□晚報(bào)采訪團(tuán)

4月21日，本報(bào)刊發(fā)《小區(qū)治理 看鼎鑫華府》之后，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響，不少地方前往取經(jīng)，眾多市民前去打卡，尤其是新華、百度、今日頭條等全國(guó)20多家媒體紛紛轉(zhuǎn)載報(bào)道。

鼎鑫華府到底有多美？到底美在哪？到底對(duì)基層治理有哪些啟示？

4月25日，本報(bào)編輯部組織采編人員，深入鼎鑫華府集體感知。 

4月25日，晚報(bào)采編人員在鼎鑫華府集體采訪。記者 茹雅 朱超逸丁 攝

（一）

走進(jìn)鼎鑫華府，仿佛踏入一座鮮活的文化殿堂。在這里，文化不是束之高閣的展品，而是融入生活的點(diǎn)滴，化作治理小區(qū)的“金鑰匙”。

景觀文化以深厚的底蘊(yùn)成風(fēng)化人，紅色精神與傳統(tǒng)文化在亭臺(tái)樓閣間流淌，無(wú)聲浸潤(rùn)著每一個(gè)人的心靈；節(jié)慶文化以獨(dú)特的魅力成雨潤(rùn)人，書(shū)春送福、謝師活動(dòng)等，凝聚鄰里溫情，傳承美好品德；物業(yè)文化以貼心的服務(wù)成光暖人，讓居民真切感受到家的溫暖。

鼎鑫華府用實(shí)踐證明，文化治理是提升小區(qū)品質(zhì)、增進(jìn)居民福祉的有效路徑。它不僅打造了宜居的生活環(huán)境，更培育出積極向上的精神風(fēng)貌。期待未來(lái)，能有更多小區(qū)借鑒其經(jīng)驗(yàn)，讓文化之花綻放在城市的每一個(gè)角落，共同繪就和諧、幸福的生活畫(huà)卷。

漫步鼎鑫華府小區(qū)，深深感受到文化如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)著每一處角落。從南湖文化園的紅色記憶，到華夏文化園的歷史回響；從錦繡中華園的遺產(chǎn)瑰寶，到各文化園的特色景致，無(wú)不彰顯著文化的獨(dú)特魅力與強(qiáng)大生命力。

在這里，文化不再是高高在上的陳列品，而是融入居民生活的“活教材”。它以春風(fēng)化雨之勢(shì)，滋養(yǎng)著每一位居民的心靈。黨建引領(lǐng)與文化浸潤(rùn)的深度融合，不僅提升了小區(qū)的文化品位，更構(gòu)建起和諧有序的基層治理新形態(tài)。

基層治理千頭萬(wàn)緒，文化力量潤(rùn)物無(wú)聲。期待鼎鑫華府小區(qū)繼續(xù)以文化為紐帶凝聚人心，以文化為橋梁促進(jìn)和諧，為基層治理提供更多鮮活經(jīng)驗(yàn)。

（二）

踏入鼎鑫華府小區(qū)，仿佛穿越時(shí)空，開(kāi)啟了一場(chǎng)文化與藝術(shù)的沉浸之旅。這里以匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，將河?xùn)|大地的歷史文脈與現(xiàn)代美學(xué)完美融合，每一處景觀、每一處設(shè)計(jì)都在訴說(shuō)著運(yùn)城深厚的文化底蘊(yùn)。

鼎鑫華府的特別之處在于，它將文化從營(yíng)銷(xiāo)噱頭變成了生活剛需。南湖文化園的黨日活動(dòng)、華夏文化園的研學(xué)課堂、大書(shū)房里的讀書(shū)會(huì)——在這個(gè)投資龐大的文化景觀群中，最珍貴的或許不是那些精雕細(xì)琢的微縮景觀，而是文化如何像空氣般滲透進(jìn)居民的日常呼吸。

這個(gè)立志做“文化容積率最大”的小區(qū)，其實(shí)是在探索一個(gè)更宏大的命題：當(dāng)鋼筋水泥的居住空間升華為文明容器，當(dāng)推窗即見(jiàn)的不僅是園林而是五千年文明長(zhǎng)卷，我們的生活方式將發(fā)生怎樣的質(zhì)變？

鼎鑫華府為我們點(diǎn)亮了一盞值得期待的燈，期待這樣的文化情懷，能為我們的城市空間注入靈魂！

在走訪鼎鑫華府小區(qū)的過(guò)程中，記者被這里獨(dú)特的治理模式深深震撼。這個(gè)承載著厚重文化底蘊(yùn)和居民滿滿幸福感的小區(qū)，不僅是一方居民福地和風(fēng)水寶地，更是一方精神圣地和文化高地，它就像一座城市中的溫暖港灣，處處彰顯著文化與服務(wù)的力量。

