薛奎 （資料圖）

說起“龍圖”，人們大概首先想到的就是包龍圖包拯。中國自古就有一種習(xí)慣，以職務(wù)、官銜作為對人的尊稱、代稱。宋代朝廷設(shè)龍圖閣，有龍圖閣學(xué)士、直學(xué)士、待制、直龍圖等職位，分別俗稱為老龍、大龍、小龍、假龍。包拯曾任龍圖閣直學(xué)士，是“大龍”，河?xùn)|曾有條“老龍”,他就是龍圖閣學(xué)士薛奎。薛奎一生斷案無數(shù)，其中不乏難案奇案，他通解人情，屢破疑案，被鄉(xiāng)民稱為“河?xùn)|龍圖”。

薛奎（公元967年~公元1034年），字宿藝，絳州正平（今新絳縣）人。他十幾歲時，文章已寫得很好，被鄉(xiāng)里所推薦。宋太宗淳化三年進士，后任隰州軍事推官兼理民間詞訟。至道三年任儀州推官，拜大理寺丞。宋真宗時遷殿中丞，知長水、興州，拜監(jiān)察御史。仁宗天圣元年遷吏部郎中，龍圖閣待制、權(quán)知開封府，后擢為龍圖閣學(xué)士、權(quán)三司使公事，參知政事。景祐元年卒，謚簡肅。薛奎每做一官，皆可說政績炳然。他性格剛毅篤正，敢發(fā)表自己的見解，為北宋名臣。

屢破真假命案

薛奎生活在北宋初期，當(dāng)時政治穩(wěn)定，給他以施展才能的機會。薛奎為政嚴敏清正，善解民疾，注重教化民風(fēng)。薛奎臨事持重明決，敢發(fā)表自己的見解，成著政聲，為北宋名臣。

初任推官時，為理清積案，薛奎看了案卷后不急于審案，而是扮作道士，由小書童引路下鄉(xiāng)私訪，摸透案情后才升堂問案。故能通解人情，屢破疑案，被鄉(xiāng)民稱為“河?xùn)|龍圖”。有數(shù)案被后人編入《古代清官斷案記》。茲舉兩例：

朱石頭涉人命被錯捕案

當(dāng)時，鄉(xiāng)民常在一僧舍聚眾賭博。

一天，盜賊殺了寺里一奴仆，劫走錢財。

朱石頭在市上賣驢至天黑無生意，把驢存在店里，來到僧寺預(yù)想?yún)①€，可寺里不見人，腳卻被絆了一下，彎腰打火一看，只見滿身是血的寺奴，嚇得急往外跑。朱石頭的可疑形跡，被巡邏的士兵注意到。士兵將他押到班房。因血跡已沾染朱石頭的衣裳，士兵便將朱石頭逮捕送到州府，經(jīng)刑訊后屈打成招。

朱石頭的母親到薛奎處擊鼓申冤，薛奎使仵作及快班去現(xiàn)場勘驗，在寺奴褥子上取得一個大血手印，但與朱石頭手模大小不一，于是請求州官暫緩處置這起命案。

后經(jīng)調(diào)查，薛奎獲取了東關(guān)一間肉鋪老板李剛的線索，驗證李剛手模與僧舍褥子上手印紋絲不差，被劫走的五兩銀子和一對戒指也在李剛家中及李霸占的劉唐氏處起獲，真兇被抓，避免了一起人命關(guān)天的冤案。

張小翠“謀殺親夫”案

薛奎查明所謂的親夫，是已六十二歲并有妻室和兩個小妾的財主周文斌，而張小翠是窮人家孩子。二者如何能結(jié)夫妻？原是周財主欲霸占如花似玉的小翠，張家不從，周財主以欠繳租糧為由將張父抓進班房以逼迫，小翠為救父假裝答應(yīng)，當(dāng)晚，小翠用剪刀自衛(wèi)，將周手指劃破，被誣“謀殺親夫”。

真相大白，薛奎糾正了張小翠被錯判死刑一案，并將恃財仗勢欺壓良民的周文斌責(zé)打五十大板，寫下張家所欠地租都免的字據(jù)而結(jié)案。

從以上案例中，不難看出薛奎抑強扶弱，嫉惡如仇，體恤人民疾苦的凜然正氣，注重調(diào)查研究、實事求是的思想方法和科學(xué)態(tài)度，這對當(dāng)今的司法者有一定參考價值。

運用“緩獄法”

如何正確面對疑難案件？如何預(yù)防和避免冤假錯案？這是橫亙在古今司法者面前的一項重大課題。圍繞這一重大課題，中國古人在長期的司法實踐中積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗，形成了一套行之有效的治獄策略和方法，其中的緩獄法尤其值得我們關(guān)注。

為了恢復(fù)受損的正義，司法審判的任務(wù)之一就是最大限度地還原事實真相。唯需注意的是，事實真相的發(fā)現(xiàn)和還原過程有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，通常不會一蹴而就或一帆風(fēng)順。這時，考驗的是司法人員的耐心和定力。對此，古人的一條基本經(jīng)驗是：“治獄貴緩，戒在峻急，峻急則負冤者誣服。”（《折獄龜鑒》）

在朱石頭涉人命被錯捕案中，經(jīng)過捕快拷訊，朱石頭已“承認”了盜殺的事實。可是薛奎卻敏感地覺察到本案沒有那么簡單，“請緩其獄”。沒過幾天，果然真正的殺人者落網(wǎng)。

