■李民龍

芮城縣古魏鎮(zhèn)廟底村村名的由來，我曾多方了解過。據(jù)2016年版《芮城縣志》卷二第一章第六節(jié)村名由來記載，“廟底：因村原有漢陳平廟（一說回光寺），村勢(shì)北高南低，廟居村北，村大部居于廟南而得名”。陳平廟，古稱陳侯廟，當(dāng)?shù)厝擞址Q其為“關(guān)爺廟”，應(yīng)為后人又增祀關(guān)羽于廟內(nèi)之故。解放后，廟底小學(xué)便開辦在廟中。

陳侯廟正門朝北，出廟門路北就是后廟底村，村子整體居于廟北，村址地勢(shì)明顯高于廟址。規(guī)模小于后廟底村的前廟底村，坐落在大廟西南約400米處，村址低于廟址。新版《芮城縣志》記載，廟底村因“廟居村北，村大部居于廟南而得名”之說，明顯與實(shí)際情況不符，以此得出村名由來的結(jié)論，讓人十分疑惑。對(duì)于村因陳平廟而得名，鄉(xiāng)間也有兩種說法。一是，為了供奉祭祀，在廟的周圍圈了一片土地。在圈封地內(nèi)的村子便叫廟地村，后來，因筆誤或訛傳而變成了廟底村。此說顯然與歷史記載的“廟下”村相悖，不可信。二是，廟堂都是宏偉高大的，平民的村居都是低矮的，所以，地處廟前、廟后的村子就可以叫廟下或廟底村。這種說法顯然牽強(qiáng)，讓人不敢茍同。

為了追尋廟底村得名于陳平廟的依據(jù)，筆者查閱了與陳平、陳平廟、陳侯廟相關(guān)的一些史料。據(jù)《漢書·文帝紀(jì)·陳平傳》《史記·孝文本紀(jì)·陳丞相世家》等史料記載：陳平（公元前250—公元前178），漢初陽武戶牖（今河南原陽）人。投奔劉邦后，任護(hù)軍中尉，一直護(hù)衛(wèi)在劉邦左右。每逢關(guān)鍵時(shí)刻，必有奇謀，先后六獻(xiàn)奇計(jì)，幫助劉邦成就帝業(yè)，立有大功，被漢高祖劉邦先后封為戶牖侯和曲逆侯。高祖死后，惠帝五年，陳平被任為左丞相。呂后時(shí)，陳平曾被任為右丞相。呂后死后，陳平與太尉周勃等合謀，誅殺呂產(chǎn)、呂祿，奪取軍權(quán)，平定諸呂之亂，迎立代王劉恒為文帝。文帝即位后，陳平先任左丞相，后改任右丞相。文帝元年冬十月封賞功臣，“其益封太尉勃邑萬戶，賜金五千斤。丞相平、將軍嬰邑各三千戶，金二千斤”（見《漢書·文帝紀(jì)》）。當(dāng)時(shí)，周勃封邑在絳邑縣（今絳縣）。陳平被加封的三千戶食邑在河北縣（今芮城縣）。文帝“二年（公元前178年）冬十月，丞相陳平薨”，謚封獻(xiàn)侯。陳平葬后，其家人奉詔令，回到河北縣封地。新版《芮城縣志》卷三十九第四章第二節(jié)附，壇廟目記載：“陳侯廟，祀漢丞相陳平。有三：一在縣廟底村，民國時(shí)僅余后寢；一在石門村；一在洪源村”。清《平陽府志》卷之十，祠祀，芮城篇記載：“陳侯廟，祀漢丞相陳平。有三：一在縣東北三里廟下村，今毀，惟余后寢；一在十三里水門村；一在十五里洪源村”。縣、府志所記載的三處“陳侯廟”，應(yīng)該就是回到封邑地，分別居住在三個(gè)村子的陳平后人，為祭祀其祖而建立的。陳平死后，傳至第四代，其曾孫陳何因奪人之妻而獲罪，被公開處死。至此，陳侯家傳承數(shù)代，被封賞的食邑侯國也就被廢除了。

