□屈吉平

走進故里 探廉吏生平

薛瑄紀念館位于村中心，由心之初、廉之途、儒之宗、文之風、法之范、家之道六個篇章組成，采用了先進的全息投影、幻影成像等現代化聲光電技術，結合皮影戲、面塑、泥塑、木版畫等非物質文化遺產形式，完成了對薛瑄“形”與“神”的重塑。在薛吉生的講解下，我們仿佛穿越時空，親身感受一代廉吏的傳奇故事，領悟薛夫子廉政思想的真諦。

薛瑄從宣德三年（1428年）開始，到天順元年（1457年），陸續居官24年，大多執掌法紀，如監察御史、大理寺少卿和大理寺卿等。任職期間，他嚴于律己，勤廉從政，剛直不阿，執法如山，被譽為“光明俊偉”的清官。

天順元年春，年已69歲的薛瑄得朝廷重用，被任命為禮部左侍郎兼翰林院大學士，入內閣參與機務。他安貧樂道，對生活條件好壞從不計較，以“河東布衣”自許。擔任京官五年，才在京城購置了一間房子，小得僅能放下一張床。屋里光線昏暗，又沒錢買窗，兒子就找了一只廢車輪裝上，為此他還專門寫了一篇《車窗記》。他任監察御史時，曾監管湖廣銀場，管轄湘西二十多處銀礦。許多人都覺得這是件“肥差”，但薛瑄卻以唐詩“此鄉多寶玉，切莫厭清貧”自警，堅持一文不取。他在任三年，“黜貪墨、正風俗”，有效規范了銀場秩序。離任時，他兩袖清風，并寫詩明志：“莫言白筆南征久，贏得歸囊一場空。”當地百姓感念他的恩德，紛紛建造生祠紀念他。

領略遺跡 感清風雅韻

走進薛夫子家廟大門，左側懸掛著一口明代古鐘。薛吉生介紹，這口古鐘歷經磨難，曾逃過日本人焚燒鐘樓的劫難；20世紀50年代大煉鋼鐵時，因太過堅硬而未被砸毀；后來又先后四次被盜，最遠一次因盜匪撞見路人而被遺棄在村道上。也算是命運多舛，它就這么執著地留在故里，不愿意離開夫子家廟，一定是等著重新被敲響的這一天吧！

正殿上方懸掛明末吏部尚書曹于汴書寫的“真在堂”匾額，殿內有尊造型逼真的薛瑄塑像。1984年，董其武書寫的“薛文清公故里”六字，被村人刻成匾額，懸掛于廟。夫子像兩旁是明末清初著名書法家傅山稱頌薛瑄的楹聯，可惜真跡已被盜，現存為復制品。傅山題聯云：“不辨讀書二錄，即兩榜三元亦虛在世稱士人；果知復性一言，雖四民二氏俱許入祠謁夫子。”

薛吉生給我們詳細講解了這副聯的含義。上聯指出：假如你沒有讀明白薛夫子的《讀書錄》和《讀書續錄》，即使你參加舉人進士考試連中三元（鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元），也不過徒有讀書人的名號。下聯表示：等你真明白了“復性”這句話的道理，無論身份貴賤，是士農工商還是入了佛家道家，都有資格進祠拜謁薛夫子。

隨后參觀的薛瑄故居，是一所坐西朝東的小院，紅墻青瓦，古樸典雅，門樓上額木匾書五個金色大字“文清公故居”，這里是薛瑄的世居之所。院落與普通百姓的院子差不多，僅有三間簡陋的西房。薛吉生說，薛瑄因丁憂守制等原因，先后在這里生活了20年。

在此期間，薛瑄又完善和發展了程朱理學，提出了學以致用、理論聯系實際等新的理念，明確提出了“實學”的概念，不僅創新了理學，還深化了理學的內涵，延伸了理學的價值。他通過長期聚徒講學，按照自己的思想體系，培養造就了大量學者，創立了著稱于史的河東學派，弟子遍及山西、陜西、河南、湖北等地。他的主要著作有《薛文清公文集》《讀書錄》《理學粹言》《從政名言》《策問》等。這座小院既是薛瑄致仕榮歸后講學之所，也是他終老的地方。很難想象，這樣一個看似簡陋甚至寒傖的地方，竟會是封建時代官居禮部侍郎、翰林學士的朝廷大員最終的病老之所。晚年的薛夫子就是在這座不起眼的小院里，博覽群書，著書立說，寧靜淡泊，修身養性，為后世留下了寶貴的精神財富。一品大員竟住在這么個小地方，足見薛夫子是一位少有的清官廉吏。

致敬傳承 護文化之光

薛吉生今年80歲，思維清晰，腰背挺拔，眼神清亮，精神矍鑠。他給我們講了諸多薛瑄的故事，講了家廟名家楹聯的修復過程，講了家廟、故居修繕過程中的一些經歷，講了陵園柏樹砍伐和重栽的歷史，講了紀念館、聚秀廣場的興建過程。多年過去，這些事已然牢牢地刻印在他的記憶中。

薛吉生遠不止于口頭的講述，更是一位身體力行的實干家。幾十年來，他積極參與薛瑄家廟及陵墓的保護工作之中，以自己的汗水和心血，全力守護著這片無比珍貴的文化遺跡。

村里大街小巷墻上的幾百塊板報欄，是他幾十年的宣傳陣地。他對碑石情有獨鐘，在他的心里，每一塊殘破的碑石都是會說話的石頭。他經常站在家廟、陵墓的古石碑前，埋頭在書山，穿越百年乃至千年的時空，追尋著那撇、捺、橫、平中蘊含的歷史印記，忘記了時間的流逝。他挖掘、整理、創作出幾百篇宣傳、考證薛瑄思想、文化、碑刻的文稿，出版了《薛瑄惟有正力量》專著及個人文學作品集（三冊）、書法作品集。他與宗親堅持不懈，努力推進薛瑄家廟及陵墓被認定為全國重點文物保護單位。他甘為人梯，夯實基礎，為后人打下牢固的“地基”，寓保護于研究之中，寓熱愛于責任之中，這就是薛吉生的學風。

研究地方文化歷史，自然離不開地方志，但現存的舊志不多。為了在網上查閱資料，薛吉生甘當年輕人的學生，虛心請教，學會了電腦，學會了用手機查詢。現在他不僅能夠熟練地在網上查閱資料，而且還在手機上玩抖音、發朋友圈、拍照，為搶救文物殫精竭慮，為傳承中華傳統文化盡心盡力。可見，人這一輩子，無論做事、做學問，一定要守一不移。

如今，薛吉生年事已高，本可在家盡享天倫之樂，但他卻放棄了閑適生活。即便記憶力減退了，但他始終記得祖先的廉政精神。他默默堅守、精心呵護著故里的一磚一瓦、一草一木，每一處遺存、每一塊石碑。他任勞任怨、全力協調配合文保部門做好守護、宣傳工作，堅持為來此參觀者及廉政教育的團體義務講述薛瑄的故事。

薛瑄一生無愧于民，兩袖清風，其高風亮節代代相傳。作為后人，薛吉生深受感召，義務宣講幾十載，傳承薛瑄文化和廉政精神。廉風跨越百代，至今仍熠熠生輝……