□韓振遠(yuǎn)

偶然走進(jìn)一家古繡品陳列館，第一次看到這么多繡品，有點(diǎn)眼花繚亂，仿佛許多古代美女站在眼前，個(gè)個(gè)婉約秀麗，清純可人。

陳列在玻璃柜里的繡品被燈光照耀，映射出迷人的風(fēng)采，娓娓敘說(shuō)著古老而浪漫的故事，那荷包、香囊、繡帕、頭飾、枕頂、肚兜兒，包括為孩子繡出的圍嘴兒，鞋帽背后似乎都站著一位少女、少婦，或含羞蹙眉、倦慵嬌媚、或凝神屏息、飽含深情，一針一線之間，萬(wàn)般風(fēng)情俱在其中。

關(guān)于刺繡的源頭，有人說(shuō)起源于原始社會(huì)后期，與原始人祭祀時(shí)的刺黥紋身相關(guān)，盡管有幾分道理，我還是不愿意將刺繡與原始人的黥面紋身聯(lián)系在一起，野蠻粗獷與文靜嫻雅原本就不能搭界，況且刺繡的細(xì)膩與縝密是原始人所不具備的，刺繡所需要的針線也是原始人所沒有的。我寧愿相信民間傳說(shuō)中美麗動(dòng)人的嫘祖才是刺繡的始祖。更愿意相信，只有婉約寧?kù)o的宋代才是中國(guó)刺繡最發(fā)達(dá)的朝代，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：“宋人之繡，針線細(xì)密，用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者，為之設(shè)色精妙光彩射目。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣待深邃之體，人物具瞻眺生動(dòng)之情，花鳥極綽約讒唼之態(tài)。佳者較畫更勝，望之三趣悉備，十指春風(fēng)，蓋至此乎”。這樣的刺繡若宋詞的秀麗柔婉，讓人好生向往。刺繡需要寧?kù)o縝密，以漢人之雄健、唐人之雍容，都不可能繡出如此美麗的繡品。

所有女紅中，刺繡大概最能表現(xiàn)女性的情愫與個(gè)性。舊時(shí)，看女性是不是心靈手巧，要看女紅，而女紅中最被人看重的便是刺繡。王實(shí)甫《西廂記》中，紅娘夸張生、崔鶯鶯說(shuō)：“一個(gè)通徹三教九流，一個(gè)曉盡描鸞刺繡。”就是將女性的刺繡與男人的文章相提并論。且不說(shuō)荷包、繡帕之類含情脈脈的繡品，就是衣物、飾品，繡上嬌艷的花兒、游動(dòng)的魚兒，也會(huì)光彩奪目。

以前生活在鄉(xiāng)間，最喜歡看少女、少婦們刺繡時(shí)的神情，纖巧的手兒，拿著圓圓的繃框，上面緊繃著雪白的繡布，隨著針線上下，一瓣花、一片葉就出現(xiàn)在繡布上。那時(shí)候，少女、少婦臉上泛起紅暈，眼神專注而又迷人，一針一線之間，都可能有個(gè)人兒在心頭。常有長(zhǎng)者故意問：這是給誰(shuí)繡的？女孩臉上頓時(shí)若丹霞映照，嬌羞之態(tài)最是嫵媚動(dòng)人。

繡品往往包含著浪漫情懷，是一種暗示，一種隱喻。繡品中的荷包、香囊不單是實(shí)用品，往往是情感的表達(dá)，民歌《繡荷包》唱出了少女送荷包時(shí)的心態(tài)：“一繡一只船，船上撐著帆，里面的意思，郎呀么你去猜；二繡鴛鴦鳥，棲息在河邊，你依依我靠靠，永遠(yuǎn)不分開?！痹趧?dòng)作的不斷重復(fù)和心態(tài)的不斷變化中，一件繡品刺成了，女兒家心中又多了一份說(shuō)不清道不明的纏綿，會(huì)揣著一顆怦怦跳動(dòng)的心，帶幾分嬌羞，幾分忸怩，幾分期待，送給心上的人兒。接到少女精心刺成的荷包，情郎會(huì)怦然心動(dòng)，將愛人的心意永遠(yuǎn)裝在心里。

