王貞民

歲歲重陽，今又重陽。情暖金秋，愛在重陽，孝親敬老情意長。

緣何叫九月初九為“重陽”？據學者介紹，古人以“九”為陽數，日月逢九，兩陽相重，故名曰“重陽”，又稱“重九”“雙九”“九九重陽”。重陽節，作為傳統節日，究竟始于何時？史學家認為，“重陽”一詞或可追溯到春秋戰國時期。屈原在他的《遠游》一詩中，就提到“重陽”這個名詞：“集重陽入帝宮兮”。當時雖未形成節日，卻有登高的風俗，意在崇拜山巒，以消禍避災。魏晉以后，“重陽”的習俗氣氛漸趨濃重，到唐代形成民間節日，或登高望遠，或舒展筋骨，或嘯詠抒懷，登高、賞菊、插茱萸等民俗內涵也日益豐富，并沿襲至今。所以，重陽節，也叫“登高節”“賞菊節”等。重陽節為何又叫老年節？因為“九”作為陽數之極，又被稱為“極陽”或“老陽”，“九九”與“久久”諧音，意味著長久、高壽。因此，從1989年開始，我國把每年的重陽節定為“中國老人節”“敬老節”。2013年7月1日實施的新修訂的《中華人民共和國老年人權益保障法》明確規定，每年農歷九月初九為“老年節”。

我國古今都很重視重陽這一傳統佳節。

大家都知道唐代王維寫過著名的紀念重陽節的詩作《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！惫P者插說幾句題外話。這里的“憶山東兄弟”的山東，指的是崤山以東（或華山以東），簡稱山東，包括黃河以東的古河東轄區，即現在我們運城市的所在地。

蒲松齡是《聊齋志異》的作者，盡管他生活得不如人意，但他在重陽節還巧妙地化用了王維“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩句，寫出了“幸喜登高兄弟聚，一人猶及插茱萸”的經典詩句。古人沒有忘記重陽節的傳統習俗，人們以插茱萸的習俗來慶賀重陽。

黃巢是唐末農民起義領袖，他也善詩文。在重陽節時他曾寫了膾炙人口的七言絕句《不弟后賦菊》，通過重陽賞菊抒發對菊花的感慨：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！痹娙诉@里為了押韻，故未用“九月九”卻用了“九月八”的時間來合韻。詩的意思是，到了重陽節，百花凋零，只有菊花迎霜怒放。那時候，菊花的芳香充滿了長安城，身披金色鎧甲的起義將士便要占領京城了。詩中展現了黃巢起義軍的雄心。這是黃巢一首很別致的紀念重陽節的詩歌。唐初大詩人王勃詩曰：“九日重陽節，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。”龍門才俊王子安，重陽節里好樂道，賞菊飲酒來慶賀。香山居士白居易，《重陽席上賦白菊》：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場?！焙脗€白居易，重陽佳節樂翻天，醉吟聊發少年狂，其慶賀重陽節的癲狂狀態，展現出一個活脫脫的老頑童形象！

清代紀念重陽盛況依然，河東風俗尤為甚?！镀疥柛尽愤@樣寫：“重陽，家食糕，間有攜酒登高者，采野菊以歸?！笔掣狻嬀?、采野菊，傳承形式忒豐盛！民國時期也如故，《虞鄉縣志》記載此：“重陽，九月九日，俗稱登高節。結隊游山、飲酒、賞菊，以為樂事……”結隊慶賀重陽節，群樂樂，我樂樂，好不樂樂！《臨晉縣志》記載詳，引用如下饗讀者：“戌月九日為重陽，食棗糕。母家以饋新嫁女，曰送饃。惟與新婿送糕，必佐以多品，競相夸耀……”送饃、贈糕之美事，我們家鄉亦如此，我輩也享受過這樣的“待遇”，不僅情趣依舊在，相互攀比風猶盛。重陽風俗入人心，一直延伸至今?，F在且看主席詞，絕佳之作冠古今。《采桑子·重陽》詞，齊聲誦讀情更濃：“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。 一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜?！敝仃柦^唱婦孺知，英雄氣概照千秋。傳統節日賦新意，敬老孝親樹新風！

重陽現為老年節，張燈結彩齊歡慶。村民盛裝演節目，唱歌跳舞扭秧歌。表彰孝老好兒媳，贈以牌匾傳美名。筆者曾擔任老協會長，好婆婆好兒媳受過表彰。成功人士返回村，回報家鄉獻愛心。禮品多多贈鄉民，擺設壽宴孝老輩。還為村民唱大戲，熱鬧迭起人陶醉。老翁老嫗手牽手，樂得不知說啥好。激動的淚水兩腮流，淚眼笑成縫一條。老嘴如洞合不攏，忍俊不禁涎水流。重陽助推老人福，敬老孝親情意濃！

樹高千尺葉歸根，回報家鄉是應該的。我們的根脈在那里，作點奉獻乃本分。人生在世不忘本，忘記根本枉為人。慶幸我們遇上好時代，欣慰過上好日月。黨的恩德記心間，家國共贏萬年春！