運(yùn)城市三晉文化研究會會長 王殿民

2024年，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，運(yùn)城市三晉文化研究會勇毅前行、成果斐然、收獲頗豐。其中既有首次突破的系列舉措，也有填補(bǔ)空白的課題探究，更有高端論壇的自信發(fā)聲，可謂光彩一頁、不凡之年。

那么，今年我們該如何在去年良好的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完成好工作任務(wù)呢？

一、著眼文化研究，服務(wù)全市大局，為繁榮河?xùn)|文化譜寫新篇

做好今后的文化研究工作，我們要堅(jiān)定不移地高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。我們必須緊跟時代步伐，踐行領(lǐng)袖囑托，切實(shí)把習(xí)近平文化思想落實(shí)到文化研究具體工作中、體現(xiàn)到日常學(xué)習(xí)積累時。

首先，要在河?xùn)|優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”上加強(qiáng)研究，做好答卷。

習(xí)近平總書記在山西考察時，強(qiáng)調(diào)要深入挖掘堯舜德孝文化、關(guān)公忠義文化、能吏廉政文化、晉商誠信文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)廣大干部群眾提升道德情操、樹立良好風(fēng)尚、增強(qiáng)文化自信。

弘揚(yáng)堯舜德孝文化，就是要明確堯舜作為中華德孝文明的始祖，運(yùn)城作為德孝文化的源頭，河?xùn)|作為德孝根植的土壤，有著獨(dú)特的歷史文化資源稟賦，我們一定要將寶貴資源活化利用好。在社會層面上，積極營造崇德向善良好氛圍；在課題研究中，找準(zhǔn)對應(yīng)方向；在策劃活動上，注重形成灌輸效應(yīng)；在學(xué)術(shù)攻堅(jiān)上，務(wù)必盡快推出成果。

弘揚(yáng)關(guān)公忠義文化，就是要把關(guān)公文化的核心和精髓更好地融入公民思想道德建設(shè)中，融入黨員干部忠黨愛國的情懷中，倡導(dǎo)在全社會形成忠黨愛國為人民的氛圍和環(huán)境。

弘揚(yáng)能吏廉政文化，就是要賡續(xù)裴氏家族、司馬光、柳宗元、薛瑄、曹于汴、姚天福等一大批在中華廉政史上鐫刻下不朽美名的鄉(xiāng)賢的廉政基因，以此為研究主題，在文化挖掘、德政梳理、宣傳推廣上下功夫，將已確定好的“家風(fēng)家訓(xùn)、譜牒文化”等加緊完成，編撰文集、整理課題，使鄉(xiāng)賢清廉自守的價值理念，在全社會形成傳導(dǎo)作用，發(fā)揮教化功能。

弘揚(yáng)晉商誠信文化，就是要科學(xué)論證商業(yè)的鼻祖是猗頓、晉商的源頭在運(yùn)城。運(yùn)城因鹽而商、倚鹽而興，早在先秦時期，設(shè)若沒有運(yùn)城鹽商駝鈴聲聲，明清晉商何以通達(dá)四海。我們就是要尊崇誠實(shí)守信、開拓進(jìn)取、和衷共濟(jì)、務(wù)實(shí)經(jīng)營、經(jīng)世濟(jì)民的義利觀鑄成的晉商精神；就是要在研究猗頓文化的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步深化、利用好臨猗猗頓文化園硬件，逐步形成天下商人效先祖、各地商會拜猗頓的“道場”，為弘揚(yáng)新時代晉商誠信精神提供文化及學(xué)術(shù)支撐。

客觀上講，德孝文化、關(guān)公文化、能吏文化、晉商文化等，市三晉文化研究會近幾年來將它們作為重大課題展開過專題研究，并形成一系列成果。但這方面的研究任重道遠(yuǎn)，今后仍需不斷深入化、體系化。同時，我們還要從4600多年前夏縣西陰嫘祖養(yǎng)蠶，到自漢而啟的千年絲綢之路，特別是當(dāng)代“一帶一路”倡議方面；從3000多年前殷商時期傅說版筑到大國工匠精神傳承方面；還有敤首與中國畫祖、介子推與忠孝兩全、顏真卿與忠君愛國等方面，研究探尋河?xùn)|優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的時代路徑，讓古老深厚的河?xùn)|優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新時代的賡續(xù)傳承中綻放光彩。

