▲王之渙像 （資料圖）

唐朝是我國歷史上的著名盛世，經濟發展，社會穩定，人口增加，文化繁榮，法制完善。唐代更是中國詩歌發展的黃金時代，這一時期誕生了一大批耀眼的詩人。在學而優則仕的科舉時代，許多詩人也會通過科考等途徑走上從政的道路，他們用一顆勤政廉潔的心，為百姓辦事，特別是在斷案判案上，他們更是傾注了大量的心血和智慧，演繹了許多公正執法的感人故事。

“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”能寫出如此詩句的詩人必定是一個眼界開闊、心胸豁達的人。不錯，他就是唐代著名詩人王之渙。

王之渙（688~742）早年由并州遷居至絳州，曾任冀州衡水主簿。因被人誣謗，乃拂衣去官。后又復出擔任文安縣尉。《登鸛雀樓》《涼州詞》是他的代表作。國學大師章太炎曾推《涼州詞》為“絕句之最”。

盡管王之渙為官時間不是很長，但在為官期間，他能夠做到生活簡樸、為政清廉、斷案如神，的確令人贊嘆。王之渙在文安縣任上的時候，曾辦過一個案件，就體現了他的品格和智慧。該縣城郊有一戶人家，男主人常年在外做生意，家中只有姑嫂二人，日子過得也很安定。一天晚間，姑娘突然慘死在自己的房中，嫂嫂發現后，立即呈報縣衙。王之渙升堂審問嫂子：“你發現時是什么情況？”嫂子說：“昨天晚上，我正在磨坊推磨，忽聽小姑慘叫救命聲，我就立即奔向臥室，在院內看見一個人影，因為天黑，看不清面目。只見他光著上身，我上前抓他，誰知他身強力壯，脊梁又光滑，沒有抓住，他就逃走了。”

王之渙又問：“你們兩個女人在家，難道平常沒有防備嗎？”“我家養了一只黃狗，昨晚上卻沒聽見狗叫聲。”王之渙聽后，計上心來，一拍驚堂木說道：“黃狗不為主人效力，實在可惡，罪不可恕！”第二天，正值縣城廟會，王之渙決定在廟會上當眾審問黃狗。

審問一條狗，這可是新鮮事，城郊趕廟會的民眾聞訊都來觀看。人越聚越多，整個廟內擠滿了人。王之渙看人來得差不多了，吩咐差役把孩子、老人、婦女分批地趕出門外，只留下百來個青年、壯年男子，把廟門關緊。這些人傻眼了，不知王之渙要干什么。

王之渙大聲喝道：“都把衣服脫了，面朝墻站好！”那些人不敢違抗，只得照辦，王之渙一個個查看那些男子的脊梁，其中有一男子脊梁上有兩道紅印，他便問道：“你叫什么名字？”“小的叫狗剩?！薄澳闩c死者可相識？”狗剩支支吾吾地說：“我、我與她是街坊鄰居，當然相識。”“給我將狗剩拿下，其余的人都可以走了。”經過審問，狗剩承認了強奸姑娘，進而將姑娘殺死的罪行。

事后衙役們對王之渙提出疑問：“趕廟會的人這么多，你如何在這么多人當中，很快就認出罪犯呢？”王之渙說：“根據案情，這是一起強奸殺人案。那就必定是青壯年作的案。那晚黃狗不叫，說明了作案者是個熟人，再加上那人曾被死者嫂嫂遇見，而且在光脊梁上抓過一把，只要逐步排除不可能者，那么具備上述幾個條件的狗剩就必定是兇犯無疑?！逼鋵崒弳桙S狗，是王之渙故弄玄虛以吸引眾人眼球，讓大家都來趕廟會看審狗，這也是為了轉移作案者的視線，讓他產生麻痹大意心理，他肯定會認為愚蠢，好奇心自然使他上鉤。

王之渙所辦的是一起強奸殺人案，在唐代奸罪分為通奸、強奸和媒奸三種，對強奸罪更是“罪加一等”，從重懲處?！皬娂椤币辉~最早出現在唐律中，《唐律疏議·名例律》中的“若被強奸，后遂和可者”中的“強奸”，便是性犯罪。唐代之前，只有和奸罪、居喪奸罪一說，到了唐代才出現了“強奸”“輪奸”罪名。

但是對于強奸犯，唐代判刑較輕，《唐律疏議》規定：“和奸（通奸）者，男女各徒一年半；有夫者，徒兩年；強者各加一等。”也就是說通奸男女雙方各判刑一年半，如果是有夫之婦要判刑兩年，強奸罪在通奸罪上加一等。唐代徒刑分為五等，從一年半到三年，一等就是半年，強奸罪罪加一等就是判刑兩年，比通奸罪多半年。

在唐代，普通人殺普通人就是抵命；罪大惡極、傷風敗俗的才可能凌遲。根據上述唐代的法律規定來看，王之渙破獲的這起強奸殺人案的案犯，屬于影響很壞的典型，有可能被判處凌遲。（《人民法院報》）