歲在癸卯，時維仲春。介子故里，忠孝淵藪，奕葉而下，流風澤被，四海八荒，同此寒食。值政通人和，文化蔚然，闔縣人民，熙洽和樂，遂于舊址建園以紀之。如斯勝跡，當著文傅彩，特邀宇內楹聯大家二十五人，皆真韻、真才、真情之士，灑江傾海，集聯五十有二，刻于楹柱亭臺。其聯剛而直，雋而永，醇而厚，雅而正，咳唾珠璣，蔚為大觀，輔以名家品析，相得益彰。今選發部分，以饗讀者。

一、楊振生賞析

◆享殿聯

大丈夫盡孝盡忠，豈以片臠爭祿食；

真君子惟剛惟介，長留峻節壯山河。

 ——河北 康永恒

賞析：享殿為介子祠中軸上的主體建筑，是重中之重。享殿楹聯應是一副既全面概括，又大氣磅礴的扛鼎之作。河北康永恒先生的這副聯，堪當此任。“盡孝盡忠”“惟剛惟介”是介公的寫真畫像，令人一目了然。“豈以片臠爭祿食”，又給介公的“割股奉君”來了一個“特寫鏡頭”，使之更豐滿感人，氣壯山河，震古爍今。此聯屬對工穩，措辭凌厲，切意切人切景，足以流傳百世，歷久彌新。

從亡見智，辭祿見仁，萬古永垂大義；

輔主盡忠，侍親盡孝，兩全難得完人。

 ——山西 溫本理

賞析：此聯緊扣主題，用詞恰切；上下聯分工明確，又不失完整統一，“當句對”的巧妙運用，是此聯的最大特點。“從亡見智”對“辭祿見仁”；“輔主盡忠”對“侍親盡孝”，準確生動地表述了介子推“從亡”“辭祿”“輔主”“侍親”一連串的動態畫面，引導大家瞻仰這位大義凜然的“曠古完人”。

◆獻殿聯

忠愛系蒼生，一炬何能銷毅魄；

馨香隆典祀，千秋長此仰高風。

 ——四川 賈雪梅

賞析：“平和顯奇偉，敦厚見風神”應是這副聯的鮮明特點。“忠愛”謂忠君愛國，既有典故出處，又合時語。尤以“一炬何能銷毅魄”，“一炬”指“燒山”；“毅魄”表偉岸，既彰揚史跡，又點明主題，且正話反說，頓使全聯生色。

生前利祿，身后香煙，二者皆非心所愿；

割股忠臣，奉親孝子，何人曾繼踵而來？

 ——河北 白國成

賞析：此聯措辭立意皆以“巧”制勝，平鋪直敘，盡述人世標榜：“利祿”也好，“香煙”也罷，本為世俗所求，卻偏非介公“心所愿”；“割股”也好，“奉親”也罷，介公獨步千古，后來再也無人“繼踵而來”。尤其將陳述句改為反問句，令此聯的藝術感染力陡增十分。

欲憑遺像存真，金可塑身難奪態；

漫向綿山墮淚，火雖銷骨不燒魂。

 ——湖南 石印文

賞析：此聯緊緊圍繞介公的“綿山銷骨”和“建祠立身”兩件事，以彰揚介公的高風亮節。“火雖銷骨不燒魂”，猶言介公心至潔；“金可塑身難奪志”，用典出自孔子的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，更言介公志至堅，一“潔”一“堅”，介子推“遺像存真”矣！

十九年風虎云龍，已負追隨遺永恨；

萬千樹繁楸茂柏，偕將俎豆奠孤忠。

 ——湖南 石印文

賞析：宋代大詞人辛棄疾有詩云：“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，這是古代士大夫階級終身追求的目標。石印文先生即從這個角度評價介子推。“十九年風虎云龍”，是表介公的“生前事”；“萬千樹繁楸茂柏”是表介公的“身后名”。“已負追隨遺永恨”是寫介公幾十年追隨晉文公，不離左右，忘死盡忠，反受其害，留給介公的確是“千古遺恨”；而他的“割股奉君”“背母孝親”卻給世人留下了一個值得俎豆千秋的忠臣孝子。

二、王文廣賞析

◆致孝堂聯

恩情如水善，萬里行游，牽同心母子；

孝道藉山銘，千秋德化，寄寒食風煙。

 ——北京 王永江

賞析：此聯聯意是說，父母之恩情像水一樣柔善，萬里之外出行，父母與子女的心總是牽掛在一起。介子推的孝道憑借綿山而銘記后世，華夏民族千秋萬代受其善德化育，集中體現在寒食節的習俗上。上聯從史實出發，寫介子推母子情深，下聯以頌揚立意，寫介子推對中華民族孝道文化的深遠影響力。全聯用典不著痕跡，形象地詮釋了文化內涵。“牽”“寄”兩個領字準確生動，發人深省。