其次，要在中華文明探源工程上加強(qiáng)研究做好答卷。

習(xí)近平總書記在運(yùn)城博物館考察時強(qiáng)調(diào)：博物館有很多寶貴文物甚至“國寶”，它們實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，要深入實(shí)施中華文明探源工程，把中國文明歷史研究引向深入。

我們要站在傳承厚重歷史使命、為后世子孫厘清文明脈絡(luò)的時代交匯點(diǎn)上，作出學(xué)術(shù)回應(yīng)。

一是要把研究重心向4500萬年前垣曲世紀(jì)曙猿遺址、243萬年前的西侯度遺址傾斜，探究照亮人類出發(fā)之旅從哪里起始，“中華圣火”之光在何處點(diǎn)燃；揭開運(yùn)城鹽湖前世今生的神秘面紗，在豐富人類歷史文化寶庫貢獻(xiàn)珍貴資料上做足文章。

二是要把研究精力向打造華胥故里投放。華胥是我國文獻(xiàn)記載的第一位女性——始祖母，在氏族部落社會治理享有威望，生養(yǎng)培育了伏義、女媧，皆對人類貢獻(xiàn)巨大，具備偉大母親形象的諸多要素。運(yùn)城有一系列與華胥相關(guān)的地名、文化標(biāo)識和美麗傳說。萬年佐證，時代呼喚，我們要探索華人根祖，弘揚(yáng)華胥文化。同時，一個崇尚孝道的文明國度，應(yīng)當(dāng)設(shè)立自己的、具有中華文化內(nèi)涵的“母親節(jié)”。為此，經(jīng)過充分論證籌備，我們已經(jīng)首次聯(lián)合陜西藍(lán)田、山東鄄城、運(yùn)城市儒學(xué)文化促進(jìn)會，于農(nóng)歷三月初三華胥誕辰日，在永濟(jì)虞鄉(xiāng)華胥廣場舉辦萬人簽名倡議設(shè)立“中華母親節(jié)”盛大活動。

三是要復(fù)盤炎黃、蚩尤、堯舜、禹湯史前文明，將河?xùn)|歷史探源工程的研究成果與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，舉辦河?xùn)|歷史文化主題學(xué)術(shù)研討會、文化節(jié)等活動，進(jìn)一步為地方經(jīng)濟(jì)增長注入新活力。

運(yùn)城文化博大精深，文化研究任重道遠(yuǎn)，我們有滿滿自信、沉沉壓力，百萬年、一萬年、五千多年的歷史問卷我們要答好，大河?xùn)|的文化資源我們要用好，新時代的創(chuàng)新課題我們要做好。欣逢文化繁榮時代，天降大任，使命當(dāng)頭，我們?nèi)龝x文化人要勇毅擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)作為。

再次，要在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上加強(qiáng)研究，做好答卷。

習(xí)近平總書記在運(yùn)城鹽湖考察時指出：鹽湖的生態(tài)價值和功能越來越重要，要統(tǒng)籌做好保護(hù)利用工作，讓鹽湖獨(dú)特的人文歷史資源和生態(tài)資源一代代傳承下去，逐步恢復(fù)其生態(tài)功能，更好保護(hù)其歷史文化價值。

運(yùn)城是一座被黃河母親攬?jiān)诒蹚澙锏某鞘校覀冏孀孑呡呄硎苤鴮檺蹪櫇伞⒆甜B(yǎng)哺育。運(yùn)城“創(chuàng)建黃河流域生態(tài)保護(hù)先行區(qū)”義不容辭，我們文化研究人更當(dāng)先行，在系統(tǒng)保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)、深入傳承黃河文化基因、講好新時代黃河故事、打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶上加強(qiáng)研究。在去年研究總結(jié)出鹽湖十大人文資源、十大生態(tài)資源和十大暢想愿景的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略的重點(diǎn)上加強(qiáng)研究；在推進(jìn)運(yùn)城鹽湖創(chuàng)建國家級旅游度假區(qū)，走出一條具有運(yùn)城特色、時代特征、鹽湖韻味的文旅發(fā)展新路子上加強(qiáng)研究，決不辜負(fù)黃河母親賜予河?xùn)|兒女的厚愛、千古鹽湖賦予運(yùn)城人民的給養(yǎng)。

