稷山汾南有句批評人的土話是這樣說的：“你這是羞先人哩！”大部分人對這句話是知其然，不知其所以然。批評人就批評人吧，怎么就羞先人了？

2015年去北京辦事，到北海邊的郭沫若故居參觀，讓我一下明白了羞先人是怎么回事。郭沫若的故居陳列著他的生平展，很多文物都是原件，非常珍貴。其中有一份成績單，特別醒目，大紅紙上用毛筆赫然寫著——

大清宣統元年五月二十八日四川省嘉定府官立中學堂成績單：曾祖父郭賢惠、祖父郭明達、父親郭朝沛，學生郭鼎堂（郭沫若的原名）成績：修身35，算術100，經學96，幾何85，國文55，植物78，英語98，生理98，歷史87，圖畫35，地理92，體操85。

這架勢，一看就讓人心里發毛！考個試，公布成績時，先把曾祖父、祖父和父親的名字寫在前面。成績不好，學生自己丟人不說，真是連先人的臉都丟光了，一下子就讓人明白了什么叫羞先人哩！

原來在我國封建社會，寫履歷時，一直就是這樣寫的。不管是誰，只要寫履歷，至少要從曾祖父、曾祖母寫起，任何人不能例外。特別是考試、任用官員時，更是這樣。即使曾祖父、祖父是農民，并且已經去世，也要寫出來。

大家請看清朝光緒二十年（1894）的狀元張謇的試卷，在封面中寫著：曾祖父文奎，不仕，故；祖朝彥，不仕，故；父彭年，不仕，存。

老張的曾祖父、祖父都不仕，也就是農民，沒有當過官，并且已故，照樣要寫上。父親是農民，備注為存，也就是還在世。

稷山人鄭克昌給王炳壇寫墓志銘，就從王炳壇的曾祖父王法宗、曾祖母楊氏，祖父王毅、祖母段氏，父親王向乾、母親韓氏寫起。唐代大詩人王維給宰相裴耀卿寫碑文，更是從堯舜時的裴氏先祖，一直寫到裴耀卿的祖父裴慎、父親裴守真。

為什么古代這么重視官員的世系呢？這是因為以前特別重視官員的家風和門風，講究的是：求忠臣于孝子之門。大家想一下，如果是秦檜的后世子孫，一寫出身就是：曾祖父秦檜，南宋奸臣，害死岳飛，那他還有什么臉面去參加科舉考試或是去做官？

清朝乾隆十七年，秦澗泉參加進士考試，因為籍貫是江寧，并且姓秦。乾隆皇帝懷疑他是秦檜的后代（因為秦檜是江寧人），立即下令調查他的身世。最終證明，秦澗泉是宋朝清官秦梓的后代，和秦檜沒有關系，這才決定錄取他。

這時秦檜已經死了600多年了，并且從宋朝歷經元朝和明朝都到清朝了，負面影響還這么大。事情過后，感慨不已的秦澗泉專程到杭州岳王廟參謁，并寫下了“人自宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”的千古名句。

在漫長的中國歷史長河中，這種極端重視家風的履歷體制，無形中起到了激濁揚清的巨大作用。大部分人是當不起老百姓戳著脊梁骨說：這慫娃是羞了先人了。

為了預防后世子孫因貪腐而羞了先人，宋代的包拯就立下了，“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”的家訓。這應該是歷代預防子孫羞先人的最好注解了！