■趙戰(zhàn)生

二十世紀(jì)末，余秋雨先生以“歷史的暗角”為題，對(duì)社會(huì)危害極大、生存力極強(qiáng)又無(wú)處不在的“小人”，從歷史文化的高度，進(jìn)行了深刻剖析與徹底批判，使我們進(jìn)入新的世紀(jì)后，在圓夢(mèng)中華騰飛之時(shí)，也順便用余光將小人掃視。

是的，我們應(yīng)當(dāng)警惕小人。

關(guān)于小人，自古至今尚無(wú)科學(xué)定義。“君子喻于義，小人喻于利。”“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”古代圣賢的這些箴言，以君子同小人相比較，用義與利作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，只是說(shuō)明了他們價(jià)值取向不同，人品優(yōu)劣有別，但并未觸及小人危害他人，甚至給社會(huì)帶來(lái)禍端的丑惡靈魂。

“小人是什么？如果說(shuō)得清定義，他們也就沒(méi)有那么可惡了。小人是一種很難定位和把握的存在。”“他們是一團(tuán)驅(qū)之不散又不見(jiàn)痕跡的腐濁之氣，他們是一堆飄忽不定的聲音和眉眼。”由于小人的存在，“許多鮮明的歷史形象漸漸變得癱軟、迷頓、暴躁，許多簡(jiǎn)單的歷史事件一一變得混沌、曖昧、骯臟，許多祥和的人際關(guān)系慢慢變得緊張、尷尬、兇險(xiǎn)，許多響亮的歷史命題逐個(gè)變得黯淡、紊亂、荒唐。”余秋雨先生的這些讜言直論，振聾發(fā)聵，入木三分，為我們明辨躲藏在陰暗角落，卻不斷興風(fēng)作浪，給社會(huì)添亂的小人，提供了歷史的借鑒和深層的認(rèn)知。

一

春秋時(shí)期，楚國(guó)的太傅費(fèi)無(wú)忌，是個(gè)出了名的無(wú)恥小人。他用一連串的卑劣行徑，先是引發(fā)了一場(chǎng)難以消弭的內(nèi)亂，后又把楚國(guó)拖入了無(wú)力抵御的戰(zhàn)火之中，差點(diǎn)毀廟亡國(guó)。

事情的起因很簡(jiǎn)單：楚平王為太子建選妃，姑娘家在秦國(guó)。新婚大典就要舉行，一切準(zhǔn)備停當(dāng)，楚平王派費(fèi)無(wú)忌去秦國(guó)迎接新娘。

半路上，費(fèi)無(wú)忌看見(jiàn)新娘美若天仙，便心生他念。他想，如果能把這沉魚(yú)落雁、閉月羞花的美人獻(xiàn)給楚平王，國(guó)君見(jiàn)色心動(dòng)，一定會(huì)很高興，自己就能撈到很多好處。于是，他便對(duì)新娘說(shuō)：“我家太子大病在身，恐難痊愈，你還不如跟了我家大王吧！”新娘別無(wú)選擇，只好答應(yīng)了。

為了搪塞公子，費(fèi)無(wú)忌從陪嫁的丫鬟中，挑選了一位姿色尚可的冒名頂替了新娘。就這樣，楚平王父子皆大歡喜，都認(rèn)為費(fèi)無(wú)忌很能干，給了他不少賞賜。

然而，紙包不住火，楚平王父納子媳的丑事不久就暴露了。太子建非常憤怒，發(fā)誓要親手宰了費(fèi)無(wú)忌。太子可是未來(lái)的國(guó)君呀，費(fèi)無(wú)忌害怕了，急忙去找楚平王。他加鹽調(diào)醋、危言聳聽(tīng)地說(shuō)：“太子手握兵權(quán)，殺了我不要緊，恐怕也不會(huì)放過(guò)大王您吶！”

楚平王罔顧人倫，奪了太子的新娘，本來(lái)對(duì)太子就心懷戒懼，聽(tīng)了費(fèi)無(wú)忌之言，更加惶恐不安。費(fèi)無(wú)忌看透了楚平王的心思，又進(jìn)言說(shuō)：“除掉太子并不難，只要讓太子的老師伍奢動(dòng)手就可以了。”

二

伍奢是位正直的老臣，他的兩個(gè)兒子伍尚與伍員（伍子胥）胸有韜略，領(lǐng)兵在外。伍奢因不從楚平王加害太子的詔命，被關(guān)進(jìn)大牢。

楚平王本想殺死伍奢了事，可費(fèi)無(wú)忌卻說(shuō)：“如果不把伍奢的兩個(gè)兒子一塊殺掉，斬草不除根，后患無(wú)窮。”于是，楚平王便讓費(fèi)無(wú)忌去辦這事。

費(fèi)無(wú)忌硬逼伍奢寫(xiě)信，讓他召兩個(gè)兒子還朝。伍尚忠厚，雖明知此去兇多吉少，但他惦念老父安危，仍只身回到郢都，結(jié)果與老父一起被害。而伍子胥則與太子建逃出楚國(guó)，四處流亡。

在鄭國(guó)，閱歷不深的太子建誤聽(tīng)晉國(guó)使者之言，答應(yīng)作為內(nèi)應(yīng)，幫助晉國(guó)滅宋。事情敗露，鄭定公非常生氣，派人殺了太子建。伍子胥無(wú)故受累，只好又帶著太子建的兒子公子勝，向吳國(guó)逃去。

