胡春良

運城作為“中華武圣”關羽的故里，關公文化、信俗、建筑無疑是地域的名片，運城博物館以獨特的視角展示了關公文化元素。我們在欣賞文化藝術的同時，更應讓關公“忠義仁勇”的精神弘揚傳承，使優秀文化的血脈一如綿綿黃土厚重，一如大河浩蕩奔流。

記者 楊穎琦 攝

運城博物館河東名人展陳單元，以世界武廟之冠——解州關帝祖廟、常平關帝家廟為大背景，以圖片、文字、藝術品、地方特色建筑，全景展示關公文化的風采、風韻和精髓。

每次參觀運城博物館，筆者都為河東厚重的文化所感染、感動，尤其是收藏展出的關公題材雕塑藝術品。這些關公文化元素為厚重河東做了鮮明的注解。

明代《銅首鐵身關公武式坐像》，長77厘米，寬52厘米，高116厘米，不僅塑造了關公勇冠絕倫的神武英威形象，而且還體現了高超的鑄造技藝。銅和鐵的鑲鑄工藝，內外范的制作，不同合金澆鑄溫度的掌控，鑄后的加工等都極具挑戰，可以說是明代運城地區鑄造代表的物證。

清代《粉彩關公坐像》和依據清代《粉彩關公坐像》放大制作的當代雕塑作品《萬世人極》彩繪關公坐像，在人物形象塑造手法上以靜寫神，仿佛蘊含胸有乾坤、吐納萬物的自信，色彩上具有民間風味，也有陶瓷的質感。

清代《鐵鑄關公騎馬像》，長69厘米，寬45厘米，高101厘米，少卻馳騁疆場的豪雄，多了“春秋”的儒雅，淡化了神性，強化了人性，親切自然。

明萬歷四十年（1612年）的《木雕彩繪關帝坐像》，長56厘米，寬33厘米，高110厘米，人物造像骨相清秀瘦削、矍鑠傳神，多了道家風骨，是一種滄桑崢嶸后的達觀、歲月沉淀后的從容與坦蕩。

明萬歷十一年（1583年）《銅鑄貼金彩繪關公坐像》，采用貼金和彩繪相結合的裝飾工藝，體現了明代鑄銅技術和裝飾技藝的高度發展，在形象塑造上已經是傳統意義上的神像模式，動作夸張，雙目洞察深遠，裝飾精美。

明代萬歷十一年（1583年）《關帝銅坐像》，長80厘米，寬54厘米，高147厘米，是關公持笏板的造型，官帽官服，威嚴之中透著親切。

元代《銅鑄關公臥像》是非常有親和力的一件藝術作品，也是目前發現的唯一的關公元代塑像，長48厘米，寬28厘米，身長97厘米。塑像之下，關公似乎不是無人能敵的千古英雄，而是一位平凡的老農，放松自然，情態逼真。

明萬歷四十四年（1616年）《鐵鑄關娘娘持笏板坐像》，長43.5厘米，寬25.5厘米，高96厘米。笏板，又稱手板或朝板，為大臣入朝奏事所用，也是功名地位之象征。古時候，文武大臣朝見君王時，雙手執笏以記錄君命或旨意，亦可將上奏君王的話記在笏板上，以防止遺忘。明代規定五品以上的官員執象牙笏，五品以下不執笏。清始，笏板廢棄不用。關公夫人之所以持笏板，是因為明萬歷四十二年（1614年），明神宗朱翊鈞封關公夫人為“九靈懿德武肅英皇后”。

關公精神歷千年而巍巍，關公更被尊為中華“武圣”和“誠信之神”，獲得了“先武穆而神，大宋千古大漢千古；后文宣而圣，山東一人山西一人”的盛譽。博物館里的關公文化元素既讓關公精神代代相傳，也讓河東人文魅力生生不息！