◆神庫門聯

神庇則民康，虔陳俎豆；

庫盈而國富，樂近庖廚。

 ——廣東 蘇俊

賞析：倉庫內物品充盈，展示著國家富強、民生富足，人們歡娛地享受著美味佳肴。上下聯首字嵌入“神”“庫”二字，頗有巧趣。全聯用詞典雅，又極具時代氣息，讀來令人心情振奮。

一炬衣冠猶在目；

九原俎豆可旌賢。

 ——河北 強衛

賞析：此聯聯意是說，當年在大火中慨然赴死的介公衣冠容貌似乎還在眼前，九州供奉可以旌揚先賢的品格。此聯雖短，但氣勢很大，高度頌揚了介公的光輝形象，表達了炎黃子孫對其賢德的無限景仰。“一炬”和“九原”數目詞相對，增強了聯句的整飭美。

◆神庖門聯

醇酎生香追遠跡；

太牢有味祀前賢。

牌匾：精忠純孝 ——山西 溫本理

賞析：此聯聯意是說，醇厚的美酒生發奇香，追慕著源遠流長的圣跡。上等祭品十分美味，祀奠受人尊敬的先賢。此聯極具廟堂聯古風，用互文、復沓的筆法頌揚先賢，營造了濃郁的殿堂氣息。上下聯對仗工整，展示了楹聯文學的獨特魅力。

祀此高賢，春秋不絕；

追其忠孝，俎豆長新。

 ——安徽 趙繼杰

賞析：此聯內容切合神庖門主題。聯意是說，祭祀此處的高人先達，春秋四時千秋萬代綿綿不絕。追慕他的忠孝美德，虔誠地供奉，不斷更新。此聯從后人祭拜虔誠的角度襯托出先賢的偉大。聯句點明介公文化的根底在于忠孝，這也是其能夠歷久彌新、長享尊崇的原因所在。

◆東展廳門聯

仰止先賢，大德生春馨海岳；

炳然青史，孝風裕世壯人文。

 ——江蘇 卜用可

賞析：此聯聯意是說，令人高山仰止的先賢，崇高的美德生發春意，馨薰著江海山岳。顯著的功德彪炳史冊，至孝的風尚裕惠后世。上聯從參觀者的角度，贊美介公的品德。下聯從人文歷史的角度，給予介公極高的定位。全聯從點到面，從現實到歷史，全方位地頌揚了介子推對華夏人文歷史作出的不朽貢獻。

割股奉君，乃楚屈平、周呂尚；

掛冠侍母，同萊子孝，季路賢。

 ——安徽 趙繼杰

賞析：此聯聯意是說，介公割股奉君的忠誠，如楚國屈原、周代呂尚一樣高貴。介公掛冠侍母的孝行，同萊子、季路一樣可敬。全聯最亮眼的是用歷史名人與介公作類比，襯托介公的崇高與賢達。聯句用典信手拈來，讓讀者受益匪淺。上下聯末句為聯內自對，“楚屈平”對仗“周呂尚”，“萊子孝”對仗“季路賢”。句內自對是楹聯文體獨具特色的修辭手法。

故里依然，蒼松古柏傳佳話；

綿山不遠，斷碣殘碑訴夕陽。

 ——山西 楊振生

賞析：此聯聯意是說，介子的故里依然像當年那樣，蒼翠古茂的松柏亭亭聳立，似乎在傳唱著動人的佳話。萬榮孤山，也就是綿山，離此不遠，被歷史風塵損剝的碑刻石碣巍然挺立，好像面對夕陽傾訴著對故友的思念。聯句用擬人化手法，通過蒼松古柏、斷碣殘碑之口表述了對介公的無限敬仰和懷念之情。

◆西展廳門聯

管子賢，伍子雄，春秋俊杰；

銘之過，旌之善，祭祀君臣。

匾額：高山景行 ——河南 莫非

賞析：此聯聯意是說，介公與管子、伍子一樣，是春秋時代以忠孝、賢達、雄強著稱的俊杰。銘記用人賞罰中的過失，旌揚賢良在忠孝方面的善行，通過祭祀這一活動，君臣庶民都可從中受到啟迪。此聯是極具教育意義的佳作。后人要效仿歷史賢人在各方面修煉成長，成為國家棟梁、民族俊杰，要不時地反省，在各自事業上做出更大成績。

割股在危亡，安邑仁風崇介廟；

隱身于富貴，綿山劫火炙人心。

 ——甘肅 王家安

賞析：此聯聯意是，在危亡中能做出割股奉君的自我犧牲，古都安邑的仁賢風尚集中體現在對介公廟的尊崇上。全聯用對比手法集中展示了介公的崇高品格，在國家危難中能挺身而出、舍生取義，在榮華富貴面前能潔身在好、退避山林，這樣的膽識、人格，震撼人心。此聯也是極具現實教育意義的佳作。

