□尉會(huì)萍

蒲津渡遺址唐開元大鐵牛 記者 王捷 攝

蒲津渡遺址博物館館藏的最重要文物，就是被譽(yù)為國寶的“唐開元大鐵牛”。其實(shí)在全國其他地方，也保存有古人建造的鐵牛、銅牛、石牛等，但能冠以“唐開元”這3個(gè)字的，只有蒲津渡遺址博物館里的四尊鐵牛。作為蒲津渡遺址的員工，我們每天守護(hù)著大鐵牛，見證了大鐵牛的出土問世、抽水保護(hù)、提升保護(hù)、除銹保護(hù)，每天接待來自四面八方的游人，讓更多人了解鐵牛，以及盛唐時(shí)期令人贊嘆的鑄造工藝。我們從鑄造開元鐵牛開始，重溫大唐盛世的風(fēng)采。

（一）

唐朝是經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世王朝，富強(qiáng)、文明、自由、輝煌燦爛的歷史文化，使當(dāng)時(shí)的中國雄踞東方，傲然屹立于世界民族之林。

現(xiàn)在都說長安城是中國古代最大的都城，那長安城的規(guī)模到底有多大呢？經(jīng)過查閱資料顯示，長安城在唐朝時(shí)占地84平方公里，大約是今天西安城的7倍。而鐵牛館的面積大概是0.11平方公里，也就是說，長安城相當(dāng)于840個(gè)鐵牛館。

根據(jù)史料記載，唐朝人口最多的時(shí)候是天寶十四年，全國有5300萬人口，其中長安城人口是100萬。據(jù)考證，這樣的人口規(guī)模在當(dāng)時(shí)全世界所有城市也是排第一的。就是放到今天，100萬人口的城市也不是小城市了。

在長安城居住的外國人很多，據(jù)說最多的時(shí)候，有2萬多人在長安生活。其中有高麗人、回紇人、吐蕃人、龜茲人、波斯人、大食人、吐火羅人等，幾乎所有亞洲國家，都有人曾經(jīng)來到過長安。蒲津渡遺址博物館里的鐵牛旁邊的鐵人形象，分別來自回紇、吐蕃、突厥、大漢，這也充分印證了當(dāng)時(shí)有許多外國人在唐朝生活。這些外國人來到長安求學(xué)、經(jīng)商、傳道，和漢族人自由通婚，甚至還從政做官。從這一點(diǎn)來看，長安絕對(duì)是國際化的大都市。

這么大的都城，這么多的人口，他們的生活狀況到底是怎樣的呢？換成現(xiàn)在的話說，國內(nèi)生產(chǎn)總值是多少？消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)是多少呢？

據(jù)《新唐書》記載，唐玄宗開元時(shí)期“海內(nèi)富實(shí)……道路列肆，具酒食以待行人，店有驛驢，行千里不持尺兵”。翻譯成白話文的意思是：全國境內(nèi)都富裕殷實(shí)……道路兩旁都排列著旅店，專門為行人提供酒菜。每一個(gè)旅店，都備有驛驢，走一千多里路，身上也不用帶兵器，不用帶防身武器。這說明開元時(shí)期，長安是一個(gè)經(jīng)濟(jì)比較富庶、社會(huì)治安很好的城市。

杜甫有一首詩叫《憶昔》很有名，他在詩中回憶了開元盛世：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。”他在詩中提到，想起當(dāng)年開元盛世的時(shí)候，小的城市就有萬戶人家，富庶的人家很多，稻米豐收充足，公家、私人倉庫都是滿的，天下安定，走路時(shí)不用害怕有豺狼、虎豹，遠(yuǎn)行也不用選擇吉日，隨時(shí)都可以出門。當(dāng)時(shí)手工業(yè)商業(yè)發(fā)達(dá)，商賈車輛絡(luò)繹不絕，男耕女桑，各安其業(yè)，各得其所。這不僅僅是解決溫飽問題了，這絕對(duì)是“小康”社會(huì)了。

（二）

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)開放，所以唐朝的各行各業(yè)誕生了許許多多偉大的人物。

咱們先從文化說起，唐朝的文化代表就是唐詩。詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維、詩鬼李賀、詩魔白居易，以及李商隱、杜牧、王之渙、柳宗元、王昌齡、孟浩然、高適、岑參等，燦若繁星，數(shù)不勝數(shù)。