二、錨定中心工作，立足文旅發(fā)展，為打造富裕、文明、幸福的好運(yùn)之城奉獻(xiàn)才智

中共運(yùn)城市委五屆八次全體會議暨市委經(jīng)濟(jì)工作會議錨定的“一城兩區(qū)三門戶”目標(biāo)和思路，體現(xiàn)了運(yùn)城市委高屋建瓴的戰(zhàn)略眼光、清晰務(wù)實(shí)的發(fā)展路徑、全面系統(tǒng)的布局規(guī)劃。

市委書記儲祥好在鹽湖調(diào)研時強(qiáng)調(diào)：“鹽湖是運(yùn)城的獨(dú)特符號和精神標(biāo)識，更是老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富，要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)籌做好鹽湖保護(hù)利用工作的重大要求，著力打造山清水秀、城景交融的山水之城。”

什么是中心？什么是大局？就運(yùn)城而言，錨定“一城兩區(qū)三門戶”目標(biāo)和思路，緊扣融合文商旅促進(jìn)大發(fā)展、寫真山水城引來天下客，就是中心工作和發(fā)展大局。我們要樹立運(yùn)城抓什么、我們干什么的理念，在圍繞中心、服務(wù)大局中，找準(zhǔn)文化研究工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

一是圍繞總目標(biāo)抓文化。要深入研究“一城兩區(qū)三門戶”這個目標(biāo)體系建設(shè)過程中的文化需求，在建設(shè)富裕、文明、幸福的好運(yùn)之城過程中，深入挖掘河?xùn)|地區(qū)的傳統(tǒng)美德、民俗文化；在生態(tài)保護(hù)和治理示范區(qū)建設(shè)中，深入挖掘全市各地人與自然和諧相處的傳統(tǒng)文化理念，將文化研究成果轉(zhuǎn)化為運(yùn)城發(fā)展動力；在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展、基層治理、產(chǎn)業(yè)承接、文商融合、對外開放等方面提供全方位的文化支撐。

二是緊盯文商旅辦文化。文商旅融合是高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。市委提出建設(shè)“文商融合旅游熱點(diǎn)門戶”，順應(yīng)時代大潮，切合運(yùn)城實(shí)際。文商旅，即文化、商業(yè)、旅游的融合體，它將文化的深厚底蘊(yùn)、商業(yè)的活力繁榮與旅游的外來引力有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種全新的發(fā)展模式。文化是靈魂、商業(yè)是支撐、旅游是載體，以文塑旅、以旅彰文、文旅興商，才能做好文商旅融合發(fā)展“大文章”。這就要求我們要解決好研究會—市場—社會的關(guān)系，跳出文化抓文化，與文商旅融合發(fā)展相銜接，助力打造具有河?xùn)|文化特色的旅游線路和產(chǎn)品，以文化提升旅游的內(nèi)涵和品質(zhì)，以旅游促進(jìn)文化的傳播和發(fā)展。在具體工作中要與宣傳、文旅等部門緊密配合，與擦亮“國寶第一市”金字招牌和打響“關(guān)公文化品牌年”的安排部署相銜接，通過“科技+”“互聯(lián)網(wǎng)+”等手段，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式和傳播方式，利用社交媒體、短視頻平臺等新興媒體，建立“河?xùn)|文化AI搜索引擎、河?xùn)|文化DeepSeek”，擴(kuò)大河?xùn)|文化的影響力。打造一個可搜集、能檢索、方便快捷、容量大的河?xùn)|文化寶典數(shù)據(jù)庫。

