本報(bào)記者 游映霞

初夏六月夜晚，窗外蟬鳴陣陣，又到一年畢業(yè)季，運(yùn)城學(xué)院美術(shù)與工藝設(shè)計(jì)系的畫(huà)室燈火通明。

數(shù)位屏前，2021級(jí)美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生彭佳淇伏案創(chuàng)作。光暈灑在工作臺(tái)，泛黃照片、掃描的舊賬本，以及數(shù)十個(gè)修改文件整齊擺放。和所有畢業(yè)生一樣，她全神貫注地雕琢著自己的作品，握著壓感筆思索，腦海里滿是老共產(chǎn)黨員張健民的12本泛黃賬本。

五個(gè)月前構(gòu)思畢設(shè)時(shí)，彭佳淇被作家劉濤所著的《健民的賬本：1953-1993，一位老共產(chǎn)黨員的數(shù)字人生》深深吸引。賬本里沒(méi)有驚天動(dòng)地的事跡，只有柴米油鹽的記錄，卻寫(xiě)滿了一位老黨員41年如一日對(duì)黨性和信仰的堅(jiān)守，還有對(duì)人民的承諾。

如今，這些跨越近半個(gè)世紀(jì)的手寫(xiě)賬目，正通過(guò)數(shù)碼版畫(huà)與版畫(huà)語(yǔ)言相結(jié)合的形式，在一幅幅插畫(huà)中詮釋初心，實(shí)現(xiàn)了兩代人之間一次深刻的精神對(duì)話。

數(shù)碼版畫(huà)《抱典行軍》

抗戰(zhàn)時(shí)期，張健民一直攜帶著半套《康熙字典》行軍。

初心的生活半徑

“我對(duì)黨員的記憶始于童年。”2011年，家鄉(xiāng)臨汾侯馬的省級(jí)文保單位彭真故居修繕，上小學(xué)的彭佳淇參加了奠基儀式。彭真在烽火年代中堅(jiān)持真理、心系群眾的故事，讓課本里“老一輩革命家”的形象在她小小的心中開(kāi)始清晰起來(lái)。

2015年，作家劉濤在太原南宮舊書(shū)市場(chǎng)偶然購(gòu)得十二冊(cè)泛黃本子。密密麻麻的墨跡間，記錄著1953至1993年間最瑣碎的生活：買(mǎi)煤油2毛3，購(gòu)《毛澤東選集》1塊8，為災(zāi)區(qū)捐款5元……這些數(shù)字的主人，是歷經(jīng)犧盟會(huì)、決死三縱隊(duì)烽火的原太岳區(qū)干部張健民。中華人民共和國(guó)成立后，他歷任省委統(tǒng)戰(zhàn)部辦公室主任、秘書(shū)長(zhǎng)，省政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)等職，依然用最樸素的方式延續(xù)著記錄：41年中購(gòu)入書(shū)籍報(bào)刊5137冊(cè)，在煙盒紙上反復(fù)謄抄《青松》，病重時(shí)仍顫抖記下黨費(fèi)明細(xì)。每一筆開(kāi)銷(xiāo)、每一次謄寫(xiě)，都在刻畫(huà)共產(chǎn)黨人“忠誠(chéng)、清廉、勤儉”的精神底色。

劉濤與作家張宏偉歷時(shí)8年，走訪親友、查閱檔案，將零散墨跡匯集整理為《健民的賬本》出版，便在學(xué)界與讀者間激起回響。

當(dāng)彭佳淇在電子書(shū)平臺(tái)讀到《健民的賬本》，瞬間便被“擊中”：老人婉拒組織照顧；三年困難時(shí)期全家11個(gè)孩子，月食20斤粗糧，卻始終恪守“不拿公家一粒米”的原則。堅(jiān)持原則，不讓子女沾光，“走后門(mén)”，認(rèn)為國(guó)家給待遇不能惠及子女……這些細(xì)節(jié)與她兒時(shí)在彭真故居看到的“舊布鞋”“泛黃書(shū)信”形成呼應(yīng)，“原來(lái)不同年代的共產(chǎn)黨員，都在用相似的方式詮釋信仰”。

曾幾何時(shí)，“老黨員”于她只是課本里的畫(huà)像，“紅色精神”是標(biāo)語(yǔ)上的符號(hào)。而此刻，泛黃的賬冊(cè)成了最鮮活的“初心備忘錄”。忠于國(guó)家、清正廉潔、勤儉持家……這些詞在賬本里有了體溫。“他無(wú)論晴雨，總親自打掃供十幾戶人家使用的公共水池。那一刻突然懂了，原來(lái)，他們不是天生的英雄，是把‘該為百姓做的事’當(dāng)成了吃飯喝水。”彭佳淇意識(shí)到，這種扎根日常的精神敘事，彌足珍貴。

