前不久，2019中國戲曲百戲盛典在江蘇昆山啟幕，來自全國20個省（市、區(qū)）的112個劇種、118個經(jīng)典劇目和折子戲參演。臨猗鑼鼓雜戲作為運城市唯一的參演劇種，以獨特的表演藝術(shù)和劇種魅力，撂響百戲盛典，受到專家、觀眾的一致好評。

那么，什么是鑼鼓雜戲？它起源于何時？有什么特色？如何能更好地保護和傳承？8月11日，記者專訪了臨猗縣文化館館長張建軍。

起源與祭祀相關(guān)

鑼鼓雜戲又名鐃鼓雜戲，因演唱不配絲弦樂器、獨以鑼鼓伴奏而得名，流布于臨猗、萬榮等縣的部分農(nóng)村。臨猗縣猗氏鎮(zhèn)有龍巖寺，舊俗專以雜劇祀佛，所以鑼鼓雜戲又有“龍巖雜戲”之稱。

鑼鼓雜戲歷史悠久、底蘊深厚、風(fēng)格獨特，具有極高的戲劇研究價值，被譽為研究中國戲曲的“活化石”。2006年，鑼鼓雜戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)戲劇類。

鑼鼓雜戲的形成有多種說法。一說，唐王李世民破劉武周于河?xùn)|后，駐軍柏壁（今新絳）作《破陣曲》，命軍士百余人披甲執(zhí)戟而舞，借以慶功犒軍，成其雛形；后馬燧于唐貞元中（785~805）平李懷光叛亂于猗氏，作《定難曲》，軍士歌之，鑼鼓雜戲遂形成。猗氏馬明王（燧）廟例演鑼鼓雜戲致祭，緣此。

一說，鑼鼓雜戲系宋代“村落百戲”之一，起于搬演神怪故事《關(guān)公斬蚩尤》。

又有據(jù)鑼鼓雜戲演出前先作“跑神馬”“擺道”祀神等儀式，說它源于古代驅(qū)儺之俗，約于金、元時代形成。

據(jù)清道光十二年（1832）所立猗氏馬明王（燧）廟《海會碑》載：馬燧“平大寇（李懷光），福庇郇邑，故每歲重陽，黃酒、花糕、獻(xiàn)戲，以答神庥……社中子弟復(fù)演雜劇以悅。”

可以顯見，無論哪種說法，鑼鼓雜戲與祭祀都有著千絲萬縷的聯(lián)系。樸實的村民用純粹的說唱藝術(shù)，驅(qū)邪納福，祈愿平安。

特色樂器為大鼓

鑼鼓雜戲作為一個古老的地方劇種，起源于生活，植根于峨嵋?guī)X一帶，有它深厚的文化底蘊、濃郁的地方特色和獨特的演唱風(fēng)格。

目前，鑼鼓雜戲流傳下來的傳統(tǒng)劇目有近百個，全系神怪故事與歷史故事，劇中角色，只有男性，沒有女性，故晉南一帶有“光棍戲”之稱。

鑼鼓雜戲的表演亦有程式，如武戲中的“槍刺盔纓”“刀削馬蹄”之類，多源于武術(shù)而適當(dāng)虛化。列鬼對陣是鑼鼓雜戲的主要表演身段，表演者右臂弧形伸向右前上方，手掌朝外，左臂稍向后伸，手掌朝左后方展開；臉面向前，神氣充溢，稱之為“列鬼”。一個人表演為“獨把列鬼”，兩個人為“雙列鬼”，還有“三把鬼”“對對鬼”“五把鬼”“燃燒鬼”“帶刀鬼”等；對陣的套子有：“三把陣”“五把陣”“老套陣”“沖陣”等。整個過程節(jié)奏緩慢，風(fēng)格古樸。

鑼鼓雜戲的唱腔音樂體制為吟誦體，有說有唱，說又以吟為主。詩的朗誦，叫做“云”，每云一句，中間夾一聲鑼；云完一段，敲一陣鑼鼓。其句式多是七字和十字的對稱句，也有多達(dá)二三十字的駢句。

唱的主要腔調(diào)為：耍句（吟句、贊句），除常用七字句和十字句，也兼用垛字和疊字句，分緊急調(diào)和常用調(diào)。唱句（宮調(diào)、弓調(diào)）唱時不加鼓點，謂之“干唱”。

鑼鼓雜戲的基本鑼鼓經(jīng)有：雷鼓、剎鼓、三鼓、走鼓、列鬼鼓。樂隊一般由九人組成，分文、武場。文場亦稱“擺文”，武場亦稱“戰(zhàn)殺”，其特色樂器是大鼓，高約六十厘米，直徑約一百厘米。

期待農(nóng)文旅深度融合

打報（又稱“引戲人”）是鑼鼓雜戲又一顯明的特色，分“明報”和“暗報”，其既是劇中人，又是劇外打雜人員，演出開始，打報者簡述劇情大意；演述中，其臨時充任龍?zhí)住炎印⒉钜邸⒓以旱取?/p>

此次參演百戲盛典，臨猗縣文化館精心準(zhǔn)備了經(jīng)典劇目《銅雀臺》。該劇敘述的是，曹操宴請百官慶賀銅雀臺落成，忽聞劉備率軍占領(lǐng)荊縣，遂假傳圣旨調(diào)西涼馬騰父子，欲南征劉備；漢獻(xiàn)帝密賜馬騰血詔，諭其誅滅曹操；馬騰領(lǐng)命，與曹將黃奎設(shè)香案盟誓，相約共謀其事；不料事泄，馬騰、黃奎被害；馬騰之子馬超聞訊，率眾反出西涼；曹操割須棄袍于潼關(guān)，奪船避箭于渭水，倉皇逃走。

該劇通過比賽騎馬射箭、曹操賜袍這一故事情節(jié)，展現(xiàn)了鑼鼓雜戲與眾不同的特色。值得一提的是，劇中演員多為當(dāng)?shù)卮迕瘢麄冸m不是專業(yè)演員，但有著執(zhí)著的傳承信念和敬業(yè)精神，演出現(xiàn)場贏得熱烈掌聲。雖然沒有職業(yè)班社，但在村民口口相傳的繼承中，鑼鼓雜戲有著自己的一方天地。2007年，《銅雀臺》還赴京參加了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稀有劇種展演”，也是好評如潮。

如今，臨猗縣正在嘗試農(nóng)文旅深度融合、探索非遺保護傳承的新路子。“除了鑼鼓雜戲，臨猗還有晉南眉戶、故事戲、道情、十弦、蒲州梆子等5個珍稀劇種，在全國少有。除了代表性傳承人傳承，我們嘗試讓鑼鼓雜戲在更多的村子得到恢復(fù)，并讓它走進(jìn)旅游景區(qū)。”張建軍說，“市場化能夠讓更多年輕農(nóng)民有興趣接觸這項非遺，改變傳承人老化的現(xiàn)狀，改善鑼鼓雜戲的生態(tài)環(huán)境，讓古老劇種在新時代煥發(fā)新的生機與活力。”