三是瞄準(zhǔn)山水城強(qiáng)文化。巍巍中條，橫臥天下之中，雄居龍興之地，綿延人類生存之所，起伏于大夏建國之處，形似東方之龍，實(shí)有寶藏之源，狀若華夏之脊，名有中華之謂；浩浩鹽池，天賜萬古勝水，地生人類母乳，育三皇，養(yǎng)五帝，撫秦漢，壯唐宋，強(qiáng)明清，華夏文明搖籃；大運(yùn)之城，因鹽而生，因鹽而建，舌尖之城，味蕾之城，解慍之城，阜財(cái)之城，亙古昌隆之城，運(yùn)城！運(yùn)城——運(yùn)動、變化、發(fā)展前進(jìn)中的好運(yùn)之城。做好山水城融合發(fā)展，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記考察運(yùn)城重要指示精神的具體舉措和實(shí)際行動，是建設(shè)富裕、文明、幸福的好運(yùn)之城的題中之義和必然要求。一方水土養(yǎng)一方人，打造山水相依、水城共融、宜居宜業(yè)宜游的現(xiàn)代化城市，既要“塑形”，也要“鑄魂”。利用“民風(fēng)教化、家風(fēng)家訓(xùn)、名匾名聯(lián)、牒譜文化”等，形成毛細(xì)根脈的給養(yǎng)、春風(fēng)化雨的滋潤、耳濡目染的熏陶，推動一批無愧于時代、無愧于人民的文化研究成果脫穎而出，為公眾提供美味可口的精神食糧。

四是敞開大門戶興文化。積極搭建對外文化交流平臺，拓展與全省十一地市三晉文化研究會交流合作，堅(jiān)持晉陜豫三地聯(lián)動，全方位、多層次、寬領(lǐng)域展示河?xùn)|文化的獨(dú)特魅力。加強(qiáng)與國內(nèi)外其他地區(qū)的文化交流與合作，引進(jìn)先進(jìn)的文化觀念和文化成果，講好運(yùn)城故事、傳播河?xùn)|文史、發(fā)出運(yùn)城聲音，添加百度百科運(yùn)城文化詞條；建議促成大專院校開設(shè)河?xùn)|文史課程；挖掘整理名望前賢文稿；策劃《最早中國》中英文對照版出版項(xiàng)目；圍繞黃帝夢游華胥國而后天下大治挖掘新史料，把河?xùn)|文化推向更廣闊的舞臺。

三、勇?lián)姑?zé)任，鑄牢文人操守，為賡續(xù)歷史文脈傳薪播火

一個時代的社會風(fēng)氣是指在該時代中普遍存在的行為習(xí)慣、價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)及公眾輿論的總體表現(xiàn)。我們這個社會需要怎樣的風(fēng)尚？這是所有的同志特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都有責(zé)任和義務(wù)去研究思考的。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中國共產(chǎn)黨始終以思想革命為先導(dǎo)，喚醒群眾、發(fā)動群眾、組織群眾積極投身民族解放與復(fù)興事業(yè)，思想文化的引領(lǐng)功能在黨的建設(shè)中居于靈魂性、基礎(chǔ)性的地位。“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”三晉文化，使命所托，吾等退休之輩，應(yīng)有萬丈豪情，傾其所為，敬天地效其德，投身文化，為往圣繼絕學(xué)。

第一，肩負(fù)使命，就要有忠黨愛國的赤心，這是我們最大的“德”。魯迅先生說過，自古以來我們有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人……這就是文化人的風(fēng)骨！忠誠是一種信仰，是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。忠于黨和國家，是我們開展文化研究的首要前提，我們在文化研究和傳播過程中要始終堅(jiān)持正確的政治方向，將愛黨愛國的赤心情懷融入文化研究中，通過文化作品和文化活動激發(fā)人民群眾的愛國熱情和民族自豪感。

第二，研究學(xué)問，就要有博古通今的才學(xué)，這是我們要有的“功”。河?xùn)|文化底蘊(yùn)厚重，源遠(yuǎn)流長，作為文化人要深入研究和傳承這一寶貴文化遺產(chǎn)就必須具備深厚的學(xué)識功底。我們要做到見賢思齊，博古通今，古為今用，洋為中用，以豐富的學(xué)問和淵博的知識當(dāng)好河?xùn)|文化探源道路上的先行者。

第三，著書立說，就要有心系蒼生的情懷，這是我們必立的“言”。翻閱歷史典籍，眾多仁人志士以筆為劍，將家國情懷注入文字。歷代文人先賢，他們的言行舉止、文字篇章無不溢滿愛國熱情，蘊(yùn)滿責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為我們完成課題、著書立說、傳承和弘揚(yáng)河?xùn)|文化的精神內(nèi)核作出了表率，我們當(dāng)以職業(yè)操守為基石，始終秉持家國情懷，心系百姓疾苦。通過完成課題，傳承和弘揚(yáng)河?xùn)|文化的精神內(nèi)核，讓文化作品具有思想深度和社會價值。

