□朱青龍

新絳龍興寺碧落碑亭 記者 薛麗娟 攝 

中心城區(qū)楹聯(lián)文化黃金線路的走紅，如一縷清風(fēng)拂過三晉大地，讓我們看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的鮮活生命力。這條由中國楹聯(lián)大廈、制作基地與鼎鑫華府文化園串聯(lián)起的“求索之路”，不僅是運(yùn)城傳承楹聯(lián)文化的生動實(shí)踐，更為同為“中國最佳楹聯(lián)文化縣”的新絳，提供了一份可借鑒、可學(xué)習(xí)、可實(shí)踐的文化傳承范本。

運(yùn)城楹聯(lián)文化黃金線路的探索，最動人之處在于“讓楹聯(lián)活起來”。718平方米的霓虹巨聯(lián)打破空間局限，激光雕刻的鋁板楹聯(lián)賦予傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代質(zhì)感，二維碼楹聯(lián)讓文化內(nèi)涵可觸可感，鼎鑫華府更是將楹聯(lián)融入社區(qū)日常，讓居民在散步觀景間受熏陶、學(xué)創(chuàng)作。這背后，是對“傳統(tǒng)文化不是陳列品，而是生活養(yǎng)分”的深刻理解——不局限于書本中的平仄對仗，而是讓楹聯(lián)走進(jìn)建筑、融入街巷、貼近人心，成為可看、可感、可參與的文化符號。

這份實(shí)踐，與新絳的文化基因高度契合。作為擁有千年歷史的文化古城，新絳從不缺少楹聯(lián)文化的土壤：古城墻下的題聯(lián)見證歲月變遷，古寺廟中的楹聯(lián)承載信仰力量，尋常巷陌里的門聯(lián)傳遞市井溫情。運(yùn)城楹聯(lián)文化黃金線路的經(jīng)驗(yàn)啟示我們，新絳的楹聯(lián)文化傳承，既需守好“老底子”，更要做好“新文章”。我們可以借鑒其“文化地標(biāo)+產(chǎn)業(yè)基地+生活場景”的模式，將新絳的古城資源與楹聯(lián)文化深度綁定——在絳州署、龍興寺等景區(qū)打造“一步一聯(lián)”的景觀節(jié)點(diǎn)，用現(xiàn)代技術(shù)解讀古聯(lián)背后的歷史故事；培育本地楹聯(lián)制作工坊，將傳統(tǒng)木刻工藝與現(xiàn)代材料結(jié)合，開發(fā)兼具實(shí)用性與文化性的楹聯(lián)產(chǎn)品；在社區(qū)、校園開展“楹聯(lián)進(jìn)萬家”活動，讓孩子學(xué)對對聯(lián)、讓老人分享聯(lián)語故事，讓楹聯(lián)從文人雅趣變?yōu)槿窆蚕淼奈幕⒀纭?/p>

更重要的是，運(yùn)城楹聯(lián)文化黃金線路的“自然形成”，印證了“文化傳承需順民心、應(yīng)需求”的真理。山東省東營市楹聯(lián)協(xié)會一行“不打招呼”的探訪，北京大學(xué)生的組團(tuán)考察，各地企業(yè)家的采購需求，本質(zhì)上是人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自發(fā)追尋。新絳擁有深厚的歷史積淀與廣泛的群眾基礎(chǔ)，亦應(yīng)抓住這份需求，以楹聯(lián)為紐帶，串聯(lián)古城游、文化體驗(yàn)、非遺傳承等業(yè)態(tài)，讓游客在品味“絳州七十二行街”“絳州澄泥硯”的同時(shí)，也能帶走一副刻有古城記憶的楹聯(lián)，讓新絳的文化魅力通過楹聯(lián)這一“活載體”傳播得更遠(yuǎn)。

從運(yùn)城楹聯(lián)文化黃金線路走紅現(xiàn)象聯(lián)系到新絳現(xiàn)狀，從楹聯(lián)大廈結(jié)合絳州古城街巷實(shí)際，變化的是地域風(fēng)貌，不變的是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與創(chuàng)新。楹聯(lián)雖小，卻能承載千年文脈；傳承雖難，只要找準(zhǔn)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的結(jié)合點(diǎn)，便能讓古老文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。

新絳當(dāng)以運(yùn)城楹聯(lián)文化黃金線路為鑒，以聯(lián)為媒，讓古城的每一處角落都能聽見楹聯(lián)的回響，讓千年文脈在時(shí)代沃土中扎根、生長，開出屬于新絳的文化之花。