□欣聞

不知從何時起，“甩鍋”成了推卸責任的代名詞。雖然“甩鍋”這個詞是近年來才出現的，但甩鍋這個行為卻是早就存在的。

  中國自古就有“紅顏禍水”的說法，把君主昏庸造成亡國的責任推到女人頭上。這是極不公平的。比如，春秋時吳越之爭，最終越國戰勝了吳國。許多人就把吳國滅亡的責任甩給了西施，說西施是“紅顏禍水”。這一結論一出，就有許多人對此提出異議。唐朝的羅隱就是其中一位。

  羅隱在《西施》一詩中寫道“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。”詩人指出，吳國滅亡自有其深刻的原因，而不應歸咎于西施個人。

如果說，西施是顛覆吳國的罪魁禍首，那么，越王并不寵幸女色，后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢？羅隱極力把吳國滅亡的“黑鍋”從西施身上卸下，還西施一個清白。

無獨有偶，宋朝也有一位政治家經常“甩鍋”，在歷史上留下了極不光彩的名聲。

  景德年間，宋真宗命王欽若、楊億等人牽頭主持修纂《冊府元龜》，擬將歷代君臣事跡收錄其中，以備后世帝王治國理政的借鑒。

《冊府元龜》可以說是北宋四大部書之一，具有很強的校勘價值。這樣一部書的編修工程浩大，自然各有分工，一旦出現紕漏可以根據分工逐級追責，有功勞則論功行賞。可是，王欽若的表現卻尤其能讓人看得到他的“奸猾”。

史載“尋判尚書都省，修《冊府元龜》，或褒贊所及，欽若自名表首以謝，即繆誤有所譴問，戒書吏但云楊億以下，其所為多此類也。”在修編過程中，王欽若負責向宋真宗匯報進度和內容，當宋真宗趙恒肯定某一章節時，王欽若就說這一章節是他主筆寫的，就把自己的名字列在第一位，而當真宗對某一章節不滿的時候，他就會暗示書吏說這是楊億帶人編撰的。如此一來，好事都成了他的，挨批的文學都是楊億等人編纂的。這種甩鍋的事干得多了，王欽若在朝野的名聲就相當糟糕了。

事實上，“甩鍋”就是不擔當，就是甩責任。經常“甩鍋”，不僅甩掉了公正，甩掉了人心，也甩碎了形象。從長遠來看，這是得不償失的。

  在現代社會里，有職必有責，失職必追責。“甩鍋”不可取，唯有“甩開膀子”才可嘉。