■王振川

偶翻民國版《萬泉縣志》，見范迎吉所作《萬泉竹枝詞》五首，頗有興味，轉貼于此：

紳士兼農

不辨農夫與士紳，黃云白露野田身。

隴頭偶吐鴻鵠志，知是橫經負耒人。

田賦早完

不待刑追不票傳，春秋依限各爭先。

兩忙到省期常早，急義非關大有年。

婦女助農

餅鉺香連稷黍香，女紅停住助農忙。

每嫌炊爨妨機杼，爭奈云鋪萬頃黃。

裝奩樸素

布多帛少嫁時裝，納采稀聞羅綺香。

漫道終身勞機杼，纖纖女手尚縫裳。

婦女馌農

機聲軋軋出閨中，棉布馳名仗女工。

南畝更煩行馌苦，鬢邊香帶草花風。

查《縣志》“選舉篇”，知道范迎吉是漢薛村人，清咸豐年間中舉人。竹枝詞是一種民歌或文學體裁，和七言絕句差不多，詞句更通俗一些，內容也多寫地方風俗。之所以對這五首有興味，是感覺它說中了我們晉南的一些地方文化特點。

比如第一首《紳士兼農》，說到了農忙時節，地方上各色人等都全力務農。退休官員、讀書秀才都換上短衣到地里干活，和農夫沒有區別。只有偶然開口說話，談吐不凡，才讓感覺他是當官的或者讀書的。所謂“橫經負耒”就是一種耕讀文化特色，出門種地，回家讀書。農民會讀書，則能知天下事。書生能務農，則避免了古人所說“四體不勤，五谷不分”之弊，中舉做官之后必然通實務，有干才。

第二首《田賦早完》說當地百姓遵紀守法，積極主動地繳納賦稅，是國家的好百姓。這要么是出于古代圣賢的教導，要么是秦國法家的遺風。

第三首《婦女助農》，和第一首差不多。麥收時節，只怕下雨耽擱收成，不僅紳士們要下地干活，平時不出家門的婦女們也要相助。晉南平時干旱，麥收季節則常有猛雨，老天爺造就了這么一種氣候特色，收麥常用“搶收”二字，男女老少都要上陣。能經得起麥收考驗的人，一般都能吃苦，一般都很能干。

第四首《裝奩樸素》，是說婦女嫁妝簡單，少有綢緞，以棉布為主。而婦女都擅紡織，能勞動。最后一句出自詩經《魏風·葛屨》，是說婦女勞作的辛苦。但這首，可能只是實際情況的一部分。因為我看縣志中另一組竹枝詞，批評當地有婚姻論財的敝俗。裝奩樸素，可能是因為當地物產不夠豐富，人民不夠富裕，大部分家庭的嫁妝都很少、很簡單。但婚姻論門戶、論財力，實際上也是有的。

第五首《婦女馌農》意思和前幾首差不多。一是說當地盛產優質棉布，這都是婦女們的功勞。二是說婦女們除了在家紡織，還有給田頭送飯的任務。作者把這個當成是民間的一景了。

我手頭的縣志是PDF電子版，個別頁面不清晰。這五首竹枝詞的本文差不多能看清楚，后邊四個字的小標題卻看不清，只能大概地猜想是什么字。

以前讀《芮城縣志》，也有類似的表述，說讀書人農忙時會下地干活，富家婦女也會堅持紡織。這種肯勞動、能勞動的民俗特色，和我們黃土高原的風土氣候是匹配的，而勞動最能鍛煉人，所以我們這地方的人物，都是能吃苦肯實干的。

其實我們現代人對此也是深有體會的。以前麥收時，各單位都會放假，所有人都回村幫助收麥。大熱天在地里干活，在場里打麥，確實是很辛苦的。后來有了收割機、脫粒機、聯合收割機，收麥才變得簡單了。

我小時候也參與過收麥，知道那有多辛苦。不過我干活不行，后來也沒有多干過，是沒有經過勞動考驗的人。