■支懷龍

小時候我特別愛見喜鵲，它嘴尖，尾巴長，叫起來全身舞動，翅膀和尾巴一閃一閃，非常惹人喜愛。其流線型的形體大部分為黑色羽毛，像富貴人家穿的黑綢緞一樣光滑發亮，肩和腹部呈現白色，全身黑白分明，搭配恰到好處，叫聲更是清脆嘹亮、悅耳動聽。它常在高大的樹上做巢。民間傳說每年農歷七月初七，千萬只喜鵲牽線搭橋，才使牛郎織女天河相會。人們覺得，只要喜鵲叫總有喜事來臨，因此喚它“喜鵲”。也有人說，它來自杭州西子湖畔，“越鳥”是它的別稱。

記得六七歲時，一天，我坐在灶間小凳上幫祖母燒火做飯，忽然聽見幾只喜鵲在我家房頂上“喳、喳、喳……”叫個不停，接著父親欣喜地走進門來，手里捧著二叔從西北野戰軍前線寄回來一張光彩奪目的“立功喜報”和一封家書。信上說二叔在蘭州受到彭德懷司令員的檢閱。鄉親們也聞訊跑來祝賀，頓時，全家人沉浸在一片幸福歡樂之中。1953年高小畢業后，我以優異的成績，考上縣城中學。那天，我興高采烈地剛進家門，全家老幼異口同聲說：“你考上啦！”他們說喜鵲在屋頂叫了大半天，早已報過“喜”了。

在家鄉，我十一二歲時和小伙伴們學會了上樹，老楸樹開花時節，伙同幾個要好的發小，懷著極大的好奇心，爬上樹頂，在不驚動和傷害鳥雀的前提下，仔細窺探、觀察了喜鵲窩的內外結構。這個由無數根粗細不等、長短不一、橫七豎八的干柴棒搭建而成的堅固巢穴，從內部看，上有頂棚，下有底面，底部用牛糞、絨毛和泥土構筑而成，平整柔軟如同懸掛在高空的行軍床；來回進出的“門洞”呢，既不朝東南，也不面對西北方向，完全可擋風避雨，使其在此安穩地生兒育女、繁衍生息。簡直太神奇了，鳥類竟有如此奇思妙想的生存智慧。聯想2008年北京奧運會，我國建筑專家和瑞士建筑專家共同設計建造的可容納十多萬人觀看比賽的體育主場館——“鳥巢”，應當也借鑒了鵲巢構筑理念和寓意。

然而，讓人意想不到的是，不知何時在機械單調的日夜交替中，人們突然發現，喜鵲悄無聲息地離開了原野，從此很少聽到喜鵲動聽的叫聲，再難看到它展翅飛翔或棲息枝頭的身影。

是因種群受到侵害失去了生存空間，或是慘遭虐待不辭而別了呢？此時我突然聯想到兩句古詩：“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”釋意為：胡馬來自北方，故依戀北方；越鳥來自南方，故巢宿南枝。總的意思是依戀家鄉、不忘根本。難道真的是喜鵲思念家鄉，飛回江浙一帶了嗎？對此，我曾以《懷念喜鵲》為題向《運城日報》副刊，投送過一篇短文，借此抒發自己的感慨，呼吁人們愛護鳥類，與動物和諧相處，讓全社會都來關注生態文明建設。

隨著國家的飛速發展，尤其是黨的十八大以來，黨和政府把保護我們賴以生存的環境作為基本國策，一個綠水青山、鳥語花香的生活環境，已呈現在神州大地的每個角落。一次，我和女兒乘坐高鐵從首都北京回晉南老家，途經河北、山西兩個省份，十多個站點，五小時的行程，沿途通過車窗，像過電影似的快速瀏覽了祖國錦繡河山。當我們看到遼闊的冀中平原和美麗富饒的三晉大地，那一排排蒼勁挺拔的白楊樹上的鵲巢，星羅棋布，像懸掛在枝頭上的黑繡球，點綴著祖國城鄉國泰民安的自然景色。我也終于找到了謎底，喜鵲并未飛回南方，而是在更廣闊的北方城鄉開辟了新的家園，其中有一株樹冠龐大的老樹上竟筑起了三四個鵲巢，形成了一個種群棲息家族區。在平遙古城郊區，一個棗園里景色更為壯觀，八九個鵲巢聚集在一個果園里，和睦相處，如同一個新建的城市“小區”。在山西介休地界，我們還看到一個非常奇特的鵲巢，三個巢穴上下垂直連接為一體，活像一棟三層樓房；有些鵲巢也許為了更安全，喜鵲干脆把巢穴搭建在高壓輸電線的塔架上，與現代化設施有機結合，充滿了情趣；最后還有一處景象令人倍感欣慰，有些鵲巢搭建在并不高大的樹杈上，人們舉手可攀，卻無一人侵害鵲巢，傷害鳥類，真正實現了人與動物和諧相處的美好夙愿。

啊！我贊美鵲巢，它像懸掛在大樹枝頭的繡球和燈籠，點綴著中華大地美景。鵲巢是人們安居樂業的寫照，是生態文明的象征。鵲巢是喜鵲辛勤勞動的結晶，是它們生兒育女的搖籃。我贊美鵲巢，更熱愛喜鵲，看到它們就看到了未來與希望，看到人與動物和諧相處的美好愿景。