趙鼎（公元1085年~公元1147年），字元鎮，解州聞喜（今山西省聞喜縣禮元鎮阜底村）人。崇寧五年，趙鼎中進士第，隨后出任河南府洛陽縣令、開封士曹等職。初登仕途，即露鋒芒，敢于直言朝政。金兵當初攻占太原之時，朝廷議論要割讓土地，趙鼎說：“祖宗之地，不可以與人，這還用議嗎？”言詞極為慷慨。

忠貞氣節千古傳誦

靖康事變，趙構被擁立為帝，另立南宋政權，改年號建炎，是為宋高宗。趙鼎被任命為戶部員外郎。

金國聽說趙構稱帝，揮師南下，要把南宋消滅在萌芽之中時，趙構征求群臣意見，趙鼎上奏都被采納，遂擢為右司諫，又遷殿中侍御史。

御史中丞范宗尹諫阻說，以前沒有過自司諫而提拔為殿中侍御史的先例。

趙構說：“趙鼎作為言官，既稱職又盡職，他提出的四十條建議，采用施行的已然達到三十六條。”建忠言、當高參如趙鼎者，又有什么不可破例的呢？不久，升任趙鼎為端明殿學士、簽書樞密院事。趙鼎雖是文臣出身，但在戰火中成長起來的他，也頗知軍事，每陳用兵大計。襄陽失陷后急須收復，趙鼎極力薦舉岳飛，岳飛出師果然收復了襄陽。

趙鼎深得趙構信任，兩度出任宰相，諸事措置得力，趙構感嘆道：“趙鼎真宰相，天使佐朕中興，可謂宗社之幸也?！比欢?，朝中的忠奸斗爭、權力角逐，從來都很殘酷。善于投機鉆營的奸臣秦檜，與趙鼎并相，趙構在秦柃的唆使下，選擇了投降金國、屈辱偏安的國策。而趙鼎堅持抗金，反對議和，與秦檜不合，逐步遭到排斥。趙鼎被罷去相位，出為知紹興府。從此，秦檜獨相，南宋朝廷完全被他操縱。

南宋徐夢莘《三朝北盟會編》曾載一事，說不主和議的趙鼎罷知紹興府，臨行之際，秦檜假惺惺在渡口小亭設宴為他餞行，然而，趙鼎并沒打算領他的情，打個拱手就要登船。秦檜忙說：“我已請示皇上為君餞行，何不稍作停留呢？”趙鼎冷冷地答道：“主張不同，何留之有？”隨即上船，揚帆而去。

秦檜將其視為眼中釘，必欲置之死地而后快。自紹興八年，趙鼎先后貶謫紹興、泉州、潮州，輾轉多處，最后貶至極荒涼的海南島吉陽軍。他在貶去吉陽軍的謝辭中寫道：“白首何歸，悵余生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移！”體現了他的忠貞氣節。秦檜觀后，惡恨恨地說：“此老倔強猶昔！”

趙鼎去到邊遠的荒島上，不愿牽連親友，中斷了一切聯系。門人故吏更是害怕惹火燒身，皆不敢過問，只有廣西經略使張宗元出于敬仰與同情，不時派人渡海，饋贈米食以接濟。秦檜聽說后，立馬將張宗元調離廣西。趙鼎在極端艱難困苦的情況下，請人轉告兒子趙汾說：“秦檜必欲殺我。我死了，你們則無后患，我若遲死，必將禍及全家。”死前，趙鼎自書銘旌（豎在靈柩前的旗幡）曰：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”

紹興十七年，趙鼎63歲，在吉陽軍貶所，含忿絕食而死。

南宋遭秦檜迫害的忠烈人士中，最著名的武將是岳飛，最著名的文臣是趙鼎。岳飛之死，世人皆知是一個“莫須有”罪名的冤案。趙鼎雖然沒有投入監獄，荒邊絕域實際上也等同監獄，他的罪名當然也是“莫須有”。趙鼎的冤案和岳飛一樣得到了昭雪，他們的忠貞氣節千古傳誦，永遠受到人民的敬仰。

家教嚴格力倡廉勤

趙鼎十分重視對子女的早期教育，反對溺愛孩子，家教十分嚴格。

“廉”“勤”最為趙鼎所重視，他強調“凡在仕宦，以廉勤為本，人之才性，各有長短，固難勉強，唯廉勤二字，人人可至”，訓導子孫廉潔從業、勤儉守業，規劃生計。

趙鼎強調養德修身，并把戒除惡習放在首位，強調“子孫所為不肖，敗壞家風，仰主家者集諸位子弟堂前訓飭，俾其改過，甚者影堂前庭訓，再犯再庭訓”。告誡子孫千萬不要沾染賭博、酗酒、游手好閑、搬弄是非等不良習性，并要求知錯能改。

趙鼎一再叮囑家人要謙恭、寬厚，認為廉勤是對己的準則，和順是待人接物的準則，“與人和則可以安身，可以遠害矣”。

趙鼎一生忠貞愛國，他認為“忠”是為官者最重要的品質，并教育子孫后代若為官則忠于職守，敬畏崗位；要忠于朝廷，報效國家；要忠于祖訓，承繼宗功祖德；不要追名逐利、錙銖必較。

正身率下治家嚴謹

趙鼎十分重視家風建設，為了能讓子孫后代遵守家規家風，他專門訂立《家訓筆錄》，教育子孫恪守道德，增長學識，正心修身，“子孫世守之，不得有違”。

《家訓筆錄》強調嚴謹治家，條款具體，如家庭成員口糧分配，“五歲以上，給三分之一；十歲以上，給半；十五歲以上，全給”。還指出家長要持心公平，子女婚嫁資送要有統一的定數。這些規定便于操作，減少了矛盾，保證了家人之間的和睦。

司馬光在《家范》中對子孫輩的首要要求是孝。趙鼎在《家訓筆錄》第一條就提出“司馬溫公《家范》，可各錄一本，時時一覽，足以為法，不待吾一一言之”，要求子孫以孝悌為先。

趙鼎在《家訓筆錄》中指出“唯是主家者持心公平，無一毫欺隱，乃可率下。不可以久遠不慎，致壞家風”，強調家長要以身作則、正身率下、憎愛不偏。

《家訓筆錄》強調，“古今遺法，子弟固有成書，其詳不可概舉，唯是節儉一事，最為美行。司馬溫公《訓儉文》，人寫一本，以為永遠之法”，希望儉樸的優良傳統代代相傳。

在趙鼎的嚴格規范和教育下，趙氏后裔無不以家規家訓為立身做人之本，形成了忠孝、廉勤、清白的好家風。

（本報綜合）