□記者 景斌

雙鸞銜綬葵花鏡

說到銅鏡，最知名的莫過于唐太宗李世民說的一句話了：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣”。

大家耳熟能詳?shù)倪€有《鄒忌諷齊王納諫》這一典故。它講述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路、改良政治的故事。對(duì)于齊威王來說，鄒忌是他的一面鏡子。

湖州“薛惠公造”帶柄鏡

中國(guó)近代考古學(xué)家羅振玉先生在《古鏡圖錄》中曾這樣夸贊銅鏡：“刻畫之精巧、文字之瑰奇、辭旨之溫雅，一器而三善備焉者，莫鏡若也。”

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5月18日是“國(guó)際博物館日”，運(yùn)城博物館推出了“鏡鑒古今”——館藏銅鏡專題展。110面形制各樣、圖紋華麗、題材廣泛的銅鏡，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)鏡中世界，領(lǐng)略銅鏡藝術(shù)魅力、品味銅鏡文化內(nèi)涵。

花卉紋鏡

據(jù)了解，我國(guó)古代銅鏡誕生于四千多年前的新石器時(shí)代，戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期，鑄鏡技藝獲得了巨大發(fā)展，唐代達(dá)到高峰，宋代以后逐漸轉(zhuǎn)衰，直至明清玻璃鏡的出現(xiàn)，銅鏡才開始慢慢退出歷史舞臺(tái)。可以說，銅鏡是中國(guó)發(fā)展歷史最長(zhǎng)、使用最為普遍的青銅器。

此次展覽以銅鏡的不同功用分類，從“明鏡以鑒形”“神鏡佑人間”“信來贈(zèng)寶鏡”“美鏡惠天下”等角度，形象闡述了古代先民對(duì)銅鏡在照容鑒形、驅(qū)邪佑福、愛情信物、商品流通等方面的實(shí)際功用、精神寄托和心理訴求。

海獸葡萄紋鏡

或古拙簡(jiǎn)樸、或造型奇異、或紋飾精巧……110面銅鏡，產(chǎn)自戰(zhàn)國(guó)至明清，橫跨兩千多年，每一面都令人神往。展出的銅鏡，既有“以銅為鏡，可以正衣冠”的政治故事的反映，也有“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”的審美情趣的展現(xiàn)，更有“昔有夫妻將別，破鏡各執(zhí)半為信”的愛情堅(jiān)貞的描述，既體現(xiàn)了較高的工藝水準(zhǔn)和藝術(shù)價(jià)值，也再現(xiàn)了銅鏡在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的發(fā)展、演變與延續(xù)。

工作人員向游客介紹銅鏡展覽

古人不見今時(shí)鏡，今鏡曾經(jīng)照古人。古代銅鏡的形制、紋飾和銘文的發(fā)展變化，記述了先民們的藝術(shù)想象力和社會(huì)文化觀念，又顯現(xiàn)出銅鏡文化自身的系統(tǒng)性和時(shí)代特征，是人們今天認(rèn)識(shí)和研究古代社會(huì)的重要物質(zhì)載體。

據(jù)介紹，除運(yùn)城博物館館藏外，山西博物院、平陸縣博物館、臨猗縣博物館等文博單位收藏的部分銅鏡也在此展出，展覽將持續(xù)至8月5日。

游客在展館“換裝自拍”

為配合展覽，5月20日，運(yùn)城博物館將邀請(qǐng)西北大學(xué)教授尹夏青來館，開展“千秋金鑒——中國(guó)古代銅鏡鑒賞”公益講座。

隨著時(shí)代的發(fā)展，銅鏡已經(jīng)淡出了人們的日常生活，但所蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵經(jīng)過歲月的鐫刻變得愈發(fā)凝重與深厚。讓文物說話，讓歷史說話，拂去千年歲月的塵封，以銅為鏡，前鑒以往，后照來人。

此外，運(yùn)城博物館還推出了“線上展覽服務(wù)”“線上有獎(jiǎng)問答”及“近在咫尺”文化體驗(yàn)、“樂購(gòu)文創(chuàng)”優(yōu)惠活動(dòng)、“鏡鑒古今”研學(xué)活動(dòng)、“訪古河?xùn)|”免費(fèi)講解、“藍(lán)影隨行”志愿服務(wù)等，詳情請(qǐng)關(guān)注“運(yùn)城博物館”微信公眾號(hào)。