□張廣英

周武王在世時(shí)，已定下遷都洛陽(yáng)的大計(jì)。在周公的言傳身教下，周成王很快成長(zhǎng)起來(lái)，他決定繼承武王遺志，營(yíng)建成周洛邑。

遷都洛陽(yáng)是西周初年的重大事件。為此，成王先派召公“相宅”，隨后由周公負(fù)責(zé)營(yíng)建新都。

《尚書·洛誥》中記載，周公勘察洛陽(yáng)地形后，稟告成王：“我乃卜澗水東，瀍水西，惟洛食。我又卜瀍水東，亦惟洛食。”

于是，在邙山和洛水之間，周公營(yíng)建了兩座城。一為王城，是周天子的居處，在今洛陽(yáng)王城公園一帶；一為成周，用來(lái)管理殷商遺民，在今漢魏洛陽(yáng)城一帶。歷史上，這兩座城統(tǒng)稱成周或洛邑。

史書對(duì)成王遷都洛陽(yáng)一事多有記載。1963年，青銅器何尊在陜西寶雞出土，上面有銘文12行，也對(duì)此次遷都事件進(jìn)行了記述。

何尊是西周早期的青銅器，為何姓工匠所制作。銘文中說(shuō)，成王初遷成周時(shí)，對(duì)宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥，稱武王滅商后曾告祭于天，“曰：余其宅茲中國(guó)，自之乂民”。

這里的“中國(guó)”指的是洛陽(yáng)，何尊則是迄今為止發(fā)現(xiàn)記載“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物。

也就是說(shuō)，洛陽(yáng)地處天下之中，“四方入貢道里均”，武王早就決定在這里建都，統(tǒng)治百姓。可惜他壯志未酬身先死，遷都的事只好交給成王來(lái)完成。

成王遷都后告祭武王，并賞賜了何30朋貝幣。（貝幣以“朋”為計(jì)量單位）何特意鑄了青銅器紀(jì)念此事，就是何尊。

周公營(yíng)建的洛陽(yáng)城規(guī)模宏大，太廟、宗廟、考宮、明堂等禮制建筑一應(yīng)俱全。《禮記·明堂位》中記載，“（成王）六年，朝諸侯于明堂”。隨后，周公在洛陽(yáng)制禮作樂(lè)，天下人都愿意服從周王朝的統(tǒng)治，成王親政的條件基本成熟。

成王七年，在周公的主持下，成王在洛陽(yáng)舉行了冬祭大典。這也標(biāo)志著遷都大計(jì)完成，成王在洛陽(yáng)開(kāi)始親政。（《洛陽(yáng)晚報(bào)》）