于是，她決定以《健民的賬本》為畢業(yè)課題，決心用圖畫(huà)描摹這份初心。在導(dǎo)師張文菊指導(dǎo)和支持下，她與作者深入對(duì)話，最終確立“生活賬里見(jiàn)初心”主題，精選12個(gè)故事進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)化。

為何選擇數(shù)碼版畫(huà)？“數(shù)碼木刻技術(shù)，既保留年代質(zhì)感，又契合當(dāng)代視覺(jué)傳播需求。”彭佳淇解釋?zhuān)皥D像比文字更直觀，更貼近精神內(nèi)核。”她想要大家看到，平凡生活中的堅(jiān)守，正是紅色基因最生動(dòng)的模樣。

數(shù)碼版畫(huà)《公車(chē)慎私》

原本作為獎(jiǎng)品的自行車(chē)從未私用，張健民推著癟胎的自行車(chē)走五里路，將車(chē)送回單位。

信仰的鄭重書(shū)寫(xiě)

“一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以點(diǎn)滴行動(dòng)詮釋黨性與初心。”彭佳淇將創(chuàng)作主題定為“日常見(jiàn)崇高”，通過(guò)買(mǎi)菜記賬、修補(bǔ)衣物、街頭求知等生活場(chǎng)景，讓黨員品性自然流露。

12幅畫(huà)依“個(gè)人修養(yǎng)—家庭實(shí)踐—社會(huì)擔(dān)當(dāng)”的邏輯展開(kāi)，既呈現(xiàn)個(gè)人精神成長(zhǎng)，也展現(xiàn)其公私分明、克己持家的家風(fēng)，以及在鄰里互助、廉潔奉公中的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

具體來(lái)說(shuō)，她以三重邏輯轉(zhuǎn)化張健民形象：從“記賬人”到“信仰踐行者”，借日常記錄與學(xué)習(xí)，讓廉潔奉公成為生活習(xí)慣。從“家庭榜樣”到“社會(huì)標(biāo)桿”，通過(guò)價(jià)值傳遞與社會(huì)擔(dān)當(dāng)，將廉潔精神從個(gè)人延伸至社會(huì)。

創(chuàng)作，始于漫長(zhǎng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C。在張文菊教授幫助下，她與《健民的賬本》作者劉濤深入溝通，劉濤點(diǎn)明，“賬本的價(jià)值，正在于它是一個(gè)共產(chǎn)黨員‘把初心寫(xiě)進(jìn)生活’的真實(shí)記錄”。這句話照亮了她的方向——不刻意挑選“高光時(shí)刻”，而是聚焦褶皺里的日常，可以是書(shū)房堆疊的書(shū)，還可以是縫補(bǔ)襪子的針腳、拒絕徇私的手勢(shì)。

獲得珍貴的一手素材后，她反復(fù)研讀原著，走訪黨史專(zhuān)家，捕捉真實(shí)的歷史質(zhì)感。為還原時(shí)代風(fēng)貌，她踏遍運(yùn)城古舊市場(chǎng)，收集老布料、舊圖片，系統(tǒng)研究20世紀(jì)50至90年代的服飾紋樣。扎實(shí)的積累為作品注入真實(shí)的觸感。

眾多素材中，張健民行軍時(shí)舍棄行囊、僅攜半套《康熙字典》的故事最令她觸動(dòng)，“老黨員們對(duì)精神食糧的珍視遠(yuǎn)超物質(zhì)需求。”臨汾彭真故居的發(fā)現(xiàn)令她難忘：窯洞老墻上1936年的標(biāo)語(yǔ)痕跡，引出一段往事——佃戶王大娘的牛被地主抵債，彭真先生連夜趕去，掏出五塊銀圓道：“先贖牛，咱窮人得抱團(tuán)。”他隨即串聯(lián)佃農(nóng)成立農(nóng)協(xié)，核算地主盤(pán)剝賬目，帶著紅手印狀紙步行百里請(qǐng)?jiān)浮Ｗ罱K地主退還租子，牛歸原主。如今故居展柜里，仍陳列著當(dāng)年農(nóng)協(xié)記賬的算盤(pán)。

