□李雨心

古有歷書所載：“斗指癸為白露，陰氣漸重，凌而為露，故名白露。”進入白露，就意味著開啟了仲秋的序章，此時夜晚漸涼，晝夜溫差拉大，寒生露凝。

古代將白露分為三候：“一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。”意思是，當此時節，白露后天氣漸冷，雁鴨類等候鳥開始南飛遷徙過冬；玄鳥即家燕，開始集體朝南遷徙，尋找過冬的樂土；“羞”通“饈”，指糧食，金秋時節碩果累累，百鳥開始儲蓄干果以備過冬。

從白露的物候中不難看出，古人從這一節氣中觀察到的，大多是候鳥的遷徙變化。鳥兒在仲秋的月明風清之時盤桓天際，似乎是給人們發送著關于氣候變化的信號，提醒人們天氣變冷了，準備迎接寒冷季節的到來。

“孟春之月鴻雁來，仲秋之月鴻雁去。”在古籍《禮記·月令》中，對鴻雁的遷徙有著明確記載。同時，翻開二十四節氣中所包含的七十二個物候，其中有四個物候與鴻雁的遷徙相關，是出現次數最多的自然現象。于是，鴻雁也成了古時農家們判斷農時和氣候變化的重要依據，成為古代物候觀測史上的重要生物標識，被古人作為節氣征候。

鴻雁南飛北徙，本是自然界中的一種現象。但在古人的眼中，鴻雁春天北飛，秋天南往，恪守時節，年年歲歲，從不失信，于是賦予了鴻雁獨特的文化意象。譬如，東漢許慎《說文解字》收錄有“雁”字，五代時南唐徐鉉、徐鍇注解為：“雁，知時鳥。大夫以為摯，昏禮用之，故從人。”摯，又作“贄”，是指古代人們見面時所送的禮物。雁因守信，被人們當作信物相贈，成為古代大夫相見、男女相親所用的禮物。

北宋文學家孫覺曾寫下“鴻雁最知時，未逃羅與網”的詩句。可見鴻雁的守時守信也讓古人頗為贊賞和推崇。鴻雁因南北遷徙這一候鳥習性，而引申出的文化意象，也成了中國傳統文化中不可忽略的一部分。

“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”在宋代詞人李清照筆下，當她看到天邊南歸的大雁時，遙想著誰會將錦書寄來，在詩詞中寫下她不忍離別的一腔深情。從中還可以看到，鴻雁在古時也被視為書信往來的代表，更是關于愛情的象征。

在古代，鴻雁是書信的代稱，常用“鴻雁傳書”來形容書信往來。而“鴻雁傳書”是一則來源于中國古代史學家作品的漢語成語，最早出自漢代班固《漢書·蘇武傳》。據載，蘇武出使匈奴，十九年不得歸。后漢匈通好，而匈奴卻詭稱蘇武已死。漢使至匈奴，探得蘇武確息，往見單于，稱天子射獵長安上林苑，得一雁，足系帛書，言武在某一澤中。單于聞言，驚視左右，只好向漢使謝罪。于是，后人就常用“鴻雁”“雁書”等指代書信。

當身處仲秋的涼意中，古人抬頭望見鴻雁，聯想到其是否會帶來家鄉或好友的信件，自然會觸景生情，生發出無限的憂思。所以，在不少古詩詞中，鴻雁還寄托著游子對于家鄉、好友的思念之情。古人借鴻雁南飛寄托離情別怨，抒發相思之情，期望鴻雁傳書，表達對遠方親人和朋友的深切思念。比如王灣在《次北固山下》一詩中，發出“鄉音何處達，歸雁洛陽邊”的感慨。杜甫的《天末懷李白》寫道：“涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。”

 （《華西都市報》）