■趙戰生

打開《詩經·大雅》，可以看到全書最長的《桑柔》。這是周厲王朝的骨鯁重臣、芮國國君芮良夫，夙興夜寐，嘔心瀝血，為規勸厲王所寫的一首諷諫詩。

熟讀西周歷史的人都知道，厲王不是個善茬。其生性暴戾，貪圖財利，橫斂無度，寵幸佞臣，搞得天無寧日，民無寧時，與夏桀、商紂毫無二致，惡名并存。故司馬遷在《史記》中，將他列為周朝第一暴君，說他“暴虐侈傲”，病入膏肓，無可救治。

為了攫取巨大財富，厲王以周天子的名義，牢牢把控了全國的江河湖泊、原野丘壑、莽莽森林，嚴厲禁止百姓利用身邊的自然資源獲取生存所需。但凡有人進山樵獵采藥、駕舟入水捕魚網蝦，必課以名目眾多的苛捐雜稅。總之，此山是我開，此水屬我管，要想靠山吃山，靠水吃水，還得拿錢來。他把搜刮民脂民膏，橫征暴斂，當作天子的特權，認為這一切都是自然而然、順理成章的事，因此美其名曰“專利”。

最擁護周厲王“專利”說詞，并為虎作倀、為淵驅魚、為叢驅雀的權臣，名叫榮夷公。他明明知道圈山禁采、霸水止漁，壟斷市利，斷民生路，也清楚“苛政猛于虎”，必將引起官逼民反，天下大亂，卻無視現實，罔顧臣道，一味阿諛奉承，力挺“專利”，并因此獲得寵幸。一朝權在手，便把令來行。他拿“雞毛”當令箭，不遺余力，變本加厲，成為厲王瘋狂斂財的主要幫兇。

芮良夫看到周厲王寵幸榮夷公，毫無顧忌地斂聚天下財富，留下了巨大社會隱患，勸諫周厲王說：“我們的國運將要衰微了吧？那榮夷公跟您一樣，喜歡專擅財利，卻不知民怨沸騰，就要大禍臨頭。財利，是天地生成的，是上蒼對天下百姓的眷顧，怎么能一個人專擅呢？若是普通人這樣做，就是剪徑強梁；作為君王如果也有此癖好，歸附他的人就會越來越少，他將變成孤家寡人。您不顧一切重用榮夷公這樣的小人，難道就不擔心激起民變，國家毀于一旦嗎？”

然而利令智昏，剛愎自用的周厲王根本聽不進這些直諫，反而認為此倔老頭言過其實，甚至是危言聳聽。他本想大發雷霆，將其逐出朝堂，但轉而想到，芮良夫秉性忠耿，德孚眾望，太過強硬，于己不利。遂顧左右而言他，搭訕說：“秋深天涼，卿年歲已長，還是少安毋躁，頤養天年吧！”

不過，芮良夫的話，還是引起了周厲王的警覺。然而他卻未予正面理解擇善而從，而是逆向思維高壓止謗。他隨即下達了一項冷峭的敕令：嚴禁國人談論國事。為了加強控制輿情民意，他派出了大批暗探，到處搜尋非議“專利”，私下亂發牢騷的人，一旦發現即行拘捕，格殺勿論。血腥恐怖之下，朝野驚悚，人人自危，噤若寒蟬。

看到“四海咸寧，天下太平”，周厲王不免心無所忌，得意忘形起來。他在宮中大擺宴席，慶賀“專利”暢通無阻，順利施行。國庫里有的是錢，他予取予求，宴會十分豪華奢靡。酒不醉人人自醉，喝到興頭上，厲王四顧尋找榮夷公，想聽他的諛頌，大快心情。不料，站在他面前的，卻是他最不愿見到的大夫芮良夫。

芮良夫開口便問：“陛下，宴會的錢從何而來？”

厲王不假思索，脫口而出：“天上不會掉餡餅。自然取之國庫。”

“國庫之錢又從哪里來的？”

“這還用問，當然是取之于民。”

“既然是百姓的血汗錢，陛下如此揮霍，豈不是暴殄天物，悖逆天意！”

厲王越聽心里越不是滋味，臉色一沉，干脆裝聾作啞，不再吭聲。

芮良夫不依不饒，繼續說道：“天下非一人之天下，天生萬物也并非僅供陛下取用，而是萬千生民的存活之本，福祉之源。今榮夷公為取悅陛下，百般掯勒，搜刮無度，一攏為公，百姓被剝奪殆盡，何以聊生？”

看見厲王仍充耳不聞，無動于衷，芮良夫嘆口氣，婉轉言道：“陛下乃天下百姓的衣食父母，若真為百姓著想，充盈國庫，以備不時之需，也應因地制宜，循序取用，絕不能殺雞取卵，竭澤而漁。不若把山川林莽還之于民，使其辛苦經營，各有收益，然后節取盈余，充實國廩，豈不相得益彰，皆大歡喜！”

聽到這話，厲王突然大笑起來，連聲說：“好，好，你說得實在太好了。愛卿所言，與榮夷公所為不謀而合，有異曲同工之妙。如今國人只要肯繳納賦稅，就可以在山澤之間自由漁獵，這難道不是本王的恩賜嗎？”