刺繡又是鄉(xiāng)村女人永遠(yuǎn)的技藝，即使成為白發(fā)蒼蒼的老太太。也會(huì)用這種技藝將愛傳遞給后人。鄉(xiāng)村孩童的披風(fēng)、圍嘴兒、帽子、鞋襪上，隨處可以看見綠瑩瑩的葉兒，紅燦燦的花兒，當(dāng)然，更常見的是老虎鞋、老虎帽，還有憨態(tài)可掬的小豬、小羊。望著這些繡品，一位白發(fā)蒼蒼，皺褶滿面，坐在陽(yáng)光下，戴著老花鏡的鄉(xiāng)村老太太就出現(xiàn)了。我的岳母已八十高齡，身材佝僂，行動(dòng)不便。每年端午節(jié)，仍要給兒孫輩繡香囊。戴上老花鏡，一針一線繡好，裝上香料，一只只杏兒大小、拙樸可愛的小老虎就出現(xiàn)在眼前。據(jù)老人家說(shuō)，拴在腰間可以辟邪。連我這樣的老女婿也有一份。

舊時(shí)，說(shuō)起大家閨秀，常以琴棋書畫表現(xiàn)其才情，其實(shí)，刺繡也是大家閨秀最應(yīng)具備的本領(lǐng)。女孩不管出身多么尊貴，未出閣之前，做得最多的事就是刺繡，因而，這些女孩子住的閨房往往被稱作“繡樓”，又叫“繡閣”。《紅樓夢(mèng)》中的稻香村、瀟湘館、衡蕪院，都是曹雪芹筆下的繡樓，大觀園中的佳麗們，平時(shí)除了詩(shī)文唱和，更多的是做女紅，做繡品?！读凝S志異》《三言二拍》《閱微草堂筆記》等古典名著中，繡樓出現(xiàn)的頻率更高，佳人思春，公子牽掛，離開了刺繡、繡樓，文學(xué)天地中不知會(huì)少了多少動(dòng)人場(chǎng)面。

唐朝詩(shī)人沈佺期《三歌》中說(shuō)：“璇閨窈窕秋夜長(zhǎng)，繡戶徘徊明月光”，把繡樓帶入了一種凄婉憂傷的境地。庭院深深，月光如水，窗幔攏掩，云鬢半露?！袄C閣鳳幃深幾許，聽得理絲簧”，伴著叮咚琴韻，樓上麗人清淚兩行，黯然神傷之際，心已飛到遠(yuǎn)處。繡樓上，佳人們刺繡的意義還在于消磨時(shí)光，“十三上樓，十四盤頭，十五出閣”，三年間，在孤寂與傷感的陪伴中，針針線線，給她們帶來(lái)感情的期望之際，同時(shí)消蝕著女孩子的個(gè)性。前幾年，我在山西各地的富商大院中游覽，每當(dāng)看到繡樓，都會(huì)產(chǎn)生出凄然之嘆，幽靜的繡樓里，閨秀們往往被塑成蠟像，一身薄紗，滿面愁容，手持繃框，一針一線刺出心中的幽怨。

刺繡是一種純手工技藝，是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，又是女性的專利，大紅大綠，五彩斑斕，看似俗氣，實(shí)則高雅，千針萬(wàn)線之間，最易讓人心無(wú)旁騖，心如止水。前些年，十字繡大行其道，讓鄉(xiāng)間女性仿佛回歸到過去的時(shí)光，又拿起了針線，埋頭刺繡。不用細(xì)打聽，就知道與古繡品不是一個(gè)概念，其價(jià)值僅在于能賣多少錢。圖案多從網(wǎng)絡(luò)上來(lái)，沒有想象，沒有情感的波瀾和內(nèi)心的漣漪，只有絢麗與規(guī)整，由情感的表達(dá)變?yōu)槌嗦懵愕挠团で舜汤C的本意。兩相對(duì)比，高下立判，這可能是我喜歡古代繡品的原因。