■陳小明

在稷山汾南有一個環(huán)境宜人、民風(fēng)淳樸的小村——均和村。村子位于上世紀50年代全國衛(wèi)生模范村太陽村西北，距稷山縣城約7公里，共有4個居民組，2000余口人。由于村里姓氏以陳姓居多，故常被稱為“陳家莊”；還因村子在董家莊以西，又有“西莊”之稱。

歷史上的“軍屯村”

均和村古稱“軍屯村”，據(jù)傳一千多年前，有李姓將軍在此屯軍備戰(zhàn)而得名。村子雖小，亦名不見經(jīng)傳，卻在物換星移中，走過了千年歲月。歷史的車輪駛進民國，巨大的社會動蕩，使得兵燹頻頻，百姓生活于水深火熱之中。1919年，因“軍屯”之名不吉利，且希望國泰福均，村里能得“天時、地利、人和”，是以在村鄉(xiāng)賢薛登俊等人的倡議商榷下，取《管子·四稱》“四時不貸，民亦不憂；五谷蕃殖，外內(nèi)均和”之意，將村名改為均和村。

明朝在縣以下實行坊、廂、里、村制度，在城設(shè)坊、在關(guān)設(shè)廂、在鄉(xiāng)設(shè)里。明朝初年，稷山縣共有5個坊、2個廂、77個里，后來合并為73個里，里管轄村，軍屯村那時屬于四圖坊李村里。明隆慶年間，知縣孫倌將73個里合并為42個里，軍屯村仍屬于四圖坊李村里。

村里姓氏以陳姓居多，另有李、薛、趙、張、孟、穆、孫、楊、喬、高、午十一姓。李姓是村里最早的姓，是一千多年前屯軍在此的李姓將軍的后裔。薛姓于明弘治年間，由附近村莊遷徙而來。陳姓是明晚期，由河南移民而來。張姓是在清朝時，給村里富戶當(dāng)長工而落戶。其余姓氏的來源待查。

跟晉南諸多村莊一樣，均和村的村民世代農(nóng)商并舉，耕讀兼顧。村人尚勤儉、重禮節(jié)，民風(fēng)淳樸。封建時代，由于苛捐雜稅沉重，生活水平低下，是以在種田之余，村人做些小買賣養(yǎng)家糊口和補貼家用。那時，他們的生意多是：一根扁擔(dān)兩個鉤，前擔(dān)匣來后擔(dān)箱；針線女紅日用品，雜七雜八好琳瑯；趕完廟會跑集市，走北縣來過南鄉(xiāng)；搖鈴聲伴日初起，收攤肩帶月光明。

人文鼎盛的先賢群像

均和村人文淵藪，歷史悠久，其中人才輩出的，當(dāng)以薛氏家族為最。清晚期，薛氏家族以估衣鋪起家，經(jīng)過數(shù)代誠信經(jīng)營，家業(yè)在民國時達到鼎盛，成為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳富戶。

薛氏人才鼎盛階段是清末民初。這時期，薛氏家族先后走出了“一進士兩舉人三留學(xué)生”，主要有薛登道、薛登俊、薛學(xué)海等。而薛登道之母張?zhí)蛉艘惨蛑渭矣蟹健⒛类徲械溃诖謇镄猩品e德，1925年被國民政府頒發(fā)“慈孝揚庥”匾額，表彰其善行懿德。

薛登道，字達五，光緒二十七年舉人，二十九年癸卯科進士，時年剛滿20歲。他是清末我省首批留學(xué)日本的進士之一，也是當(dāng)時稷山縣僅有的兩名以進士身份留學(xué)日本的名人。中進士當(dāng)年，他被選為翰林院庶吉士；光緒三十年，任度支部主事；光緒三十三年，被公費派往日本明治大學(xué)留學(xué)；宣統(tǒng)元年，任陜西清理財政副監(jiān)理官；1912年起，歷任陜西國稅廳籌備處處長、湖南國稅廳籌備處坐辦等職；1919年，調(diào)往北京政府詮敘局、財政部工作；1928年，被派往天津辦理鹺政（經(jīng)管食鹽業(yè)務(wù)），后又調(diào)南京國民政府財政部工作。

薛登道與南京國民政府財政部長孔祥熙關(guān)系頗好，曾推薦四弟薛登壽入孔所辦的銘賢學(xué)校就讀。其在南京所住的“薛寓”，也是孔親手所選。1935年，其母辭世，孔還親自為“薛母張?zhí)蛉擞嚫妗鳖}款。

薛登道堂兄薛登俊，字見三，光緒癸卯舉人，民國時畢業(yè)于山西大學(xué)堂，是山西省紡織業(yè)奠基人之一。他于光緒三十二年籌資3000兩白銀，接手原絳州紗廠，開辦了以織布為主的“新絳工藝公司”。公司日產(chǎn)棉布十余匹、毛巾十余打，產(chǎn)品曾在山西省第一屆實業(yè)產(chǎn)品展覽中獲獎。后在帝國主義列強對民族工業(yè)的摧殘下，新絳工藝公司于1920年倒閉。后來薛登俊還任過襄垣縣、興縣知事，河北省第十六統(tǒng)稅局局長等職。