三、崔玉龍賞析

◆西展廳門聯

刲股忘名，忠孝兩全誠仰德；

焚香祭酒，清明無處不飛花。

 ——山西 張丹薇

賞析：此聯辭約義豐，用典自如。寥寥數字就勾勒出介子推忠國孝母、不計私利的高尚品質，讓人看到了從朝廷到民間對其虔誠的景仰與緬懷。刲，割取；“刲股忘名”，包含了割股奉君和功不言祿兩層意思。“清明無處不飛花”則化用了唐代詩人韓翃《寒食》的詩句，因二者均涉及寒食節，所以恰到好處。

架上春秋須細讀；

案頭鴻雪莫輕看。

 ——山西 楊懷勝

賞析：此聯角度選取新穎，以虛代實，不說具體的人和事，卻讓人有一種厚實的感覺。歷史不應忘記也不會忘記，尤其是那些在中華文明史上留下光輝一頁的人文遺跡更不可埋沒。“春秋”應指《春秋》，微言大義，褒貶分明；“鴻雪”，大雪，也指鴻鳥在雪泥上留下的爪印，比喻陳跡。

◆北垂花門聯

世道清明諸代愿；

春風澹蕩老臣心。

 ——北京 王永江

賞析：此聯的“聯眼”在“老臣心”三字。世世代代，人們渴望政治清明、世道清平，向往春風駘蕩、和諧舒暢。而這，正是在逃亡路上追隨重耳19年的介子推一生最大的追求。如此，一個“老臣心”，就讓人很自然地聯想到介子推割股奉君、焚身綿山的悲壯生涯。

草野歸來輕沛雨；

龍檐盡處起寒煙。

 ——山西 吉薈蕓

賞析：此聯立意深邃，對比鮮明，深刻揭示了介子推從哪里來到何處去的人生走向，使一位不求君王恩施、永留人間的“忠孝第一人”形象躍然紙上。草野，指民間；沛雨，喻恩澤深厚；龍檐，是殿脊的獸頭之形，處于檐角的最前端，意為最終結局；寒煙，指清明、寒食節的祭祀煙火。從而，概括了介子悲壯而聲名不朽的一生。

一介孤標光史乘；

千秋寒食鎖春煙。

 ——山西 張丹薇

賞析：此聯站高望遠，氣勢奪人。孤標，指山、樹之類特出的頂端，比喻人的品行高潔；史乘，春秋時晉國史書的名稱，后泛指史籍。上聯的意思是，介子推光耀史冊；下聯的意思是，沿襲幾千年的寒食節這天鎖住了裊裊炊煙。這個“鎖”字用得極妙，顯示了寒食節不動煙火在人們心中的分量。

◆南垂花門聯

羞言祿，恥言功，悲乎足下；

出則忠，入則孝，仰此庭前。

 ——遼寧 宋少強

賞析：此聯從介子推的言和行入手，惟妙惟肖地刻畫出一個恥于言功言祿、出入大忠大孝之士，既感嘆斯人之悲劇命運，更景仰他的高風亮節，怎能不到庭前深深一拜。聯中用了“當句對”和有規則重字，更覺對仗工整，韻味無窮。

忠孝豈孤鳴，十方嗣響；

清明知獨立，百世導揚。

 ——山西 趙愛萍

賞析：此聯構思巧妙，別開生面。上聯寫事業，下聯寫精神，終則渾然一體，揭示了介子推忠國、孝母、殉難的高行壯舉，并非個人的孤立行為，而是一定時代的產物，理所當然地得到了歷史和人民的回聲；每到清明時節，人們世代祭祀，才知道他的獨立人格、犧牲精神多么偉大、崇高，并將其無限期地傳揚下去。“嗣響”，謂繼承前人的事業，如響應聲。

孝無愧心，蒸嘗寒食；

功不言祿，景仰清名。

 ——河南 莫非

賞析：此聯言簡意賅，直抒胸臆，道出了介子推對君至忠、對母至孝，尤其是居功至偉卻不言官祿的志節操守，自然贏得獨享寒食和清明節的至高榮耀。

權欲從來皆冷食；

萱花由此盡春風。

 ——甘肅 王家安

賞析：此聯給人的第一感覺是，鄙視權勢，鐘情母愛，并把它推向極致。而此，正是介子推身上最為耀目的閃光點之一。“萱花”，即萱草花，被稱為忘憂草，又視為母愛之花，寓意忘記憂愁、感恩母愛、溫馨美滿。權欲是一種腐蝕劑，又像冰冷的食物，有損健康；而得到母愛，則像沐浴萬里春風。

◆東廊廡門聯

忠孝兩全，誰居第一？誰居第二？

古今遍謁，惟此故人，惟此故鄉。

 ——山西 楊振生

賞析：此聯氣勢闊大，意蘊深沉，既寫本人，又寫故里，聯而通之，相映生輝。采用設問句式敘事，富有張力，極大地增強了表達效果。在忠孝兩全方面，介子推無疑是開先河者，如果他是第二，就沒人敢稱第一；古往今來，值得拜謁的很多，惟有人文深厚的古都夏縣，可以拜地拜人。