踏入鼎鑫華府，映入眼簾的不只是現(xiàn)代化的建筑，更是一座“文化大觀園”。南湖文化園里，紅色景觀莊嚴(yán)肅穆，讓人們?cè)谛蓍e漫步間接受紅色精神的洗禮；華夏文化園以亭臺(tái)樓閣、藝術(shù)景墻等為載體，展示河?xùn)|大地悠久燦爛的文化，再現(xiàn)古中國(guó)文明的輝煌……這些文化園不僅是景觀，更是居民精神滋養(yǎng)的源泉，增強(qiáng)了大家的文化認(rèn)同感與歸屬感，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。

這里的物業(yè)服務(wù)同樣令人稱(chēng)贊。物業(yè)管家服務(wù)團(tuán)隊(duì)從居民生活的細(xì)微處著手，開(kāi)展感恩、文明、服務(wù)等主題活動(dòng)，解決裝修糾紛，關(guān)心孤寡老人，為居民圓夢(mèng)舞臺(tái)……這些點(diǎn)滴善舉，讓物業(yè)與業(yè)主之間親如一家。在鼎鑫華府，每一位居民都能真切感受到關(guān)懷與尊重。

鼎鑫華府的成功，是我市小區(qū)治理的樣板，為其他小區(qū)提供了寶貴的借鑒。它證明了在城市發(fā)展進(jìn)程中，文化與服務(wù)是提升居民生活品質(zhì)和幸福感的關(guān)鍵。期待未來(lái)能有更多小區(qū)借鑒其經(jīng)驗(yàn)，共同構(gòu)建充滿溫度與活力的美好家園。

（三）

走進(jìn)鼎鑫華府小區(qū)，看到的是綠樹(shù)成蔭的宜居環(huán)境，感受到的是深入人心的文化力量。

微雕景觀、彩繪壁畫(huà)、名言長(zhǎng)廊、巨型影壁……鼎鑫華府文化建設(shè)以講述中國(guó)故事為主題，打造了多處文化園，將文化融于建筑、景觀、服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)，用實(shí)踐詮釋了何為“以文化人、以文惠民”。這種將文化實(shí)體化、場(chǎng)景化的設(shè)計(jì)，讓居民可在漫步中觸摸歷史，于休憩時(shí)感悟文明，讓每一處景觀都成為居民的精神燈塔。

更令人觸動(dòng)的是，鼎鑫華府的文化不僅停留在景觀層面，還通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)與日常服務(wù)浸潤(rùn)人心。這種以文化為紐帶的管理模式，讓居民從“旁觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”，在感受“家文化”的同時(shí)，也為推動(dòng)社區(qū)精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)了力量。

漫步于鼎鑫華府小區(qū)，仿佛置身于一個(gè)中華傳統(tǒng)美學(xué)殿堂，其中令人印象最為深刻的，莫過(guò)于其精巧的建筑、精致的管理服務(wù)和精深的文化內(nèi)涵，而這些都體現(xiàn)在方與圓之間。

建筑上，精巧的斗拱層疊交錯(cuò)，完美融合了古典韻味與現(xiàn)代工藝；天圓地方等設(shè)計(jì)理念貫穿于各類(lèi)建筑中，暗含和諧之道，詮釋著“君子不器”的多元發(fā)展智慧，直觀地體現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)。這里的方圓之道，不僅展現(xiàn)在建筑形態(tài)上，更滲透于企業(yè)管理與服務(wù)中。規(guī)章嚴(yán)明、標(biāo)準(zhǔn)清晰的管理方法，如方般規(guī)整有序；同時(shí)，團(tuán)隊(duì)向心力十足，似圓般包容融洽。這樣的剛?cè)岵?jì)，讓秩序與溫情并存。從建筑到服務(wù)，文化始終是核心。在黨建引領(lǐng)下，這里的方圓智慧承載著家國(guó)情懷，傳遞著安定和諧的美好愿景。

方圓之間，既是空間藝術(shù)，也是管理哲學(xué)，更是文化傳承。鼎鑫華府以獨(dú)特的方圓哲學(xué)，構(gòu)建起一座名副其實(shí)的中國(guó)文化大觀園。

（四） 

走進(jìn)鼎鑫華府文化大觀園，“美”是人們的最初印象，也是直抵靈魂深處的終極魅力。

美在風(fēng)景。這種美來(lái)自一種直觀的視覺(jué)沖擊。大觀園里，草木青蔥，繁花似錦，一步一風(fēng)景。錯(cuò)落有致的亭臺(tái)樓閣、巧奪天工的微雕景觀、風(fēng)景秀麗的南湖岸畔……盡顯藝術(shù)與審美，為人們描繪了一幅詩(shī)意生活的山水畫(huà)卷。

美在人文。如果說(shuō)景美是表象，那么文化美則是內(nèi)核。錦繡中華園內(nèi)，中國(guó)的50余處世界遺產(chǎn)和40多項(xiàng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)悉數(shù)呈現(xiàn)，居民不出家門(mén)便能飽覽文化奇跡，還可以在大戲樓里開(kāi)展豐富的文娛活動(dòng)，完成一場(chǎng)“跨時(shí)空交流”。