“老黨員都在用最樸素的方式，踐行對(duì)人民的承諾。因此對(duì)歷史細(xì)節(jié)的雕琢要更仔細(xì)，讓時(shí)光里的精神再現(xiàn)。”彭佳淇說(shuō)，完成這系列作品既是對(duì)先輩的致敬，更是對(duì)信仰的鄭重書(shū)寫(xiě)。這份初心還指引著藝術(shù)形式的選擇。

廣泛研習(xí)版畫(huà)后，她最終借鑒張漾兮木刻《咱們的故事來(lái)了》的藝術(shù)手法。通過(guò)強(qiáng)烈黑白對(duì)比塑造時(shí)代質(zhì)感，黑色渲染時(shí)代沉重，白色凸顯人物與關(guān)鍵細(xì)節(jié)，增強(qiáng)畫(huà)面沖擊力。

在畫(huà)面呈現(xiàn)上，賬本、鋼筆、書(shū)籍等核心物品反復(fù)出現(xiàn)，形成暗線。她運(yùn)用刀刻留白技法突出關(guān)鍵元素，如《慶功直言》中站立身影的輪廓光，使各歷史片段在保留質(zhì)感的同時(shí)，達(dá)成視覺(jué)焦點(diǎn)的連貫統(tǒng)一。

數(shù)碼版畫(huà)《縫襪傳儉》

張健民經(jīng)常坐在小板凳上縫補(bǔ)襪子，告訴孩子們勤儉節(jié)約是生活的優(yōu)良傳統(tǒng)。

傳承的紅色精神

六月，運(yùn)城學(xué)院美術(shù)館，美術(shù)畢設(shè)作品展現(xiàn)場(chǎng)。

在燈光照亮的12幅特殊的畢業(yè)作品前，畫(huà)面里的補(bǔ)丁、賬本、褪色的中山裝，帶著歷史溫度吸引了不少師生駐足。青年教師閆女士輕嘆：“以前的人生活條件不比現(xiàn)在，依然有崇高的信仰，恪守黨的原則，讓人佩服。”線上，校園公眾號(hào)推送的創(chuàng)作故事刷屏，作品迅速成為校園文化焦點(diǎn)，激發(fā)著青年群體對(duì)紅色基因的深層思考——精神傳承，原來(lái)可以如此貼近生活。

展覽的熱烈反響，印證了藝術(shù)表達(dá)的穿透力。從泛黃賬本到鮮活畫(huà)卷，彭佳淇完成的不僅是一次跨越時(shí)空的對(duì)話，更摸索出一條讓紅色基因可感可觸的傳承路徑。她的作品，為青年理解信仰提供了新的視角。越來(lái)越多的人對(duì)“老黨員”有了深刻的了解。

上圖為彭佳淇為觀眾介紹美術(shù)作品內(nèi)容。

作品里，彭佳淇想讓觀眾注意到“會(huì)說(shuō)話的細(xì)節(jié)”。“衣襟上的補(bǔ)丁最想被觀眾看見(jiàn)”。木刻時(shí)用刀痕擰成亂麻，像他算不清的“吃虧賬”。書(shū)中提到，張健民把布票全換成棉絮給洪災(zāi)鄉(xiāng)親，自己褂子補(bǔ)到領(lǐng)口發(fā)脆，卻摸著補(bǔ)丁笑稱“這是光榮章”。為了表現(xiàn)中山裝的補(bǔ)丁，她將丙烯顏料調(diào)出七種不同的灰，用細(xì)筆反復(fù)暈染出布料的磨損痕跡。

“每一筆落下，都像是在與張老先生對(duì)話。”彭佳淇感慨。創(chuàng)作不僅是技藝的淬煉，更是一場(chǎng)精神的洗禮。”最初她只是將其視為一次專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，然而隨著創(chuàng)作的深入，她逐漸理解了“生活賬里見(jiàn)初心”的深刻內(nèi)涵。“以前覺(jué)得廉潔是個(gè)宏大的概念，現(xiàn)在才明白，它就藏在拒絕特殊待遇的堅(jiān)持里，藏在省吃儉用買(mǎi)書(shū)的執(zhí)著中，藏在每一個(gè)平凡日子的堅(jiān)守里。”

老黨員們用生活賬本寫(xiě)下的初心，讓她篤定了創(chuàng)作方向。“最大的收獲，是知道該往哪兒畫(huà)了”。說(shuō)到這里，彭佳淇的目光亮了起來(lái)，“以后要畫(huà)更多紅色題材，讓黨員信仰被更多人看到。”她盼著作品能告訴更多人，信仰從不是驚天動(dòng)地的壯舉，在凡人凡事的煙火里，是千萬(wàn)個(gè)“小家”里長(zhǎng)出的“大家”情懷。