說(shuō)起夏縣埝掌鎮(zhèn)，有兩處著名的古文化遺址聞名遐邇，那就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位東下馮遺址和崔家河遺址。其實(shí)呢，埝掌鎮(zhèn)還有一個(gè)國(guó)保單位，而且往往被人們所忽略。一般來(lái)說(shuō)，全國(guó)元代的古建留存較少，所以彌足珍貴。埝掌鎮(zhèn)上馮村就有一處元代圣母廟，保存有珍貴的元代遺構(gòu)。

關(guān)于圣母廟的創(chuàng)建時(shí)間，目前有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是創(chuàng)建于宋代；一說(shuō)是創(chuàng)建于元代。山西省文物局的說(shuō)法是創(chuàng)建于元代。圣母廟明、清時(shí)期屢次修葺，現(xiàn)僅存圣母殿、配殿與八卦亭(香亭)。廟內(nèi)保存大順永昌元年(1644年)、清道光二十五年(1845年)、光緒九年(1883年)重修碑記三通。

圣母殿和配殿

圣母廟位于上馮村委會(huì)院內(nèi)，始建于元延祐三年(1316年)，廟宇坐北朝南，現(xiàn)存圣母殿為元代建筑，香亭為明代建筑，配殿為清代所建。

圣母殿面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，當(dāng)心間立柱采用八楞柱，柱頭有卷剎，斗栱為四鋪?zhàn)鲉蜗掳海涷菩嗡ｎ^，當(dāng)心間有補(bǔ)間斗栱一朵，并出45°斜昂，梢間無(wú)補(bǔ)間斗栱，前檐柱頭斗栱后尾設(shè)斜栱挑承垂蓮柱，四架椽屋四椽栿通檐用二柱。四椽栿與平梁之間設(shè)駝峰支撐，平梁上設(shè)脊瓜柱和雙叉手，屋頂用椽為六楞椽，殿內(nèi)四椽栿后部設(shè)立柱支撐。后墻保留有神龕泥塑痕跡，殿內(nèi)兩山面保留有懸塑空中樓閣，前檐栱眼壁正面畫(huà)龍紋圖，背面畫(huà)人物山水圖。

香亭即獻(xiàn)殿，由前檐歇山頂抱廈一間與后部的面闊三間、進(jìn)深五椽的單檐歇山頂主亭兩部分構(gòu)成，為明代建筑。該亭斗栱按功能、位置分為：主亭檐部斗栱、抱廈檐部斗栱、隔架科斗栱、藻井斗栱及中心垂蓮柱上的倒懸斗栱五種類型。外檐斗栱為三踩單昂造，藻井斗栱由五架梁上的平面呈八邊形布列斗栱與中央垂蓮柱柱頭的斗栱合成。主亭構(gòu)架為五架四椽，抱廈是山花向前的歇山構(gòu)架。獻(xiàn)殿屋頂為筒板布瓦，綠琉璃勾頭、滴水剪邊；琉璃脊獸、博風(fēng)、象眼。脊剎由三層仿木樓閣疊成。抱廈正脊筒的主拼圖案為牡丹、祥鳳、童子相間拼成，其余脊獸與主亭一致。

配殿面闊一間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，建制一般，為清代建筑。

關(guān)于圣母，在中華文化中有著多重意蘊(yùn)：君主時(shí)代對(duì)皇太后的尊稱；舊時(shí)對(duì)孔子母親的尊稱；古代民間尊稱有殊功于民的婦女。至于上馮村的圣母廟奉祀著什么樣的神祗，有著怎樣的信俗，有待進(jìn)一步考證。據(jù)介紹，圣母廟的規(guī)模很大，歷經(jīng)戰(zhàn)火毀壞，時(shí)代變遷，其原有的形制和規(guī)模已經(jīng)很難考證清楚。然而，圣母殿和香亭所展現(xiàn)的木構(gòu)風(fēng)華，琉璃華彩，以及恢宏的彩塑及懸塑的瓊宮樓閣，無(wú)不令人驚嘆。

孤獨(dú)聳立的珍貴文化遺產(chǎn)以滄桑的倔強(qiáng)和穿透歲月的生命，讓我們感知中華文脈的浩蕩。我們的黃土地，是廣博而豐盈的，我們的文明是黃土地最長(zhǎng)情的精神風(fēng)骨和風(fēng)景。