記者 朱 姝

通過“琉光璃彩”這一App，記者看到孔雀藍(lán)寶瓶這一琉璃制品，全身“孔雀藍(lán)”的寶瓶，晶瑩碧亮，溫潤(rùn)如玉，十分罕見；另一個(gè)“關(guān)公讀春秋”琉璃品，色彩豐盈，關(guān)公的面孔在琉璃制品中更顯栩栩如生……這一App上展示的每一個(gè)琉璃制品都流光溢彩，生動(dòng)逼真，讓人不覺想去實(shí)地探究一番。

數(shù)字化讓文物在虛擬世界里實(shí)現(xiàn)永恒。近期上線的“琉光璃彩”這一App運(yùn)用3D、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等技術(shù)讓河津琉璃與社會(huì)大眾在數(shù)字空間產(chǎn)生互聯(lián)。數(shù)字化助力實(shí)現(xiàn)古今對(duì)吟，在與藝術(shù)無(wú)限接近的同時(shí)，也給文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了新的思路。近日，記者采訪了“琉光璃彩”這一項(xiàng)目負(fù)責(zé)人董書耕，了解數(shù)字化賦能河津琉璃這一非遺項(xiàng)目的始末。

延長(zhǎng)文化遺產(chǎn)的“生命周期”

天下琉璃數(shù)山西，山西琉璃數(shù)河津，河津琉璃出窯頭。

色彩鮮艷，層次分明的河津琉璃制品。（資料圖）

流光溢彩，變幻瑰麗，這是人們對(duì)琉璃的崇高贊譽(yù)。自古以來，琉璃作為裝飾品，就深受人們的喜愛。尤其是五百年前，當(dāng)河津琉璃開始登上故宮的屋頂，那種金碧輝煌讓人過目難忘。

河津擁有大量的歷史古跡，比如號(hào)稱“琉璃博物館”的樊村玄帝廟，以及抬頭廟、高禖廟、九龍廟等，它們都見證了河津灰陶琉璃的發(fā)展歷史。河津還有多位灰陶琉璃技藝傳人，據(jù)文獻(xiàn)記載，河津呂氏被譽(yù)為“琉璃世家”，始于明代萬(wàn)歷年間，是當(dāng)時(shí)我國(guó)北方地區(qū)重要的琉璃制作家傳工匠?！渡轿髁鹆А贰逗咏蚩h志》等資料記載，呂姓匠師所制的琉璃早就用于北京故宮、沈陽(yáng)故宮等。

呂氏琉璃燒制技藝第九代傳人呂諺榮經(jīng)營(yíng)的琉璃工藝廠迎來了30周年廠慶。該廠眾多匠人經(jīng)過商議，決定制作大型琉璃錦鯉，寄托美好期望。經(jīng)過選泥料、設(shè)計(jì)、塑型、雕刻、燒制、上釉等流程，靈動(dòng)輕盈的琉璃錦鯉展現(xiàn)在眾人面前，同時(shí)也讓琉璃燒制這個(gè)古老的技藝跨越時(shí)空、延續(xù)至今，得到市場(chǎng)和消費(fèi)者的青睞。其中，琉璃“孔雀藍(lán)”釉為呂氏家族獨(dú)家所有，2008年“琉璃燒制技藝”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

一件件栩栩如生的琉璃作品，或刻畫神仙鬼怪、或描繪歷史故事，蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值和美好寓意。除了實(shí)地觀摩，怎樣才能最大程度地呈現(xiàn)這項(xiàng)非遺技藝的獨(dú)有魅力？

“我是來自河津的大學(xué)生，這片土地養(yǎng)育了我，我想利用所學(xué)，為家鄉(xiāng)作些力所能及的貢獻(xiàn)?！敝斜贝髮W(xué)學(xué)生董書耕說。

作為河津人，董書耕從小就對(duì)河津的國(guó)家級(jí)非遺呂氏琉璃燒制技藝耳熟能詳。去年4月，一項(xiàng)結(jié)課作業(yè)要求拍攝有關(guān)家鄉(xiāng)非遺的小紀(jì)錄片，借此機(jī)會(huì)，董書耕和團(tuán)隊(duì)成員多次返回家鄉(xiāng)，實(shí)地探訪河津呂氏灰陶琉璃工藝廠，并對(duì)山西琉璃的制作過程和琉璃工藝品進(jìn)行了拍攝。

“我在拍攝紀(jì)錄片時(shí)，被琉璃工匠身上那股質(zhì)樸憨厚的氣質(zhì)所打動(dòng)，也為琉璃技藝的代代傳承所震撼，并堅(jiān)定了自己為山西琉璃文化的傳承貢獻(xiàn)一份力的決心。”董書耕說。

如何延長(zhǎng)文化遺產(chǎn)的“生命周期”？開發(fā)一款以琉璃制品展示為目標(biāo)的App，以現(xiàn)代化、數(shù)字化手段與時(shí)代同頻共振。這一想法在董書耕的腦海中過漸漸成形。

