□張秋明

光馬村白臺(tái)寺唐槐

在漫長的歷史進(jìn)程中，新絳這片文化底蘊(yùn)深厚的土地，生長著許多令人驚嘆的古樹。它們見證了盛唐時(shí)期的輝煌榮耀、宋元時(shí)期的文化繁榮、明清時(shí)期絳商的縱橫天下，承載著古城絳州千年的歷史記憶。

陽王村的隋唐槐、白臺(tái)寺的姊妹槐、燕村的古神槐，這些扎根鄉(xiāng)土的“綠色國寶”雖歷經(jīng)歲月滄桑，仍高大挺拔，生機(jī)勃勃，彰顯其頑強(qiáng)的生命力。古槐記錄著過往的痕跡，默默陪伴著古絳兒女走過了無數(shù)個(gè)春夏秋冬……

隋唐古槐佑民寨

新絳縣陽王鎮(zhèn)陽王村，久稱寨里，后改稱陽王。這里地勢(shì)平坦，民風(fēng)淳樸，歷來為兵家必爭之地。據(jù)載，北魏時(shí)，大將斛律光曾屯兵柏壁，其兵寨逐步擴(kuò)成村。陽王村現(xiàn)存一棵需三人合圍的槐樹，是為紀(jì)念斛律光屯兵而栽，在此已靜靜佇立了千年時(shí)光。

斛律光（515年~572年），山西朔州（今朔城區(qū)）人，南北朝時(shí)期北齊的著名軍事將領(lǐng)。他出身將門，擅長騎射，治軍嚴(yán)明，非常勇猛，曾多次擊敗北周、突厥等敵軍，官至大將軍、丞相，封咸陽王等職。

北齊后主高緯即位后，生性多疑，又偏聽讒言，斛律光遭到猜忌被誣謀反而處死，后被部下埋葬在絳州署衙（今新絳縣城）的后花園，留下了“彎弓射大雕”典故。

河清三年（公元564年），北周派大將達(dá)奚成興侵齊地平陽（今臨汾、運(yùn)城），北齊斛律光領(lǐng)步騎三萬抵抗。達(dá)奚成興一聽是斛律光迎戰(zhàn)，即不戰(zhàn)而退，齊軍乘勝追擊，周軍大敗。

柏壁關(guān)（今新絳縣柏壁）位于古河?xùn)|西北部的峨嵋?guī)X上，地處汾河與澮河交匯處。北有險(xiǎn)峻的呂梁山，南臨汾河為天然屏障，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。汾河流域又是糧棉產(chǎn)區(qū)，戰(zhàn)略地位十分重要，適合駐軍防御，是控扼河?xùn)|通往關(guān)中、晉陽等地的交通要道。

570年初，北齊與北周在爭奪河?xùn)|的拉鋸戰(zhàn)中，曾發(fā)生過洛陽之戰(zhàn)、宜陽之戰(zhàn)等許多重要戰(zhàn)役。此時(shí)，斛律光為阻止北周從汾河流域東進(jìn)，威脅北齊腹地安全，就屯兵在柏壁作為軍事?lián)c(diǎn)。

北齊武平二年（571年），斛律光在汾北筑華谷、龍門二城（今新絳至河津一代），加強(qiáng)對(duì)汾河流域防線的控制，與北周韋孝寬形成對(duì)峙的局面。柏壁作為軍事防御體系，較好地鞏固了北齊對(duì)河?xùn)|的控制。斛律光死后，北齊失去了重要的支柱將領(lǐng)，終在577年被北周所滅。

后來，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念戰(zhàn)功赫赫的英雄斛律光，就在屯兵之處寨里觀音殿前栽植了一棵槐樹。千百年來，每逢斛律光的誕辰、忌日，當(dāng)?shù)丶案浇陌傩占娂娗叭ゼ腊荩慊鹗滞ⅰ?/p>

有道是：千年古槐護(hù)民懷，廟前香火祭英骸。烽火連天隨云散，殘?jiān)略抡諌m埃。

槐蔭禪意繞白臺(tái)

距新絳縣泉掌鎮(zhèn)光馬村西南300米處，有一座千年古剎——白臺(tái)寺，又名普化寺，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它宛如一顆遺世明珠，隱匿于山水之間，散發(fā)著靜謐而悠遠(yuǎn)的禪意。在寺院釋迦殿與彌陀殿之間，生長著兩株非常神奇的唐代古槐，人稱姊妹槐。

白臺(tái)寺傳說因釋迦佛座蓮臺(tái)為白色而得名，始建年代不詳，歷經(jīng)唐、金、元、明、清等多個(gè)朝代的重修與擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑是金、元、清遺構(gòu)，由南至北依次建有三滴法藏閣、釋迦殿及后院大殿等精美建筑。

寺內(nèi)供奉有藥師佛、日光、月光菩薩，地藏、觀音，釋迦牟尼坐佛、迦葉二弟子、文殊、普賢二脅侍菩薩及羅漢像等數(shù)十座泥塑彩色佛像。這些神像各具神態(tài)，肌膚豐滿，造型優(yōu)美，栩栩如生，歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮，神韻不減。每一尊塑像背后都有一段佛典故事，等待有緣人前去探尋。

