□祁世坤

柳宗元自詡河東柳宗元，世稱“柳河東”，他逝于柳州任所，世又稱“柳柳州”。近日，廣西民族歌劇《柳柳州》（以下簡稱柳劇）來永濟演出，倍感欣喜。一進入劇場，就沉浸在那特定的歷史環境和濃烈的藝術氛圍之中。

主題輝映親民淚

觀看柳劇的演出，主題正是那特別亮目的兩句劇詞：“北望長安夢未休”“我的長安在柳州”。貫穿全劇復歸朝廷而不得的親民淚，令人感動不已。

河東柳氏自秦末遷來解地，發展至隋唐之初，成為河東郡地的三大望族之屬。然而到唐代宗時，宰相柳奭被害，從此“猶不能興”。唐順宗時，柳宗元被擢升為禮部員外郎，進入永貞革新“二王劉柳”核心集團。柳宗元使河東柳氏再度朝政復起，足見他勃發的政壇雄心。

然而，這場革新由于宦官集團的強力反制，隨著新皇帝登基而失敗，只有146天生命。柳宗元作為南貶的八司馬之列，貶至永州。十年永州，他深入民間，沉入底層，寫了大量文章和詩歌，不乏“民間疾苦筆底波瀾”之作。他在不得志的情況下，立言著述，申明“唯以中正信義為志，以興堯舜孔子之道，利安元元為務”的信念。利安元元，這是“吏為民役”思想的深層表達。

柳劇緊抓永貞革新這一歷史事件，就其“吏為民役”和“利安元元”的表述，追溯柳宗元的心路歷程，就他的“北望長安夢未休”，對其復歸朝政的心態深入發掘，彰顯他跌宕起伏的英雄淚。

二次南貶，柳宗元遷為柳州刺史，使得革新理論在柳州開花結果，即為煌煌四大政績。他以多病之軀，勵精圖治，鞠躬盡瘁，英年早逝。雖說柳宗元復歸朝廷的政壇雄心，終成泡影，但他的親民淚卻盡灑柳州，一句“我的長安在柳州”感天動地，回響在歷史的深遠長空。

輔線激揚同志情

永州革新中的“二王劉柳”，劉禹錫排位在柳宗元之前，劉柳本是同科進士，已成政治誼交。劉禹錫《戲贈看花諸君子》有句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”被視為臣心不恭的表露，這也是他們二次南遷的因由之一。皇帝對劉的處罰是發往環境最為惡劣的播州，而他還要帶上80歲的老母受罪。對此，柳宗元慨然上奏朝廷，“愿以柳易播，雖重得罪，死不恨”，迫使皇帝改判了劉的處境，卻最終遷恨于柳，“記怒人臣”。

再次南貶，更見患難之交。而這正是柳劇的一個輔線，這與主線相輔相成，貫穿著全劇的始終。

二人南下，一路相隨。衡陽分別時，柳有三贈劉員外詩，劉有三回詩應答，二人相泣分手。二人理想未泯，在精神上相互支持，“書信往來十三載，肝膽相照兩心知”，已成生死至交。

柳宗元對劉母的病情多次問詢，不想自己卻緊隨其后。劉母病喪靈柩回歸途中，劉得到柳的亡故訃告，更是大放悲聲：“千里江蘺春，故人今不見。”又得知柳的囑托，收養其子周六，整理遺著。劉禹錫有著兩次祭柳之文，且攜周六于柳墳前祭拜，深表衷情。

細節重塑形象美

柳詩“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉”，其實是說既是刺史，也不能異地往來。還如柳詩所述“春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由”。但劉柳卻是形影不離，互訴衷腸，這當是劇情的需要。

柳的夫人唐月，那個永州時期“為父子晚”名為和娘女的母親。唐朝官員《婚律》，“尊卑不得為婚”。唐月不能以妻名待，更別說是刺史夫人。這樣也就有了最后柳的慚情直言，扶正了唐月的夫人正名。劇情如此，顯見他廢除奴俗的壯舉也在自家得到體現，是為婦女解放的先聲，其意義非同小可。

他在柳州的四大政績，可概括為廢除奴俗，解放奴婢；破除迷信，去鬼息殺；發展生產，開荒鑿井；修復孔廟，興辦文教。無論如何描繪都不為過，所以劇情著筆甚多甚細。

蕩氣回腸柳州歌

劉禹錫晚年沉醉于民歌的改造，有柳枝詞二首和九首之作，其中九首第一有句“勸君莫奏前朝曲，聽取新翻楊柳枝”。楊柳枝，又名楊柳枝詞，在漢唐詩歌中，屬樂府詩類。楊柳曲，蘊涵雋永的風情味。折柳贈人也習為時俗，柳劇開篇劉柳的折柳惜別，已見二人的一往情深。

柳宗元給柳州帶去先進的中原文化，使之移風易俗；同時也與柳州峒民逐漸融合，深識民族風情的異彩紛呈。歷史上，柳州是西南邊陲少數民族雜居地，壯族本是能歌善舞的風情民族，這樣柳宗元帶去的中原先進文化，同西南百越文化的結合產生了特異的效果，碰撞出了藝術的火花。歷史傳承至今，廣西是歌劇《劉三姐》的家鄉，本以山歌對唱聞名，《柳柳州》于《劉三姐》，可謂是高潮迭起，再顯歌舞的神采風韻。

“千萬孤獨盡，高山流水情。

柳樹情依依，行行復行行。”

這一劇終時的民歌合唱，令人淚目。

多情最是羅池月，長照衣冠冢中魂。

至此，《柳柳州》歌劇，精美絕倫，可謂鮮明的內容和藝術的完美結合，給觀眾留下了柳柳州高風亮節的高大形象和難以忘懷的深長思念。