司法官員面對此類案件，如果急于破案定讞或是滿足于已有的證據(jù)鏈條，極易釀成冤假錯案。因而，有經(jīng)驗的薛奎通常有意放慢辦案的節(jié)奏或暫時擱置案件，假以時日，一來可以進一步調(diào)查取證，澄清案件的疑點，二來可以靜觀其變。

薛奎對緩獄法的運用，不是無故拖延案件的辦理或司法不作為，而是針對特定的疑難案件，施以加倍的審慎，反映出司法官員對司法審判活動的敬畏、慎重以及尊重事物規(guī)律、實事求是的辦案理念。表面上看，緩獄與司法的效率性要求產(chǎn)生了沖突，而究其實質(zhì)則是為了更好地實現(xiàn)司法公正。就此而言，緩獄與“君子以明慎用刑而不留獄”（《易經(jīng)·象傳》）的古訓(xùn)并不矛盾，二者是中國傳統(tǒng)司法哲學(xué)相輔相成的兩個方面。

心系百姓 為政寬簡

至道三年，薛奎任儀州推官，督州民往鹽州下虎寨運軍糧，途中因大雨連綿，糧食被水浸泡腐爛，不能再食用，于是請轉(zhuǎn)運使盧之翰停運。盧之翰非常生氣，欲上書彈劾薛奎。薛奎講道理說服了盧之翰，并請免除州民賠償損失，州民由是十分感激薛奎，當(dāng)?shù)孛饕矤幭嗤婆e，遂拜大理寺丞、知興化軍莆田縣（今福建莆田）。薛奎在莆田縣又奏請蠲除了由閩越遺留下來的咸魚、蒲草錢等租稅，為百姓辦了好事。薛奎在興州（今陜西略陽）為官期間，興州有鐵監(jiān)，每年調(diào)發(fā)300人采鐵鑄錢，但收入不足支付所花費用，百姓以此為苦。薛奎放松山禁，招募民夫任其開采得利，只收鐵租鑄錢，既罷繁役，又成倍地增加了產(chǎn)量，隨后遷太常博士。

宋仁宗天圣三年，薛奎知秦州（今甘肅天水）。秦州為西邊要地，常駐重兵把守，但土地貧瘠，兵費入不敷出。

薛奎上任后力求節(jié)儉，教百姓改進耕作方法，搞好商業(yè)貿(mào)易，開源節(jié)流，一年就積存糧食300萬石，稅收余存3000萬緡，又核查出州民隱瞞不報的田地數(shù)千頃，收繳田租10余萬石，取得了很大成效。

天圣四年三月，薛奎加官樞密直學(xué)士，知益州（今四川成都）。秦州百姓及少數(shù)民族部落數(shù)千人列其政績，上書轉(zhuǎn)運使請留薛奎。宋仁宗降璽書褒諭，不許留任。薛奎在益州，為政務(wù)求寬簡。當(dāng)時朝廷每年需在成都買布數(shù)千萬供給秦、隴等地駐軍，有些官吏乘機私吞，薛奎命民互相作保，州府預(yù)付價錢，到期集中轉(zhuǎn)運，既方便了官民，又堵塞了漏洞。

善諫良言 愛惜人才

真宗時數(shù)宴大臣，至有沾醉者。薛奎諫曰：“陛下即位之初，勵精萬幾而簡宴幸。今天下誠無事，而宴樂無度，大臣數(shù)被酒無威儀，非所以重朝廷也。”真宗善其言。

天禧四年，薛奎被任命為三司戶部副使，五年七月，因與三司使李士衡爭事意見分歧，以戶部郎中、直昭文館知延州。那時趙德明每次派官吏到京師運取撥予的物資時，都要私買宋朝邊界上禁止買賣的重要物品，并借機隱瞞關(guān)稅。薛奎得知詳情后，奏請把黨項人所取物資由四川運入關(guān)中，再轉(zhuǎn)至他們，杜絕了上述弊病。宋仁宗天圣二年七月，遷右諫議大夫、權(quán)御史中丞，上疏論擇人、求治、崇節(jié)儉、摒聲色等十?dāng)?shù)事。

薛奎非常樂于舉薦人才，曾屢薦后輩。薛奎作四川地方太守時，初次見范鎮(zhèn)就很賞識他。等薛奎從四川回調(diào)的時候，用馬車載著范鎮(zhèn)一同返回京城。有的人問薛奎在四川有什么收獲，薛奎回答道：“得一偉人，當(dāng)以文學(xué)名世也。”經(jīng)薛奎舉薦的范鎮(zhèn)、李繹、明鎬、范仲淹、龐籍、王拱辰、歐陽修等人，后皆為北宋名臣。

宋仁宗天圣元年四月，薛奎遷吏部郎中，龍圖閣待制、權(quán)知開封府。薛奎以嚴為治，處理政事不徇私情，京師為之肅清，治理有方，名震天下，因此人皆畏憚，私下起綽號稱之“薛出油”。宋仁宗知道這個綽號后詢問薛奎，薛奎回答說知道此事，只是“擊奸安避此！”受到宋仁宗的贊揚。

薛奎有五個女兒，四女兒嫁于歐陽修為妻。他一生對長者敬，對晚輩慈愛，生活非常勤儉，景元年卒，終年68歲。死后，賜謚號為簡肅，其婿歐陽修為他撰寫了墓志銘，文存《絳州志》藝文。遺著有《薛簡肅公文集》四十卷。薛奎每做一官，都在認真踐行愛民、嚴治、廉潔的精神品質(zhì)，贏得了世人的贊許和認可。

（本報綜合）