說起這兩株千年古槐，當(dāng)?shù)剡€流傳著一個(gè)非常奇妙的傳說。相傳，古時(shí)候有一年的農(nóng)歷六月十九，忽然從湛藍(lán)的天空飛來了幾百只黃蜂，密密麻麻落在了白臺(tái)寺的槐樹之上，它們就像聽到號(hào)令一般，擁在一起，舉行了一場(chǎng)空前的“盛會(huì)”。

只見這些黃蜂在槐樹的枯洞中，上下翻飛，擠擠挨挨，頃刻間就用蜂蠟塑造了一尊高20多厘米、寬10多厘米的白色觀音菩薩像。塑成后，這群黃蜂瞬間就不見了蹤影，神秘而來，又神秘而去，似乎在追憶著過往的年華，又似乎在祈禱著未來的歲月，為這座古剎增添了一層神秘的色彩。

就這樣，附近村莊的老百姓一傳十、十傳百，黃蜂筑菩薩神像的故事傳遍十里八鄉(xiāng)，大家奔走相告，視古槐為神樹，紛紛前來祭拜，祈愿天遂人愿，社稷安寧。該寺由此也名聲大振，對(duì)后世佛教的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

這真是：禪意悠悠繞白臺(tái)，蓮龕貝葉印蒼苔。槐蔭庇佑千年祉，鐘磬聲中慧境開。

古槐福蔭晉燕村

新絳縣北張鎮(zhèn)燕村始于春秋戰(zhàn)國，有晉燕之說，初為燕氏之地。原村南門樓字牌“晉燕”之下兩側(cè)各栽植一棵槐樹。20世紀(jì)80年代，東側(cè)那棵不幸枯死，現(xiàn)存的這棵古槐仍然枝繁葉茂，高大巍峨，已成為村莊的一個(gè)重要標(biāo)志和鄉(xiāng)情的符號(hào)。

這棵千年槐樹，至于何年栽植，已無法考究。據(jù)村中一老人講，他爺爺?shù)臓敔攺挠浭缕穑@棵槐樹就是這般樣貌。古槐春承甘露，夏至花開，秋覆霜寒，冬臨葉瘦。因年久時(shí)長，其根部錯(cuò)節(jié)盤根，恰似一條盤龍，意境深遠(yuǎn)。

在燕村，人們把古槐看得很重。每逢春節(jié)，村里36歲的同齡人都要將古槐打扮一新，裝上彩燈、掛上燈籠、貼上對(duì)聯(lián)。正月二十九廟會(huì)，村民要在樹前唱大戲，鬧社火的隊(duì)伍也在古槐下表演一番，寄托對(duì)美好生活的向往，這里儼然成為人們的祈福之地。

古槐樹下也成了貨郎擔(dān)擔(dān)的“小市場(chǎng)”和“集散地”。有數(shù)不清的小商小販從這里走過：有賣水果的，有賣鞋子衣服的，有賣種子化肥的，還有賣針頭線腦的……叫賣聲、議論聲、談笑聲、討價(jià)還價(jià)聲，人們各取所需，不失為一處美麗風(fēng)景。

古槐見證了村莊的發(fā)展變遷。農(nóng)村集體化時(shí)期，古槐上曾掛一口大鐵鐘。鐘聲響起，方圓數(shù)里均可聽到。生產(chǎn)隊(duì)社員下地勞動(dòng)也以鐘聲為號(hào)，樹下排活、開會(huì)集中、表決選舉，古槐下成了人們聚集的重要場(chǎng)所。

實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，村民們各自忙著耕種自家的責(zé)任田，古槐上的大鐘沒有人敲了，人們已不再能聽到悠揚(yáng)的鐘聲，但這里的熱鬧紅火場(chǎng)景依然不減當(dāng)年。

每當(dāng)閑暇，村民們?nèi)匀粫?huì)在古槐下乘涼歇腳，吃飯聊天。他們聊地里的收成，聊科學(xué)種田，聊家國情懷，最多的還是聊著家長里短及人情世故。古槐分享著大家的喜怒哀樂，傾聽著世間的悲歡離合。

欲問鄉(xiāng)愁何處是，濃蔭深處是家山。燕村的這棵古槐曾目睹了村莊的千年興衰沉浮，見證了國家文明與進(jìn)步，繁榮和發(fā)展。古槐就像一位慈眉善眼的老者，呵護(hù)著村莊的安寧，守護(hù)著村民的幸福和安康。

這真是：滄桑古槐千百年，護(hù)佑村民平與安。繁枝如蓋遮風(fēng)雨，蒼干猶龍守故園。

歲月百年流轉(zhuǎn)，春秋千載輪回，這些老槐樹的故事傳了一代又一代，已成為老百姓心中的一份寄托、一種情思、一種鄉(xiāng)愁。每當(dāng)人們?cè)庥龃煺酆蜔罆r(shí)，都會(huì)來到老槐樹下，傾訴心聲，祈愿安寧，而古槐用它那粗壯的身軀，為老百姓撐起一片希望的天空。