□賈玉祥

關公“四好碑”

提起關公關老爺，可謂婦孺皆知，家喻戶曉。他忠義仁勇的精神品格，成為華夏民族的寶貴精神財富和修身、齊家、治國、平天下的道德標準，被譽為“萬世人極”；他過五關斬六將，單刀赴會的蓋世武功威震華夏，被尊為武圣人。然而，對于關公的文化水平人們卻知之甚少，史書和小說中也少見描述，在歷代眾多研究關公文化的學者中，也似乎無人去研究關公自身的文化。其實，關公不僅是一位能征善戰的戰將和軍事家，還是一位具有很高文化素質、文韜武略、文武雙全的人物，他的文才一點也不遜色。目前，僅遺存在世的“四好碑”和“風雨竹碑”，就是最好、最有力的證明。

“四好碑”如今鑲嵌在運城中心城區鳳凰南路關王廟獻殿北內墻的下方。這4塊不大的長方形石碑上，分別刻著“讀好書、說好話、行好事、做好人”12個篆書大字，傳說是關公在荊州時，為教育子女而題寫的。石碑上部還分別刻有“漢壽亭侯篆，宋朱文公贊”及其4句四言解讀點贊詩句：“讀好書——百圣在目，千古在心，妙者躬踐，敖者口吟”“說好話——莠言虛妄，蘭言實杯，九蘭一莠，駟追不回”“行好事——圣狂路口，義到關頭，擇行若游，急行若郵”“做好人——孔稱成人，孟戒非仁，小人窮冬，矩人盛春?！?/p>

“四好碑”雖然只有4句話12個字，但內涵豐富，立意高遠，既是對子女的要求和期盼，也是關公一生立身處世的價值觀、道德觀和行為準則的呈現。宋代大哲學家、教育家朱熹的讀解和點贊，更使其意義發揮到了極致，影響更加廣泛深遠?！八暮帽彪m均為篆書，但每句話的風格和每個字的形態各有特色，別具一格，句句質樸大氣，字字飄逸俊秀，實為不可多得的書法藝術珍品?！八暮帽睆膬热莸綍ň胺Q大家手筆，可見關公的文才并非一般。

保存于許多關廟中的“風雨竹碑”，是關公精通文墨的又一例證。關公以其匠心獨運的構思、精湛的繪畫技巧，用極為簡單的筆墨勾畫出了在風中和雨中，竹枝竹葉相互交叉、疏密有致的美妙姿態。其葉又各自組成了兩句含義深刻的五言詩句，“風竹碑”上的詩句為：“莫嫌孤葉淡，終久不凋零。”“雨竹碑”上詩句為：“不謝東君意，丹青獨立名?！比绱水嬛杏性姡娭杏挟嫞姰嬒嘤?，意境無窮。

據傳“風雨竹”是關公在離開曹營時所作，以畫隱詩，以詩言志，表明了他追隨劉備匡扶蜀漢社稷的決心和頂天立地的英雄氣概。從”風雨竹”的繪畫技巧和所寓詩的立意來看，其造詣之高深，古往今來都稱得上是孤品、絕品。時至今日，“風雨竹”的拓品亦被收藏者視為珍品。

在人們的印象中，關公上學的歷史史書并未有記載，除暴安良離家出走后又是南征北戰、東打西殺，似乎也很難有坐下來學習的時間。但關公天資聰慧，又勤奮好學，因而才有了關公秉燭夜讀《春秋》佳話的代代流傳。關公也不可能只讀《春秋》一本書，諸子百家的書他應該都會去讀，在博覽群書的基礎上，成就了關公的文才，故明代大儒呂柟在《嘉靖刻武安王集序》中高度點贊關公“資稟之高，學問之正”，可見關公有高深的文才并非隨意推斷，只是沒有留下著書立說，我們難以知其全貌而已。但“四好碑”和“風雨竹碑”的傳世，我們便可以從中一葉知秋，看出關公文才的錦繡。