在臨猗縣的歷史長河中，矗立著一方見證歲月流轉的北魏名碑——密云太守霍揚碑。這方石碑不僅承載著北魏時期的歷史記憶，更以其精湛的書法藝術，在我國書法史上留下了濃墨重彩的一筆。

  霍揚碑的現世歷程，充滿了傳奇色彩。它最初出自臨猗縣霍村的霍揚墓地，后因洪水泛濫，被厚厚的淤泥掩埋，在地下沉寂多年。直到1920年冬，臨晉縣知事俞家驥將其移至縣城北關蒲坂中學內，此后又歷經多次遷移，先遷文廟，再移至城關完小。抗日戰爭時期，為避免石碑落入日本人手中，人們巧妙地用泥土將其封于完小照壁墻內，這一藏便是數年。直至中華人民共和國成立后，這方石碑才得以撥開泥封，重見天日。1990年，霍揚碑被正式入館收藏，得到了專業的保護與研究，其歷經滄桑的“人生”終于迎來了安穩的歸宿。

  從年代與文物等級來看，霍揚碑堪稱北魏碑刻中的佼佼者。碑文刊刻于北魏景明五年，經考證實為正始元年（公元504年），距今已有1500多年的歷史，是一通年代久遠而保存完好的歷史名碑。憑借其重要的歷史與藝術價值，1979年，霍揚碑被公布為我國第一批書法藝術名碑；1997年，又被鑒定為國家一級文物，其珍貴程度不言而喻。

  在形制與碑文內容上，霍揚碑亦獨具特色。石碑采用紅砂石質，通高197厘米，寬93厘米，厚19厘米，整體呈身首一體的形態，圓額設計簡潔大氣。額部設有圓穿，穿上線刻著釋迦牟尼佛結跏趺坐像，佛像線條流暢，神態莊嚴；穿的左右兩側則以篆書刻有“密云太守霍揚之碑”8字，字體古樸厚重，盡顯莊重。碑文共17行，每行27字，字徑4厘米，通篇共計452字。歷經千年風雨侵蝕，僅有10余字漫漶不清，其余文字皆神采煥發、清晰可辨，為后人研究北魏歷史與書法提供了珍貴的實物資料。

  碑文不僅是歷史的記錄者，更清晰地勾勒出墓主人霍揚的身世背景。據碑文記載，霍揚字榮祖，為河東猗氏人（今山西臨猗一帶），其祖上可追溯至周文王子霍叔處，被封霍侯，霍揚自稱是西漢大司馬霍光之后，顯赫的家世背景為這方石碑增添了幾分歷史厚重感。

  而霍揚碑最引人矚目的，當屬其極高的書法藝術價值。文物鑒定專家指出，該碑文字體為北魏隸書真體，即世人所稱的“北魏體”。由于石碑刻于魏碑鼎盛時期，其字體凝聚了魏體書法的精華，筆法精湛，風格獨特，堪稱書法藝術中的稀世珍品。魏碑書體在我國書法史上占據著重要地位，它上承漢隸，下啟唐楷，是書法演變過程中的關鍵一環，而霍揚碑作為魏碑極盛時期的代表作，更是珍貴無比。

  中國書法大師、書學泰斗、著名書法教育家、書法理論家祝嘉先生對霍揚碑給予了極高的評價。他曾言：“古樸若《嵩高靈廟》，奇逸若《石門銘》，精麗若《靈廟碑陰》，茂密若《張猛龍》，高美若《爨龍顏》，綿麗若《鄭文公》，可謂集諸碑之大成，真神品也。”在祝嘉先生看來，這方石碑的長處在于“雄強無敵”，筆畫、結構變化都很大。他評價道：“六朝碑雄強的很多，但這個碑則是強中之強，可于鉤畫見之”，甚至認為“在六朝碑中，應該放在最高位置上”。正如《霍揚碑》（羅文哲編著）中所描述：“方正典雅，古色照人，雖經千年風雨侵蝕漫漶，而肅穆雄渾之趣在焉，是魏碑之佳作。”

  此外，霍揚碑額部的圓穿設計，也具有重要的歷史研究價值。碑額設穿，是碑石早期用于系繩托棺功能的見證，保留了早期漢碑的原始風貌。而且，該碑穿部位置與漢碑幾乎一致，觀賞這方石碑，仿佛能讓人穿越時空，欣賞其古樸韻味，清晰地領略到碑石從漢至北魏的演變脈絡，其珍貴與重要之處，由此可見一斑。

  北魏密云太守霍揚碑，不僅是一方記錄歷史的石碑，更是一件集歷史、文化與書法藝術于一體的珍寶。它歷經千年滄桑，卻依舊散發著獨特的魅力，為我們研究北魏歷史、書法演變提供了不可多得的實物依據，也讓后人得以在筆墨之間，感受那個時代的雄渾氣魄與藝術風華。

（記者 韓立）