文化遺產(chǎn)與時(shí)代同頻

在深入調(diào)研的過程中，董書耕思考過很多種對(duì)琉璃進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)的方式。他認(rèn)為，從前期調(diào)研數(shù)據(jù)來看，大眾目前對(duì)3D建模等新興的呈現(xiàn)方式最感興趣，同時(shí)視頻、文字和圖片這3種方式也仍然擁有大批的擁護(hù)者。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，團(tuán)隊(duì)成員決定開發(fā)一款以3D建模技術(shù)為核心，同時(shí)兼具視頻、圖片、文字等媒介，全方位、多層次展現(xiàn)山西琉璃文化的軟件，并將其命名為“琉光璃彩”。

董書耕仔細(xì)觀察琉璃制品，準(zhǔn)備將其建模后更新至“琉光璃彩”App中。

“這個(gè)軟件放在手機(jī)里看著就這么一小點(diǎn)，可是背后的開發(fā)設(shè)計(jì)并不簡(jiǎn)單。整個(gè)項(xiàng)目的開發(fā)融合了廣播電視、視覺傳達(dá)、計(jì)算機(jī)等多個(gè)學(xué)科，來自不同專業(yè)的成員們?yōu)轫?xiàng)目的完成付出了大量的心血和智慧。”董書耕向記者展示“琉光璃彩”App時(shí)說道。

“琉光璃彩”視覺展示軟件內(nèi)置“工藝品展示”“制作視頻”和“歷史介紹”3個(gè)功能。其中，“工藝品展示”是軟件最核心的功能。在這個(gè)功能中，用戶可以瀏覽多個(gè)典型的山西琉璃工藝品?！瓣P(guān)公讀春秋”“雕花香爐”“孔雀藍(lán)花瓶”……這些工藝品均出自河津呂氏琉璃制造技藝第九代傳承人呂彥堂先生之手，每件作品都充滿了獨(dú)特的美感和藝術(shù)價(jià)值。

“我們團(tuán)隊(duì)運(yùn)用的3D掃描技術(shù)，將這些珍貴的工藝品以最真實(shí)、最直觀的方式呈現(xiàn)在用戶面前，是我們這個(gè)項(xiàng)目最核心的成果之一。同時(shí)，在省內(nèi)以3D掃描技術(shù)多角度、全方位呈現(xiàn)琉璃制品的團(tuán)隊(duì)并不多?！倍瓡蛴浾哐菔続pp中，“琉光璃彩”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)運(yùn)用先進(jìn)的3D掃描技術(shù)，將每一件琉璃工藝品轉(zhuǎn)化為精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)模型。這些模型保留了原工藝品的所有細(xì)節(jié)，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)成員上色后，它們?cè)谄聊簧蠠òl(fā)出全新的生機(jī)與活力。

在操作軟件時(shí)，用戶可以用手指在屏幕上隨意放大、縮小、旋轉(zhuǎn)琉璃模型，360度瀏覽各個(gè)琉璃工藝品的全貌，詳細(xì)觀察和欣賞每件工藝品的細(xì)節(jié)。同時(shí)，對(duì)河津呂氏琉璃進(jìn)行了圖文并茂的介紹。

這種沉浸式的互動(dòng)方式為用戶帶來了豐富的觀賞體驗(yàn)。除此之外，“琉光璃彩”App中還包含了琉璃生產(chǎn)全過程的視頻，并輔以文字介紹，讓用戶能夠更加深入地理解河津琉璃文化的深厚內(nèi)涵。

知史以明鑒，查古以知今。數(shù)字技術(shù)使世界文化遺產(chǎn)不受時(shí)間和地域的限制，生動(dòng)呈現(xiàn)于世人眼前。

看到家族制作的琉璃制品通過新的數(shù)字技術(shù)、以新的方式出現(xiàn)在大眾視野中，呂彥堂非常欣慰。“我們是老手藝人了，特別希望我們的手藝還有我們的琉璃制品能夠讓更多的人知道，更好地傳承下去，娃娃做的這個(gè)新東西太稱我們的心意了。”

“這些項(xiàng)目都是我們利用課余時(shí)間完成的，自項(xiàng)目開始，大家?guī)缀鯖]有過雙休日，但依然樂在其中，因?yàn)樗o我們帶來了極大的成就感。團(tuán)隊(duì)成員之間思維的碰撞也讓我們不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步。”董書耕說。

談到項(xiàng)目的未來，董書耕表示，“琉光璃彩”的抖音賬號(hào)已經(jīng)上線，網(wǎng)站和小程序的開發(fā)即將完成，希望可以與其他平臺(tái)聯(lián)動(dòng)宣傳，爭(zhēng)取和省內(nèi)有關(guān)部門合作，最大程度地宣傳河津琉璃、弘揚(yáng)河津琉璃文化。