筆者查閱史料時(shí)，在新版《芮城縣志》看到關(guān)于“風(fēng)雨廟”的記載。其一：縣志卷一第二章第三節(jié)城池目，漢置河北縣于古魏城，附“古魏城圖”，城外東南側(cè)有“風(fēng)雨廟圖”。其二：縣志卷三十九第四章第二節(jié)附，壇廟目記載：“風(fēng)雨廟，在縣城東北四千米高岡上。相傳漢唐前建；后周廣順元年（951）守神祠張德重修，廊宇34間，周圍77步；宋大中祥符六年（1013）重修；清嘉慶十五年（1810）知縣武告成重修；咸豐八年（1858）知縣丁樹勛重修，書院掌教賀寅炳記。”從清《平陽府志》藝文亨篇，看到清康熙四十四年至五十一年（1705—1712），在芮城任縣令的邵璿公作的《修風(fēng)雨廟記》。文中記述：“廟在古魏城東北數(shù)十步平岡上……自魏迄今，歲逾二千，城無遺址，廟亦頹然……余嘗欲于其故墟令人栽桃柳千株，并修風(fēng)雨廟……工始康熙戊子（1708）夏，告竣于冬。（原）廟有二像……像不居中……古碑稱風(fēng)雨二王。風(fēng)雨而王號(hào)，皆遠(yuǎn)于理者。今像不更徙，僅于殿之正中設(shè)木主二；一曰天神雨師之位；一曰天神風(fēng)伯之位。于是廟之朽者新，位之偏者中，號(hào)之謬者順，則神悅而庇我芮人也，當(dāng)益大……爰記廟之所以修者，而并制祀神之曲，勒于石，祭則使工歌之達(dá)宰，誠意于神……神歆祭兮降福，廟億禩而無終。”

看到縣志關(guān)于“風(fēng)雨廟”的記載，拜讀邵公《修風(fēng)雨廟記》，豁然貫通。縣志記載和邵公記述告訴我們：早在古魏時(shí)期（公元前661年前），古魏城東邊的平岡上，就有一座受歷朝歷代官府重視，平民百姓頂禮膜拜，祭祀風(fēng)雨神靈，以求風(fēng)調(diào)雨順，施澤于民的“風(fēng)雨廟”。歷代先賢多次重修風(fēng)雨廟，為民祈福祉，令人感佩。可惜該廟被侵華日軍所毀。然而，“風(fēng)雨廟”曾經(jīng)存在的史實(shí)，卻為我們揭示廟底村村名的由來，提供了更接近史實(shí)的依據(jù)。

綜合《芮城縣志》記載，對(duì)照邵璿公《修風(fēng)雨廟記》，筆者認(rèn)為有如下幾點(diǎn)值得商榷：其一：高岡平岡說。縣志記載：“風(fēng)雨廟在縣城東北四千米高岡上。”邵公記述：“廟在古魏城東北數(shù)十步平岡上……于斜陽霍草疏樹亂云之際，升高眺望，詎睹昔人所詠魏城春色者。”看來邵公是親臨其境，踏勘過廟址現(xiàn)場(chǎng)的。所以，我相信邵公的“平岡說”。其二：廟址位置。按縣志記載“古魏城遺址，在縣城北2.5公里處”。“東城墻全長1268米，南城墻長1150米”。“風(fēng)雨廟在縣城東北四千米高岡上”。按此計(jì)算，風(fēng)雨廟址應(yīng)該在古魏城遺址東北角外數(shù)百米處。按柴澗村距縣城3500米計(jì)，廟址應(yīng)在其村北500米處。從新版縣志，漢置河北縣的“古魏城圖”，可以明顯看出，“風(fēng)雨廟”處于古魏城東南城外，而不是古魏城的東北角外。再從1994年版《芮城縣志》，經(jīng)考古發(fā)掘后繪制的“古魏城圖”看，澗西村在古魏城遺址內(nèi)的東北方，柴村與澗西村可以說是跨城墻相連的村子。將兩幅“古魏城圖”對(duì)照，就可以看出：“風(fēng)雨廟”址是在柴澗村之南，而不是在柴澗村之北。其三：看新版縣志漢置河北縣的“古魏城圖”及“風(fēng)雨廟”圖，讀邵璿公《修風(fēng)雨廟記》文，可以想象當(dāng)年，邵公從縣城出發(fā)，踏勘風(fēng)雨廟的情景。在“城無遺址”的情況下，從城南向東，繞過殘存的城東南角，“于斜陽霍草疏樹亂云之際”，又向東北走了數(shù)十步遠(yuǎn)，便到了坐落在平岡上的風(fēng)雨廟。于是便記述為：“廟在古魏城東。（偏）北數(shù)十步（古制長度單位，一步等于五尺）平岡上。”看圖讀文，圖文對(duì)照，相得益彰。綜合如上分析，可以斷定：古“風(fēng)雨廟”并不“在縣城東北四千米高岡上”，而是在今柴澗村南，鐵家莊村北，距縣城不足三千米的平岡上。

