杜東明

近日，張福安的《多彩青藏高原》攝影作品展開展。作品畫面中那溫馨真實的生活場景、風物山川的空靈意蘊、人物的生命律動與精神力量，凝結(jié)而成的地域特征展現(xiàn)，傳遞出真實、富有厚度的視覺沖擊力與文化感染力。

縱觀影展，采風途中的民俗風情、山川湖泊、藏家院落等都是張福安創(chuàng)作的源泉。這次展出的60幅作品，以紀實切入的藝術(shù)表達方式呈現(xiàn)，無論是表現(xiàn)內(nèi)容上還是思想深度上，都具有鮮明的地域特色和審美意趣。一幅幅作品寓情于景、情景交融，呈現(xiàn)出濃烈的人文情懷。河畔浣衣的母子，神情專注讀經(jīng)的喇嘛，滿懷喜悅收獲青稞的農(nóng)婦，負重背糞草的牧女，頭觸經(jīng)輪祈愿的老人，閃爍光影的佛教儀式，具體可感的宗教習俗，寧靜而莊嚴的寺院，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者對待題材的敬畏之心。

作品在特定的時空、典型的環(huán)境中所展現(xiàn)出來的意象性和象征性的形象語言，呈現(xiàn)出具有藝術(shù)魅力的民族精神風貌。作品《轉(zhuǎn)經(jīng)老人》以仰視的角度巧妙地避開了畫面下部繁雜的元素，簡約的藍天白云背景，突出了主題人物的形象，天人合一的和諧美展現(xiàn)，讓觀者在欣賞作品的同時，能夠感受到經(jīng)輪旋轉(zhuǎn)所蘊含的深持于個人內(nèi)心的信仰和精神追求。

作品《晨曦佛古寺》絕對是一幅令人賞心悅目的佳作。巍峨的寺院雖然在空間環(huán)境中占比很小，但局部光的運用，使處在大面積暗色調(diào)陡峭山峰下的寺院非常醒目。這種將看到的實景山峰及人為景觀，通過畫面構(gòu)成和影調(diào)運用，展現(xiàn)出別樣的視覺形象，看起來比實景更氣勢宏偉、更耀眼、更具神秘性。

磕長頭是藏傳佛教信仰者最虔誠的禮佛方式之一。《朝圣路上》是一幅反映藏民在冰天雪地磕長頭的作品，比我看過的其他作品更讓人感到震撼。畫面中朝圣者凍僵腫脹的雙手套著木板，匍匐在雪地上向前而行，身后大面積留白的空間布局，凸顯他們匍匐跪拜時劃過的長長痕跡，生動刻畫了他們不畏艱辛、虔誠之至的最本質(zhì)的精神力量。

在交流切磋中，張福安說：“要想作品出色，就要多在生活里泡。”我理解這句話的含義，好作品是用腳丈量出來的。近年來，他不但堅持深入生活、深入群眾、深入實際，踏踏實實的沉下去創(chuàng)作，還通過開展采風、攝影、培訓、點評作品等行之有效的活動，培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才、凝聚人才。值得一提的是，他在搞好本職工作的同時，立足本土文化創(chuàng)作，舉辦了以“黃土風情”為題的《黃土情緣》個展，讓觀眾感受到了家鄉(xiāng)黃土地的獨特之美。

張福安不僅是一名優(yōu)秀的攝影家，多幅作品曾入選國家級、省市級展覽并獲獎，還擅長后期修圖，那些圖片經(jīng)過修飾后，質(zhì)感和細節(jié)度都得到提升。我們經(jīng)常一起外出采風，他不但善于拍身邊的人和事，也喜歡走出去拍攝祖國的大美河山和風俗民情。從拍攝黃河風情到多次走進青藏高原攝影創(chuàng)作，都展現(xiàn)了他對不同民族風情的深刻了解和獨特見解。細品這次展出的作品，能夠看到他在創(chuàng)作時的心靜與心凈，這份心性充分體現(xiàn)了他對民族文化的敬畏和深情。

張福安曾在講座中展示過這次展出的攝影作品。講座上，他圍繞幾次赴青藏高原創(chuàng)作的經(jīng)歷，以嶄新的視角解讀自己對青藏高原的情感認知，從立意到物象選擇，從留白到刪繁就簡，從形式到內(nèi)容表達，不僅對“美是理念的感性顯現(xiàn)”有獨到的見解與感悟，而且對光與色彩之間產(chǎn)生的視覺效應談了自己的感受。講座傳遞出的審美心境和審美感受，引領(lǐng)聽講者進行了一次文化、審美的全新體驗。

我倆在交流中多次就如何利用互聯(lián)網(wǎng)開辟線上展覽渠道、攝影作品如何營造“第三空間”進行交流探討。在他看來，線上展覽讓觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽、轉(zhuǎn)載和分享作品，使攝影作品的傳播效果得到指數(shù)級增加，傳播得更快。這次攝影作品展，不但在九龍山攝影家畫廊展出，也通過云端在線上展出，其地域文化彰顯的視覺感染力擊中人心，讓人有種觸及靈魂深處的感動。

往昔可追，未來可期。張福安現(xiàn)已過上了退休生活，但我深信他會發(fā)揮自己的專業(yè)特長，退而不休，不忘初心，銳意進取，潛心耕耘，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀攝影作品。