《唐詩三百首》大家都很熟悉，其中收錄了李白的詩歌20余首。詩仙李白號(hào)稱唐朝寫詩第一人，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。據(jù)說，他一生寫了10000多首詩，流傳下來的有900多首。李白如此才華橫溢，只有20余首詩歌入選《唐詩三百首》，可見唐朝絕對(duì)是一個(gè)詩歌的王朝，是一個(gè)詩人輩出的時(shí)代。

書法藝術(shù)上，有著名的書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)，“顏筋柳骨”是對(duì)楷書的高度概括。草書有懷素的小草，張旭的狂草。其中顏真卿還和永濟(jì)有關(guān)系，在公元758年三月初五，顏真卿遷蒲州刺史。盡管他在蒲州只待了短短7個(gè)月，但其創(chuàng)作的被稱為“天下第二行書”的《祭侄文稿》就是在蒲州完成的。

繪畫藝術(shù)上，有閻立本、吳道子等。閻立本的代表作有《簪花仕女圖》《步輦圖》《虢國夫人游春圖》等，都是無價(jià)之寶。吳道子被稱作“畫圣”，據(jù)說他的作畫速度非常快，像一陣風(fēng)，一氣呵成，兩三米長的飄帶，一揮而就，一筆畫成，所以當(dāng)時(shí)就有“吳帶當(dāng)風(fēng)”一說。吳道子的代表作有《天王送子圖》，因?yàn)樗淖髌分饕且宰诮虨轭}材，基本都是畫在墻壁上的，所以保存下來的極少，現(xiàn)存世的吳道子作品基本都是后人臨摹的。永濟(jì)萬固寺藥師洞有一通石碑，叫《達(dá)摩渡江圖》，相傳是吳道子的真跡。

（三）

通過以上敘述，我們對(duì)“開元盛世”“盛唐文化”有了一個(gè)大致的了解。1200多年前，距離我們今天太過遙遠(yuǎn)，盡管現(xiàn)在是信息化時(shí)代高科技時(shí)代，但是盛唐文化對(duì)我們現(xiàn)代人的影響卻無處不在。

現(xiàn)在正是暑假期間，若要帶孩子出去旅游，去西安、太原、洛陽等地轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總會(huì)在當(dāng)?shù)氐囊恍┥痰昀锟吹今橊劇ⅠR、仕女等形態(tài)各異的陶器，不僅技藝精湛，價(jià)錢還不貴，這就是“唐三彩”，從唐朝傳下來的手工藝品。

多年來，永濟(jì)著力打造宜居型城市，若不想出門旅行，也可享受當(dāng)?shù)氐奈幕諊１热纾獬鲑I面買菜，就可以去“唐牛市場”，這是因出土了鐵牛而命名的菜市場，也和唐朝有關(guān)系。吃飯的時(shí)候，孩子一不小心把飯撒了，大人都會(huì)教育孩子要珍惜糧食，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這兩句唐詩可能會(huì)脫口而出。

現(xiàn)在很多孩子學(xué)特長，會(huì)參加書法班，一般都會(huì)先練習(xí)楷書，從歐、顏、柳、趙四大家入手。而歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫這四大書法家中，三位都是唐朝人。

孩子若要到外地讀書求學(xué)，家長幫孩子收拾行李，會(huì)情不自禁地想起唐代孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這首詩極為契合此刻家長的心情。

一直以來，很多人都酷愛“唐裝”“唐制漢服”等，喜歡傳統(tǒng)的中式服裝，以及從唐代服裝發(fā)展、復(fù)原的服裝。

過年的時(shí)候，人們經(jīng)常在大門上貼對(duì)聯(lián)、門神，左邊是秦瓊，右邊是敬德，這兩位都是唐朝的開國元?jiǎng)祝橇锜熼w二十四功臣中的兩位。

舉了這么多例子，是想說明盛唐文化已經(jīng)潛移默化、深深根植于每個(gè)中國人的血脈之中。一言一行，一舉手一抬足，都包含了盛唐文化的元素。唐朝的富足、開放、自由、包容是令人向往的，我們了解盛唐輝煌的歷史文化，也就能更加堅(jiān)定信心、明確目標(biāo)，再塑一個(gè)輝煌的時(shí)代，這也是我們重讀歷史的意義。