清末民初，均和薛氏除薛登道、薛登俊兩名士外，還有：薛登選，光緒甲辰舉人，民國間曾任陽曲縣知事；薛登壽，國子監(jiān)監(jiān)生，宣統(tǒng)元年銘賢學(xué)校中學(xué)班，獲官費留學(xué)日本，歸國后設(shè)計了我國首條高架懸空運輸索道；薛登道長子薛學(xué)海，民國中期留學(xué)日本早稻田大學(xué)時，與廖承志深交。

民國末至新中國初，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭依次爆發(fā)，均和村有不少男兒立志報國，血染沙場，為祖國的發(fā)展作出了突出貢獻。據(jù)楊山虎主編的《稷山革命老區(qū)》一書記載：1946年春季，稷山革命根據(jù)地第一區(qū)區(qū)干隊，在均和村村民陳鎖成的帶路下，夜襲了閻頑白池編村設(shè)在均和村的駐地，活捉敵人7名，繳獲7支步槍和7包子彈。1984年出刊的《稷山文史資料》烈士欄里記載：均和村李明山，于1948年10月21日，在太原牛駝?wù)瘧?zhàn)役中犧牲；陳士鎖，39師炮兵營連長，于1953年犧牲在朝鮮戰(zhàn)場。

上世紀50年代到70年代末，全國開展了轟轟烈烈的知青上山下鄉(xiāng)運動，均和村先后接收了數(shù)十名知青。這些知青中，比較有名的是作家陳壽昌，他于1978年發(fā)表的《集市貿(mào)易應(yīng)該恢復(fù)》一文，在當(dāng)時的山西引起轟動。

善良淳樸的民風(fēng)民情

改革開放至今，均和村各項事業(yè)發(fā)展日新月異。教育方面，先后有數(shù)十位大學(xué)生、十余位碩士博士，大中專生更有百余位之多，還有桃李滿天下的教授和名師。商業(yè)方面，均和村是山西最大的蜜棗產(chǎn)業(yè)集聚地，自上世紀90年代，村里蜜棗企業(yè)如雨后春筍，為十里八鄉(xiāng)群眾提供了就業(yè)和致富門路，目前依舊有十余家蜜棗企業(yè)，生產(chǎn)的蜜棗遠銷魯、冀、豫、陜、鄂等省，扛起了全國蜜棗市場半邊天。農(nóng)業(yè)方面，村里桃果產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，每年僅此一項，能為村民增加數(shù)千元至數(shù)萬元的收入。文化方面，村里花鼓、鑼鼓、焰火等在方圓頗有影響。

翻開村里三尺土，多少往事藏其中。正如同治版《稷山縣志》的記載：稷山人“尚節(jié)儉，勤耕織、知向?qū)W、喜祭賽”。均和村作為稷山的屬地，村人也是如此。據(jù)老人們講，民國初，村里有古廟宇十座，村人有事或逢節(jié)都會到廟里祭拜祈禱。后來，廟宇雖毀于日本侵略者手中，而春節(jié)、元宵節(jié)，廟前敲鑼打鼓的習(xí)俗卻流傳至今。

歷史長河中，均和村渺小如浪花，可也飽經(jīng)滄桑，是世代生于斯、長于斯的村民心中最美麗、最喜愛的地方。走在村里的街頭巷尾，你聽，每一個犄角旮旯，都深藏一段故事；進入村里的老屋新樓，你看，每一塊老磚紅瓦，都見證一段歷史；翻開村里的沃野熱土，有村民們起早貪黑、背著太陽踩著星光，辛苦勞作的痕跡；嘗口農(nóng)戶的米湯饅頭，有村民們勤儉節(jié)約、剛勁柔順的味道。

均和男人質(zhì)樸不失剛強，風(fēng)吹不折，雨打不軟，憑雙手掌握自身命運，以魄力扛起家里的事業(yè)。在商場，他們多是誠信重諾、一視同仁的老實人，堅守著信譽為上的原則；在農(nóng)村，他們更是勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的善良人，展現(xiàn)著辛勤耕作的本色；在學(xué)府，他們敏而好學(xué)、不恥下問，有著孜孜不倦的精神；在杏林，他們善于鉆研、甘于勞累，繼承著懸壺濟世的重任。

常聽人說，均和人諸事精打細算。我說，這正是他們勤儉節(jié)約的本質(zhì)。還有人說，均和人實誠，對人沒戒心邪念。我想，這不正是憨厚淳樸的天性嗎？亦有人說，均和人不善交際，村內(nèi)談天侃地，出外吐字如金。我看，這正是涵養(yǎng)的長處！更有人說，均和人缺眼光，做事瞻前顧后。我知，這恰是謹慎穩(wěn)重的法寶。甚至有人說均和人戀家，寧睡家里地鋪，不住外面樓房；寧在村內(nèi)謀出路，不去外面討生活。我問，這不正是愛村愛家本色嗎？

漫話均和村，雖言不盡對，卻為大多數(shù)均和人的真實寫照。如今的均和村環(huán)境優(yōu)美，春有花、夏有果、秋有月、冬有雪，翠綠成蔭、繁紅似錦，是山西省新農(nóng)村建設(shè)示范村。村人日出而作，日落而息，生意興隆，農(nóng)業(yè)豐收，小車在院，空調(diào)掛屋，日子比城里有過之而無不及，時常會在街頭巷尾，聽到幸福的笑聲！