興有大禹陵，甘肅蘭州有大禹像等，不可勝數(shù)，足見大禹神功對華夏的深遠影響。

在所有紀念地中，唯一與禹會諸侯有關(guān)的，是安徽蚌埠禹會區(qū)禹會村。

（《蚌埠日報》）