第四，退而不休，就要有獻(xiàn)身文化的癡情，這是我們要盡的“責(zé)”。我們研究會大多數(shù)同志，是在不同崗位工作多年退下來走到一起，共同開辟自己的第二人生。首先要知道研究會的同志擁有共同的興趣愛好、較高的思想境界、可貴的奉獻(xiàn)精神，大家熱愛文化，不計(jì)報酬。其次要清楚大家多是術(shù)有專攻、富有特長、百里挑一的社會精英。三是要明確自身的建樹、修為、才學(xué)，除有天賦之外，多是得益于組織的培養(yǎng)、提攜，公共平臺的歷練、展示，從而取得成功。如今有了在崗的延續(xù)、職場的拓展。四是文人記述歷史，歌賦留得賢名，筆墨昭示后人，辛勤勞作終有回報。運(yùn)城三晉文化研究人，都要以“修身齊家平天下”的豪邁、“一生都有奉獻(xiàn)，晚年更在作為”的欣慰，積極踴躍地投身文化大發(fā)展的洪流。

四、打造卓越團(tuán)隊(duì)，整合研究力量，為建設(shè)文化強(qiáng)市勇立潮頭

推動實(shí)現(xiàn)河?xùn)|文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。作為三晉文化人，在踐行文化繁榮的實(shí)踐中，要奇文共欣賞、疑義相與析、著文齊研商、同道而相謀。為此，要做到立足文化研究，同道謀什么，我們強(qiáng)什么，在文化創(chuàng)新中打造卓越團(tuán)隊(duì)，整合十三個縣（市、區(qū)）三晉文化研究會力量，發(fā)揮好我們文化勁旅的中流砥柱作用，從而以磅礴之力打造文化品牌，讓河?xùn)|文化“頂流灌輸”、文史論壇權(quán)威發(fā)聲。

我們要堅(jiān)持完善“四位一體”的辦會理念。一是以服務(wù)為宗旨，做到擔(dān)當(dāng)立會。服務(wù)是我們工作的核心,將服務(wù)社會、服務(wù)人民作為研究會的根本宗旨，主動承擔(dān)起文化傳承與發(fā)展的社會責(zé)任。二是以研究為己任，做到專業(yè)強(qiáng)會。文化研究是我們的使命所在。要強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)、提高文化研究水平，鼓勵會員開展深入的學(xué)術(shù)研究，推出一批具有較高學(xué)術(shù)價值的研究成果，以提高研究會的影響力和權(quán)威性。三是以課題為紐帶，做到成果興會。課題研究是凝聚各方智慧的關(guān)鍵。我們要圍繞文化熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題設(shè)立課題，吸引高校、科研機(jī)構(gòu)以及社會各界文化愛好者共同參與，整合各方資源，匯聚智慧力量，以豐碩的成果推動研究成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，服務(wù)文化強(qiáng)市建設(shè)。四是以聚力為抓手，做到合作辦會。聚力，首先要人和，以誠相待；合作，關(guān)鍵要講大局，惺惺相惜，團(tuán)結(jié)各方力量，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)。通過廣泛的合作，共同推進(jìn)河?xùn)|文化研究的繁榮發(fā)展。

我們要持續(xù)打造“四輪聯(lián)動”的品牌形象。第一，薈萃精英打造團(tuán)隊(duì)品牌。文化工作者肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的神圣使命，必須追求高標(biāo)準(zhǔn)，絕不滿足一般化。三晉文化研究會要重視吸收德才兼?zhèn)涞奈幕瞬牛瑓R聚在文化領(lǐng)域具有深厚造詣和廣泛影響的專家學(xué)者、文化名人；要秉持對河?xùn)|文化的敬畏之心，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，杜絕學(xué)術(shù)不端行為；在文化產(chǎn)品創(chuàng)作和傳播過程中，要堅(jiān)守正確的價值觀，通過打造好的人品，進(jìn)而打造好的文品。要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，樹立行業(yè)榜樣，營造風(fēng)清氣正的工作氛圍。從而打造一支年齡上梯次配備，知識上相互補(bǔ)充，專業(yè)上類型齊全，具有專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)文化隊(duì)伍。

