作為山西學(xué)者代表之一，山西大學(xué)教授、山西省關(guān)公文化研究會副會長張世滿，圍繞關(guān)公文化形成的源流作了精彩發(fā)言。他以“一源四脈，洄互相激，匯成巨流”的源流框架，深入探討關(guān)公文化在歷史的形成與演變?！耙辉础奔磳﹃P(guān)羽的歷史記載，也即歷史上的關(guān)公，作為關(guān)公文化的中心原點，關(guān)羽在中國人心中具有崇高的地位，是人們做人做事的楷模；“四脈”即關(guān)公文化形成過程中官方、宗教、文藝、民間四條發(fā)展線索，四者相互獨立，又相互關(guān)聯(lián)，最終融匯成內(nèi)涵豐富的關(guān)公文化。

1800多年來，歷經(jīng)漢唐宋元明清等多個朝代的官方封賜，關(guān)羽從武將逐漸由侯而公而王而帝，儒釋道三教也將其供奉為神圣；而在民間，老百姓對關(guān)公的信仰更早也更具有普世性，既是保平安、佑家庭的“關(guān)老爺”，也是行業(yè)保護神。而這種形象多來源于以評書、戲劇、小說為代表的文學(xué)藝術(shù)，從《三國志平話》到歷代三國戲，再到文學(xué)作品《三國演義》，關(guān)公逐漸被塑造成一個完整且完美的英雄形象，流傳至今。

他表示，關(guān)羽從武將演變?yōu)楦麟A層共尊共信的萬能之人神，最根本的原因在于關(guān)羽身上體現(xiàn)出的“忠義仁勇”的人格魅力，這是超越時代、超越人群、超越階層、超越民族、超越國界的人類共同價值追求，具有無與倫比的普適性和普世性。歷經(jīng)1800多年形成的關(guān)公文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要我們繼續(xù)傳承發(fā)揚，充分發(fā)揮其對當(dāng)代社會及未來世界的正向價值和影響。

中國傳媒大學(xué)研究生合作導(dǎo)師、山西省關(guān)公文化研究會理事張卓洲，以“關(guān)公文化大模型，讓科技講好中國故事”為題，結(jié)合自身研究項目，分享了數(shù)字時代關(guān)公文化全球化IP升級戰(zhàn)略，解讀其從地域信仰到全球文化符號的躍遷之路，提出通過數(shù)字化體驗、年輕化轉(zhuǎn)型、全球化傳播三條路徑實現(xiàn)突破?！爸伊x傳千古、智慧啟未來”，讓科技為中華文明發(fā)聲正是文化傳承新機遇。年輕一代追求沉浸式體驗，他以大模型應(yīng)用場景-復(fù)活歷史人物、虛擬壁畫網(wǎng)上展廳、AI文保、數(shù)字非遺文化傳播平臺、關(guān)帝靈簽數(shù)字化系統(tǒng)、關(guān)帝廟專屬開報機等具體應(yīng)用為例，指出文化強國與“一帶一路”倡議背景下，創(chuàng)新傳播形式才能真正推動文化“走出去”。他說，構(gòu)建關(guān)公文化傳承共同體，需匯聚各界力量，共筑文化橋梁。掌握大模型話語權(quán)是文化出海的關(guān)鍵，可推動關(guān)公文化完成全球化跨越。

整場講論會聚焦關(guān)公文化，學(xué)者們以小見大，讓參會者既清晰了解關(guān)公文化與關(guān)公信仰的關(guān)系，又深刻理解其背后的文化價值和深刻意義——關(guān)公文化早已超越了地域界限，成為凝聚中華民族的重要精神符號。

記者 王捷 薛麗娟 楊穎琦