五四時期，西風東漸，歐美藏書票開始傳入我國，迅速受到魯迅、郁達夫、施蟄存等當時較早涉足藏書票收藏的文人的喜愛。但是，要論及中國藏書票收藏與研究的第一人，當推作家葉靈鳳。

葉靈鳳在上世紀20年代就加入著名文學團體創造社，創作了大量文學作品，僅各類讀書筆記就有近百萬字之多，堪稱現代作家之最。30年代初，他在內山書店偶然發現日本齋藤昌三編纂的內田魯庵隨筆集《紙魚繁昌記》，了解到齋藤昌三是日本研究藏書票的權威，著有《藏書票之話》。葉靈鳳便寫信給他，請其提供一些日本藏書票的資料。齋藤昌三很快將自己所存的一部《藏書票之話》送給葉靈鳳，還寄贈了一批日本藏書家所用的藏書票及日本藏書票研究資料。從此，葉靈鳳經常發信到國外，函購各類藏書票的書籍，并頻頻出入上海各家舊書店，廣泛搜尋各種資料。

1933年12月，葉靈鳳在施蟄存主編的《現代》第4卷第2期上，發表了近5000字的《藏書票之話》，系統介紹了藏書票的歷史、藏書票在歐美主要國家的現狀、藏書票的制作、藏書票的收集等各種知識，還附錄自己設計的藏書票1枚，其他各國的藏書票16枚，由此掀開了我國公開介紹藏書票藝術的先河。

葉靈鳳親手繪稿、刻印的這枚藏書票被業界稱為“鳳凰票”，采用富有東方趣味的“鳳凰與纏枝”石雕圖案，結合19世紀末新藝術設計的精髓，以沉穩的黑色經移植后印在灰底上，其間醒目又得體地套嵌進紅色的中外文字，而中間的鳳凰以及四周植物的樹葉裝飾，正好契合他的姓名，頗具西方藏書票創作的神韻，更有濃郁的民族特色。

（《人民政協報》）