去吳國(guó)必經(jīng)楚國(guó)的昭關(guān)。這里地勢(shì)險(xiǎn)要，城墻高聳，只有通過(guò)城門(mén)方可過(guò)關(guān)。伍子胥眼看逃出無(wú)望，一夜愁白了頭。也是他命不該絕，一個(gè)助他闖關(guān)的救星出現(xiàn)了，這人便是東皋公。東皋公是位醫(yī)術(shù)高明的郎中，早年曾為一位大臣的夫人治病，因夫人已病入膏肓，東皋公無(wú)力回天，差點(diǎn)被冤殺。幸虧伍奢出面相助，他才死里逃生。

在東皋公的全力幫助下，伍子胥出楚入?yún)牵淦墙诸^，靠吹簫糊口。

三

此時(shí)，吳國(guó)動(dòng)蕩不安，內(nèi)亂迭起。伍子胥訪得尚義行俠的兩位刺客專諸與要離，先后刺殺了吳王僚和他的兒子慶忌，使闔閭順利登基，并坐穩(wěn)了王位。

闔閭雄心勃勃，開(kāi)始實(shí)行他的強(qiáng)國(guó)興邦計(jì)劃。他任命伍子胥為行人，讓孫武執(zhí)掌兵權(quán)，“西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南伐越人”，揚(yáng)威中原。

然而伍子胥銘刻于心念念不忘的，仍是歸報(bào)楚平王、費(fèi)無(wú)忌的殺害父兄之仇。其時(shí)，楚國(guó)還很強(qiáng)大，難以強(qiáng)攻，伍子胥為吳王制定了“疲楚誤楚”的策略，不斷派出軍隊(duì)襲擾，使楚顧此失彼，窮于應(yīng)對(duì)。時(shí)間長(zhǎng)了，楚人心疲力竭，放松了警惕。

公元前506年，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。吳王闔閭親率伍子胥、孫武，傾全國(guó)三萬(wàn)水陸之師，一舉攻克郢都。伍子胥掘開(kāi)楚平王墳?zāi)梗奘伲孕剐念^之恨。接著，又四處追尋費(fèi)無(wú)忌的下落。經(jīng)打聽(tīng)，才知道在吳伐楚之初，禍國(guó)殃民的費(fèi)無(wú)忌就被老百姓打死了。

小人費(fèi)無(wú)忌死了，死有余辜。可楚國(guó)的另一個(gè)小人伯嚭，也早已出逃到吳國(guó)，還當(dāng)上了太宰。他與伍子胥本是同病相憐的同林鳥(niǎo)，卻因嫉妒伍子胥的才能和爵位，借機(jī)屢進(jìn)讒言，造謠中傷，終于激怒吳王，下令將伍子胥賜死。

智慧過(guò)人的一代名臣賢相，竟不敵兩個(gè)小人的前后暗算，最終客死他鄉(xiāng)，尸沉江底。

四

一個(gè)身居高位、大權(quán)在握的小人，足以亂朝亡國(guó)；一群位卑無(wú)權(quán)的小人，如蚊蠅麇（qún）集，亦可惑亂君王，造成明君弱智失察，危及社稷安全。

比起昏聵無(wú)道的楚平王，齊國(guó)的國(guó)君姜小白，可謂是英武蓋世，一代天驕。他在精通韜略、胸有甲兵的管仲輔佐下，“尊王攘夷”，打敗北戎，會(huì)盟諸侯，成為春秋首霸。

誰(shuí)也想不到的是，齊桓公到了晚年，卻變得貪圖享樂(lè)、率性而為、不思進(jìn)取。他的身邊有四個(gè)小人：易牙、豎刁、衛(wèi)開(kāi)方及雍巫。易牙善烹飪，齊桓公最愛(ài)吃他做的飯菜。一日，齊桓公無(wú)意說(shuō)道：“山珍海味我都吃膩了，聽(tīng)人說(shuō)嬰兒肉很好吃，不知味道怎么樣？”易牙為了討得國(guó)君歡心，竟把自己的小兒子殺了，為國(guó)君做了一桌“人肉宴”。

豎刁本來(lái)不是宦官，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)齊桓公想找個(gè)心腹打理后宮之事，便自行閹割，自薦去后宮服侍國(guó)君嬪妃。

衛(wèi)開(kāi)方出身不俗，是衛(wèi)懿公的長(zhǎng)子，但他嫌衛(wèi)國(guó)貧窮弱小，便離開(kāi)父母，來(lái)到齊國(guó)發(fā)展。為了顯示忠心，他居齊十五年，從未回國(guó)探望父母。

第四個(gè)小人是雍巫，善于治病。作為御醫(yī)，他經(jīng)常接觸國(guó)君，妄議國(guó)事，甚至染指立儲(chǔ)大事。

公元前645年，管仲病重，齊桓公前往探視。管仲聽(tīng)他有從易牙等四個(gè)人中選相的意思，便勸告他說(shuō)：“這四個(gè)都是心懷異志、各有所圖的小人，千萬(wàn)不可重用。”可齊桓公卻不以為然。

兩年后，齊桓公病倒了。他的五個(gè)兒子在四個(gè)小人的播弄下，為爭(zhēng)奪帝位，豆萁相煎，相互攻殺，誰(shuí)也不去管臥床難起的老父。易牙和豎刁密謀后，拿走了內(nèi)宮所有的食物和水，趕走了侍從、宮女，封堵了宮門(mén)，把齊桓公活活餓死。國(guó)君駕崩，竟無(wú)人知曉，直到兩個(gè)多月后有蛆蟲(chóng)爬出，人們才驚呼起來(lái)。

春秋首霸齊桓公，就這樣不明不白死在了一群小人之手。易牙、豎刁之流，就像團(tuán)附在腐尸上蠕動(dòng)的白色蛆蟲(chóng)，沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有表示，沒(méi)有羞恥，沒(méi)有靈魂，一味只是蠢蠢而動(dòng)，爭(zhēng)相噬腐自肥。

小人，真的讓人惡心。