祁世坤 

位于古蒲州的鸛雀樓，歷史悠久。作為一處雄樓景觀，詩家登臨抒懷，這就有了唐人王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”詩人是在日落西山時分，登樓眺望黃河東流而去。其實，蒲州鸛雀樓前，黃河是自北向南流，到了潼關(guān)和風陵渡，則折向東北，到了三門峽，向東直流而去。詩人目光順著水流方向，意圖望見黃河入海的情景，那是一種詩意的向往。為什么會欲窮千里目？因為是落日余暉中的遠眺，轉(zhuǎn)瞬間則是“暝色人高樓”，就什么也看不見了，詩人此時急切心態(tài)可以想見。聯(lián)想晚唐詩人李商隱的詩句“夕陽無限好，只是近黃昏”。那還是夕陽西下時，詩中表現(xiàn)出的是一種感傷的情調(diào)。王之渙此時是“白日依山盡”，白日已經(jīng)沒于西山，看見的只有太陽的余光或為晚霞。盡管此詩富涵催人奮進的哲理，但此刻詩人也許會陡生一種好景不長看的悲涼心緒。對此我想，詩人要是在清晨登樓，目隨黃河東流而去，以觀想象中的朝陽出海圖景，這時的心情定然會是意氣昂然、心潮澎湃。想到這里，我順著這個思路，試著改寫詩的前兩句為：紅日出海曙，黃河奔東流?！凹t日出海曙”是化用唐初詩人杜審言的“云霞出海曙，梅柳渡江春”。其意是說，詩人早游春望，目之所見，海面上云蒸霞蔚，一輪朝陽噴薄欲出。此時的江南早春，楊柳發(fā)芽，已現(xiàn)鵝黃柳綠。詩人觀望或為想象中的海上日出景象，那又當是一種何樣的壯懷激情。詩人王之渙還有一首寫黃河的詩，即《涼州詞》:

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

據(jù)唐人《集異記》載，開元年間詩人與高適、王昌齡在旗亭飲酒，恰遇伶人唱曲宴樂，唱到三人的各一首詩，以得票多少畫壁為記，王之渙的詩名列第一，這就是旗亭畫壁的故事。此詩后被明人推為“盛唐絕句的壓卷之作”。詩人想象萬山叢中，有著一片散亂民居的玉門孤城，其景象已夠荒涼冷寂。此關(guān)正處西北荒原大漠，依心理上的感覺遠望，正如詩人李白說的“黃河之水天上來”，可以說是“遠上白云間”了。羌人又稱西羌、羌族，羌笛吹奏的楊柳曲，曲調(diào)哀傷。玉門關(guān)春風不度，雖說節(jié)令是春天了，卻還不見楊柳發(fā)芽，沒有一點春的訊息?！扒嫉押雾氃箺盍?，春風不度玉門關(guān)”，有如王維詩句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，玉門關(guān)和陽關(guān)一樣，都是唐時的邊關(guān)。這是一首邊塞詩，其中表現(xiàn)出的是一種悲壯蒼涼的情調(diào)。聯(lián)系詩人的兩首黃河詩，可以說，不是悲壯，就是感傷。登樓一首，似乎就是后者，有感于此，我曾經(jīng)賦詩一首《登樓抒懷》：

雄樓拔地臨水灣，俯瞰大河波浪寬。

遠上白云通銀漢，直下東溟入浩煙。

也應朝陽觀出海，不只落日望依山。

盛世登樓賦新意，放歌極目向明天。

清晨登樓，層樓更進，目之所及，黃河波濤滾滾，來自天邊，是天河之水的下瀉，一瀉千里萬里，直向東海奔去。登高遠望，是想看黃河入海，看朝陽出浴，自覺有一種蓬勃向上的激情。這是盛世登樓，是身處這個偉大的時代。我們謳歌今日，向往更加美好的明天，這也就是詩意的終極所在。