芮良夫正色質問：“天下百姓無業已久，食不果腹，衣不蔽體，饑寒交迫，活命尚難，哪來的錢預付稅金？這分明是空中樓閣、畫里大餅，可望不可即呀！”

周厲王語塞，連連擺手，讓芮良夫暫且退下，待他去找榮夷公詢問良策。此后，他很少再召見芮良夫談論國事。倔老頭無緣面君，周圍的同僚見他屢遭厲王冷落，且又孤傲執拗，鶴立不群，也都對他敬而遠之。孤憤難抑之下，芮良夫奮筆作詩，以詩言志，寫下了周代史詩般的警世諷刺長詩《桑柔》。

“苑彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？”

全詩十六章，這是首章。大意是說，青翠濃郁的桑樹，被斷枝捋葉，只剩下光禿禿的樹干，在風中搖曳，一片凄涼。老天爺光明正大，卻高高在上，絲毫不憐憫百姓的疾苦，真令我心傷。

接著，詩人又以鏗鏘犀利的筆觸，直抒胸臆，表達自己憤世嫉俗、憂國憂民的赤子之心。

“亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。”用現代話來說，就是天下擾攘，禍亂頻仍，百姓遭罪，尸骨無存。

“憂心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。”時逢亂世，何處可安身？我想回到故土，可老天爺卻大發脾氣，使我難以成行。

“天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。”死亡禍亂從天而降，滅掉了圣賢之王；害人的蟊賊（暗指周厲王）出現了，田里的莊稼顆粒無收，百姓難以活命。

“維彼不順，自獨俾臧，自有肺腸，俾民卒狂。”君主違背天理，不順民意，只顧自己享福，不管百姓死活，把老實本分的人都逼瘋了。

“維彼忍心，是顧是復。民之貪亂，寧為荼毒。”那位君主太殘忍，反復無常不講理。百姓被逼揭竿起，怎肯伏首當奴隸？

“大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。”天上大風呼呼吹，人間常有小人輩。讒言惑君說好話，昏王拒諫裝酒醉。

“涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌。”我誠懇地提出諫議，你非但不聽，還背地里咒罵我。即使再受曲解和委屈，我還是不改初衷，堅持為你把詩作。

對于此詩，主纂《詩經》的毛亨、毛萇在《毛詩序》云：“芮伯刺厲王也。”王符《潛夫論·遏利篇》引魯詩說：“昔周厲王好專利，芮良夫諫而不入，退賦《桑柔》之詩以諷。”

不知周厲王是否看到過這首振聾發聵，令人展簡深思的詩作，反正他是油鹽不進，好歹不分，寧愿站在刀尖上跳舞，也不肯懸崖勒馬，向一位倔老頭認輸的混球類人物。

不在沉默中爆發，便在沉默中死亡。周厲王的重重盤剝，殘暴統治，禍起蕭墻，首先引起了“國人暴動”。所謂“國人”，主要是指居住在鎬京城里的人。成千上萬的暴動者群情激昂，怒火中燒，吶喊著沖向皇宮，守宮衛士早就對周厲王的倒行逆施不滿，趁機一哄而散。周厲王見大勢不好，倉皇逃出京城，奔向彘邑（今山西霍州東北），最終歿于斯地。

前不久，清華大學研究人員在館藏戰國竹簡中，發現了一篇《芮良夫瑟》。瑟，是一種古代弦樂器，與琴相似。顧名思義，這是一首可以配樂歌唱的詩。全詩很長，共一百八十余句，且文字古奧艱澀，一般人不易讀懂。

在序言里，芮良夫說出了寫作此詩的緣由：“周邦驟有禍，寇戎方晉。厥辟御事，各營其身。恒爭于富，莫治庶難，莫恤邦之不寧。芮良夫乃作瑟再終。”原來，是他看到外敵入侵，國家蒙難，而執掌國柄者卻不顧國家危殆，百姓不堪，仍巧立名目，爭利于民。為了使那些昏庸、貪鄙者警醒，他乃作此諷刺詩，予以當頭棒喝。

《芮良夫瑟》堪與《桑柔》并壯美，同為心懷天下、情系黎民、不屈不撓的曠世倔老頭的心血結晶。

商周時期，似乎尚未流行異地為官；如獲封地，那里就是永久的家園。芮良夫既為芮君，無疑就是芮之人。那么，他詩作中的“桑柔”在哪里？據芮城當代著名學者景耀月考證，桑柔即芮城縣的陌南鎮，古代稱“芮良夫城”。這從當地風物中，也可以得到有力佐證：相傳當年這里曾廣植桑林，養蠶繅絲業興盛一時；其鎮北一條大溝，名為“桑柔澗”，澗上一橋飛架，名曰“桑柔橋”。

回望西周歷史風云，《桑柔》余音繚繞，猶在耳邊回響。謹以一首小詩，結束本文。詩曰：

正氣浩然芮良夫，

為民請命詣天闕。

諫奏如火燭世暗，

叵耐昏帝心如鐵。

忠肝義膽倔老頭，

勇毅篤行從頭越。

一曲《桑柔》明心志，

千秋竹《瑟》炳日月。