按《芮城縣志》《平陽府志》記載，廟底村古稱廟下村，村因廟而得名。現(xiàn)在，讓我們從“陳平廟”和“風(fēng)雨廟”著手，探討一下廟底村村名的由來。首先，從建廟時(shí)間看：邵公的記述告訴我們“風(fēng)雨廟”是古魏國時(shí)代建立的古廟。《史記·魏世家》和《芮城縣志》均記載，古魏國是在公元前661年被滅國的。所以，古“風(fēng)雨廟”就應(yīng)是在公元前661年之前建立的。而“陳平廟”則是在公元前178年，陳平薨后才建立的。“風(fēng)雨廟”比“陳平廟”應(yīng)早建立約500年以上。其次，從廟與村的關(guān)聯(lián)看：陳平是在公元前177年，被加封食邑三千戶，受封第二年，陳平死后，其家人便奉詔令回到了河北縣封地。為了管理大片封地內(nèi)的戶民，其后人便分別居住在廟下、石（水）門、洪源幾個(gè)戶民比較集中的村落，并在各自居住村建立了“陳侯廟”。這說明廟下村等村落，都是其封邑故有的村落，而不是“陳侯廟”建立后才形成的村落。從而也證明“廟底村”在“陳侯廟”建立前就叫“廟下村”，村名與“陳平廟”并無關(guān)聯(lián)。從地勢(shì)地形和地理位置看，芮城縣北依中條，南臨黃河，呈北高南低的坡梯形地勢(shì)。按邵公記述的古“風(fēng)雨廟”廟址，參照發(fā)掘的古魏城遺址的方位，古“風(fēng)雨廟”址應(yīng)在今鐵家莊村北平岡（已被平為田地）上。廟址正南，千余米便是“廟底村”。其村也是“風(fēng)雨廟”建立后，在廟底下最早形成的村落，于是便被稱為“廟底下村”。村名正好同廟與村的方位相契合。古人為了書寫、稱謂簡便，而將“廟底下村”稱為“廟下村”，后人又略去“下”字而稱為“廟底村”。558年，芮城縣城在現(xiàn)址建立之后，為了區(qū)別廟底的兩個(gè)自然村，站在縣城的角度，便將距縣城近的稱為“前廟底村”，距縣城遠(yuǎn)點(diǎn)的稱為“后廟底村”。關(guān)于廟下村變?yōu)閺R底村，又分為前廟底村和后廟底村，其確切的演變年代，依《平陽府志》的記載，當(dāng)在清康熙之后。

綜上所述，筆者認(rèn)為：“廟底村”并非“因村原有漢陳平廟”而得名，而是因廟底村在古“風(fēng)雨廟”的底下而得名。

由于手頭資料有限，不揣拙陋而作此考文，難免存有疏漏。敬祈學(xué)者方家批評(píng)指正。