第二，精品力作打造文化品牌。實(shí)施“文化品牌+”行動計(jì)劃，通過“四編纂”精品、“四源地”挖掘、“五集結(jié)”工程、“六課題”攻關(guān)，在一系列史料挖掘、根祖探源研究上爭取主動，率先深入，扎實(shí)推進(jìn)，把融合發(fā)展的著力點(diǎn)放在為實(shí)體經(jīng)濟(jì)注入靈魂、賦予能量上。反映山西的《晉國通史》修訂版業(yè)已推出，緊接著我們要編纂謳歌河?xùn)|的《魏國通史》。如果說《晉國通史》彰顯著河?xùn)|在三晉大地的榮耀和影響，那么，《魏國通史》則要書寫運(yùn)城獨(dú)特的過往與輝煌。我們還要加快編纂出版《河?xùn)|名人故事》，讓河?xùn)|歷史文化展示中心的傳播效應(yīng)持續(xù)升溫；精心編纂《典籍里的運(yùn)城》，逐步積累出版《河?xùn)|文化大典》；盡快豐富完善河?xùn)|成語典故詮釋解讀，讓河?xùn)|成語典故園的窗口形象更加靚麗。

第三，匠心獨(dú)運(yùn)打造期刊品牌。《河?xùn)|文化研究》期刊，肩負(fù)著挖掘、傳承、弘揚(yáng)河?xùn)|文化的重要使命，打造具有影響力的期刊品牌，意義重大，我們要精益求精，注重期刊的核心內(nèi)容和學(xué)術(shù)水平。在深度挖掘河?xùn)|文化內(nèi)涵上，在梳理河?xùn)|地區(qū)各個歷史時期的學(xué)術(shù)成就上，在期刊創(chuàng)新形式和質(zhì)量效果上下功夫，精準(zhǔn)定位期刊方向，確保每一篇刊發(fā)的文章都具有較高的學(xué)術(shù)價值和可讀性，滿足不同層次讀者對河?xùn)|文化的探索需求，逐步擴(kuò)大在全省乃至全國的傳播量和影響力。

第四，鴻儒發(fā)聲打造講堂品牌。百家講堂作為我們?nèi)龝x文化研究會華山論劍、巔峰對決、傳播知識、弘揚(yáng)文化的重要平臺，在當(dāng)下信息萬變、文化多元的時代背景下，辦好激活百家講堂不僅能夠持續(xù)發(fā)揮其學(xué)術(shù)交流、正氣傳播的功能，更能在傳承中華根祖文脈、弘揚(yáng)河?xùn)|學(xué)術(shù)精神方面發(fā)揮更大作用。一是創(chuàng)新內(nèi)容。我們要打破舊有格局之限制，廣泛涉獵多元領(lǐng)域。聚賢匯能，齊放爭鳴，不僅讓學(xué)院大師站講臺，也要讓民間高手上講堂。不僅要講諸子百家、詩賦史志的國學(xué)經(jīng)典，更要講蒲劇眉戶、書畫剪紙、玉雕瓷器等本土文化。不僅要把扛鼎學(xué)者請進(jìn)來，也要讓把式專家走出去，深入縣鄉(xiāng)“傳經(jīng)布道”、移風(fēng)易俗。二是跟進(jìn)時代。引入人工智能等前沿科技知識，以通俗易懂的方式傳遞給大眾，使百家講堂內(nèi)容既具有深厚的文化底蘊(yùn)，又充滿時代的鮮活氣息。三是拓展課題。邀請國內(nèi)知名專家學(xué)者、文化名人舉辦高端文化講壇，圍繞河?xùn)|根祖文化、哲學(xué)歷史、文學(xué)藝術(shù)、中醫(yī)康養(yǎng)等領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題進(jìn)行深入解讀和交流。四是形式多樣。采用情景演繹與知識講解相結(jié)合的方式，讓聽眾身臨其境感受歷史氛圍，提升文化研究者和廣大市民的文化素養(yǎng)，打造具有廣泛影響力的文化講堂品牌。

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。我們將繼續(xù)高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，堅(jiān)定文化自信，把握時代方向，在譜寫“一城兩區(qū)三門戶”精彩華章中貢獻(xiàn)力量！