■尹樹斌

東下馮遺址是我在看先秦史資料上得知的一處夏商遺存，總想去看看，卻一直未能如愿以償。

每年的正月二十五，是夏縣人民紀念先蠶娘娘嫘祖誕辰的日子，當地會開設三天集會。我先去領略一番不一樣的農村大集，趕完集后，便專程去往東下馮遺址。

跟著導航，我很方便地找到了東下馮遺址。位于大路旁邊的東下馮遺址標識非常醒目，我停了下來與其相互凝視著，我似乎聽到他在說：“你怎么才來。”

東下馮遺址位于鳴條崗以西、夏縣埝掌鎮東下馮村青龍河兩岸臺地上。我簡單地錄了一小段講解視頻，便往東下馮遺址深處走去。又經過一番尋找，我找到了最初發掘東下馮遺址的考古現場。這里現在已是荒涼一片，僅存的標志孤零零地矗立在田野當中，如同一個不肯入眠的熱情好客者，向世人訴說著這里的曾經。

我將撿起的夏商破碎陶片放在標識石碑上，使其不至于過分孤獨，這算是一份來自三千多年前的問候，也算是一種相陪。

就是這么一個荒涼之地，看不到任何會說話的古人，但這里的一切卻都似在向后來的世人訴說。

禹王建都于夏縣（古稱安邑），經過幾代君王的發展，控制地疆域面積越來越大，則需要可以容納更多人居住的城池。深入中原腹地，無疑是最明智的選擇，夏朝都城便開始遷往河南的二里頭。

位于舊都安邑的夏朝大本營，則成為一個非常重要的軍事據點和次級“政府”，目的是控制中條山的銅礦資源和河東鹽池。

相關考古報告顯示：東下馮遺址為夏王朝晚期的一處遺存，面積約30萬平方米，遺址周圍修建有明顯防御性質的回字形雙層壕溝。壕溝內壁上挖建有窯洞式房屋和儲藏室，溝底是經過修整的路面，在古城遺址將近1.8萬平方米范圍內分布著密集的窯洞式房屋居址、水井、陶窯和墓葬。

河東地區是夏中晚期重要統治勢力范圍，有著廣泛而雄厚的夏文化基礎。這里前后左右分別被靈霍大峽谷、太岳山、中條山與呂梁山所包圍，又有黃河作為天險可守。而且這里土層深厚，非常適合農作物生長，盛產糧麻，又有涑水河滋潤，是一個十分利于防守并休養生息、積蓄力量的戰略要地。

相傳商湯王起兵伐桀，曾在聞喜湯王山舉行祭天儀式，會盟宣誓伐桀，宣讀了伐夏檄文。作為夏朝的大本營，自然駐有重兵，安邑便作為桀一個臨時避難場所而存在。

但桀無論如何也想不到，商師竟繞道蒲坂，進入運城盆地，隨后又沿涑水河北上，出其不意地出現在現在的東下馮遺址。桀不得已，只得率領殘部向東倉皇逃進鳴條崗中，意圖憑借復雜的地形地貌負隅頑抗。

商湯率軍與夏軍在鳴條展開決戰。桀趁戰場混亂之時逃走，后來被商師擒獲、流放。

商朝建立后，同豫西隔河而望的晉南地區安邑仍舊作為一座軍事重鎮，建立了商城。同時，又在垣曲和平陸糧宿增加兩座軍事重鎮，防止羌人進入中原，共同護衛商都。

汾河，作為一條貫穿山西的最大河流，在商朝卻是商人與羌人的分界線，兩者時常越過汾河進行戰斗，目前在東下馮遺址的考古所發掘區域，發現四處亂葬墓群，死者大多系非正常死亡，戰爭痕跡明顯，足以說明戰爭的慘烈性和普遍性。

羌是泛指西北那些具有以養牛為主的發達畜牧業，并有崇拜羊習俗的古族。隨著各自生產力的提高和人口增長，羌戎集團日益強大，時常對商人區域進行侵擾，步步緊逼，這也正是迫使商王朝從武丁后期開始，在祭祀時使用大量的戰俘進行活祭原因所在，更多的則是另外一種方式的泄憤。

連續不斷的戰爭，迫使商朝主動將散居在汾河以西的商國人群撤到了汾河以東，并以汾河為安全屏障，從北向南布設了一條戰略防線。洪洞永凝堡、楊岳、前柏，曲沃西周，絳縣周家莊、喬野，聞喜酒務頭等，一路綿延下來，形成了“居高臨下，俯瞰西方，南北呼應，聯通腹心”的局勢，這條防線基本從北到南貫穿了整個晉南地區。作為戰爭前線的東下馮遺址，則是聯絡增援汾河沿線的重要據點和中轉站。

由于商王朝和羌戎集團互有攻守，因此個別地方也出現犬牙交錯的情形，這也是考古報告中提到的。晚商時期，晉南盆地汾河以西遺址寥寥無幾，整體呈現的是一派荒蕪景觀，而在汾河以東的太岳山西麓、中條山西麓發現了一些具有戰略性質的大型遺址，說明晉南可能已經成為商王朝同羌戎集團對峙的緩沖地帶。

對羌的持續用兵，也耗盡了商王朝的國力，使其元氣大傷。后興起的周朝王室先祖則也是晉南稷山一帶發展而起的一個部落。

面對著冷清蒼涼的黃土田野，我總是在不停地尋找著這些被埋藏著的曾經輝煌過往。東下馮遺址所隱藏的秘密不知到什么時候才能悉數揭開。