美在力量。弦歌不絕，生生不息。“父愛(ài)則母靜，母靜則子安，子安則家和，家和萬(wàn)事興。”在家和文化園內(nèi)，家的重要性被進(jìn)一步凸顯。新二十四孝、家規(guī)家訓(xùn)、家書(shū)家信……這些內(nèi)容以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式引起大家的情感共鳴，傳遞“以小家?guī)?dòng)大家”的理念，最終實(shí)現(xiàn)“社區(qū)有靈魂、居民有信仰、國(guó)家有力量、民族有希望”。 

踏入鼎鑫華府，“幸福生活 今日啟航”的標(biāo)語(yǔ)映入眼簾。這里的幸福，不是抽象概念，而是浸潤(rùn)在一磚一瓦、一言一行中的鮮活日常。

文化是鼎鑫的靈魂。園區(qū)內(nèi)青銅浮雕訴說(shuō)千年故事，石刻碑文蘊(yùn)含哲思；“家和文化園”傳承家族脈絡(luò)，“南湖文化園”熔鑄紅色精神，處處皆有文明印記。亭臺(tái)噴泉相映成趣，四季花木勾勒畫(huà)卷。每一處景致，既是視覺(jué)享受，更是心靈歸處；溫暖是鼎鑫的溫度，詩(shī)意是鼎鑫的底色。

保安守護(hù)平安，物業(yè)排憂解難，清潔工扮靚家園。十年如一日的堅(jiān)守者，將“以心換心”融入服務(wù)，正如鼎鑫老員工所言：“守護(hù)萬(wàn)家幸福，我們也倍感幸福。”從文化傳承到生態(tài)宜居，從匠心服務(wù)到溫暖人情，鼎鑫的幸福是多元交響，是細(xì)節(jié)詩(shī)意，更是鐫刻在每個(gè)人笑靨里的溫暖底色。

（五）

鼎鑫華府，是居住小區(qū)和文化景區(qū)的統(tǒng)一體。這里，公園連公園，處處是文化，無(wú)愧中國(guó)文化大觀園之稱(chēng)。

走進(jìn)鼎鑫華府小區(qū)，撲面而來(lái)的是濃郁的文化氣息與和諧氛圍，這里用生動(dòng)實(shí)踐詮釋了黨建引領(lǐng)基層治理的創(chuàng)新路徑，用豐富的文化景觀塑造基層治理的深厚底蘊(yùn)。一個(gè)人的文化塑造一個(gè)人的人格，一群人的文化塑造一群人的集體人格，在這片社區(qū)熱土上，鼎鑫華府以文化為紐帶，將個(gè)體精神凝聚成推動(dòng)基層治理的強(qiáng)大合力。

文化浸潤(rùn)無(wú)聲，有著直抵人心的力量。凝聚紅色經(jīng)典的南湖文化園、串聯(lián)河?xùn)|歷史的華夏文化園、融合世界遺產(chǎn)的錦繡中華園、藏書(shū)10萬(wàn)冊(cè)的大書(shū)房……這些文化景觀將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)相融合，讓居民在茶余飯后的漫步中，潛移默化地接受文化熏陶。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化滋養(yǎng)，成為塑造集體人格的重要基石。

豐富多元的節(jié)慶文化活動(dòng)，為鄰里交流搭建了平臺(tái)，中秋賞月、端午包粽等活動(dòng)打破了現(xiàn)代都市生活的疏離感，讓居民在互動(dòng)中增進(jìn)情感，培育出守望相助的社區(qū)精神；物業(yè)的貼心服務(wù)文化，從維修響應(yīng)到節(jié)日關(guān)懷，每一處細(xì)節(jié)都傳遞著溫暖，進(jìn)一步增強(qiáng)了居民對(duì)社區(qū)的歸屬感與認(rèn)同感；《高尚居民公約》的推行，將文化理念轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)準(zhǔn)則；高尚公民光榮榜的設(shè)立，更通過(guò)居民共同參與、共同監(jiān)督，推動(dòng)文明習(xí)慣養(yǎng)成，提升整體文明素養(yǎng)……

鼎鑫華府的實(shí)踐表明，黨建引領(lǐng)基層治理，不僅是管理模式的創(chuàng)新，更是文化精神的凝聚與升華。通過(guò)文化建設(shè)塑造集體人格，讓居民從“旁觀者”變身“主人翁”，讓社區(qū)從“陌生人社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皽嘏蠹彝ァ保@種以文化為內(nèi)核的基層治理模式，為破解城市社區(qū)治理難題提供了可借鑒的范本，也為新時(shí)代社區(qū)基層治理注入了源源不斷的活力。

鼎鑫華府的社區(qū)治理，是文化賦能社區(qū)治理的典型，是運(yùn)城創(chuàng)建新時(shí)代黨建引領(lǐng)基層治理示范區(qū)的標(biāo)桿，在全市可推廣，在全省可推廣，在全國(guó)也具有推廣意義。