□記者 韓立 薛麗娟 文圖

早在一萬年以前，中國就出現了陶器。大約在仰韶文化中晚期（距今約5000年），制陶技術又前進了一步，而完成這一進步的集大成者是誕生在黃河岸邊今永濟市舜帝村的姚重華（史稱舜帝）。司馬遷《史記》中載：“舜陶河濱。”至此，中國歷史上有了制陶業第一人的記載——舜帝（舜陶）。

如今，在永濟市有這樣一位傳統手工藝人，他將現代時尚元素引入舜陶制作技藝，以陶為媒，傳播舜陶文化，在不斷創新中堅守傳統技藝文化根脈。他就是舜陶制作技藝代表性傳承人李文龍。

李文龍向記者介紹蒲州陶

走進李文龍的蒲州陶工作室，展覽架上一件件玲瓏精致的陶制品奪人眼球：杯盞茶碗造型各異，極具永濟地域文化特色的“鸛雀樓”“黃河大鐵牛”等陶制品活潑靈動，“悟空創意杯”個性十足……

“最初只想做一份伴手禮”

李文龍從小喜歡收藏諸如木器、玉器、茶盞之類的工藝品，還從事過旅行社行業。一次與朋友聊天時，朋友感嘆每次出去帶禮品都要絞盡腦汁，除了農副產品，想找一些蘊含本地文化底蘊的伴手禮不太容易。李文龍也一直在思考，有沒有一些具有永濟元素的東西能變成永濟人外出的一個好的伴手禮。

舜陶河濱，永濟舜陶文化源遠流長。想到景德鎮有陶瓷，新絳有澄泥硯，李文龍漸漸有了方向，那就是做陶器。李文龍曾去全國大多數窯口進行實地了解，想借助其他地方的資源實現自己的想法。當用景德鎮的瓷泥做出漂亮的純手繪瓷器時，他總感覺還缺點什么。尤其在領略了全國各地陶器制作工藝后，李文龍內心深處尋找表現家鄉舜陶文化載體的愿望愈發清晰。

“要想在陶器上再出彩，得有自己的特色，賦予其本地文化。舜陶是陶器的根脈，更是永濟的特色，這是我們一直在找的。”他終于明白自己要做什么，那就是燒制本土的陶器，制作具有地方特色的產品——蒲州陶。

“尋根溯源，在實踐中創新”

說干就干。李文龍聯系研究舜陶文化的朋友，挖掘整理了很多相關資料。從2021年年初開始，他篤定前行，滿腔熱血投身于舜陶文化的挖掘表達，開啟四千多年之后追尋先祖“舜陶河濱”的探索之路。

每一件陶制品都要經過拉坯、塑形、修坯、上釉、燒制等多道工序，李文龍秉持精益求精的工匠精神，矢志不渝追求品質。在燒制過程中，李文龍和陶工們找尋了永濟黃河岸畔30多個地方的泥土進行反復實驗，最終選定3個地方的泥土燒出的釉較為穩定。其中，黃河膠泥經過反復煅燒出來的黑色叫黑釉，也叫土釉，有種獨特的古樸滄桑氣質。

“?黑色，也就是傳統文化中的玄色，被視為眾色之母。”李文龍說，“陶瓷是有地方屬性的，拿當地的土燒出來的東西，才有地方特色。”

“黃河大鐵牛”陶制品

不僅守正，還要創新。隨著制作技藝的不斷成熟，他將永濟地域文化特色元素不斷融入蒲州陶的制作中，請人設計各式各樣的“鸛雀樓”“普救寺”“黃河大鐵牛”等系列陶制文創產品，讓蒲州陶制品更具黃河流域傳統文化特色。今年國慶期間，李文龍團隊制作的系列蒲州陶產品，頗受游客青睞。

“不只做陶瓷，更做文化傳播”

在人類文明的長河中，黃河流域文化源遠流長，而陶瓷藝術則是中華民族古老智慧的結晶。當黃河流域文化與陶瓷藝術相互交融，便碰撞出了絢爛多彩的火花，不僅為陶瓷藝術注入了深厚的文化內涵，也為黃河流域文化的傳承與傳播開辟了新的路徑。

從最初打造一款稱心如意的濃縮文化元素的伴手禮，到如今10大系列、30余種陶制文創產品，舜陶制作技藝代表性傳承人李文龍所走的道路越來越寬廣，他也漸漸明白了自己的使命。

生肖系列陶制品

“每一件陶器都是一部無聲的史書，承載著特定地域、特定時代的文化信息。”李文龍和團隊將傳統文化元素融入陶瓷作品的設計與制作中，使陶瓷成為文化的載體，讓人們在欣賞和使用陶制品的過程中，能夠直觀地感受到黃河流域文化的博大精深。

“我們不只是做陶瓷，更是做文化傳播。未來，我們將繼續秉持文化傳承與創新的理念，不斷優化制陶工藝，讓河東文化在陶瓷藝術的舞臺上綻放更加耀眼的光芒。”李文龍說。

“悟空創意杯”

記者感言

從一名旅游工作者到偶然成為民間技藝傳承人，李文龍4年間投資百萬，尋根舜陶，探索工藝，開拓市場，其間的艱辛和壓力不言而喻。他甘愿守護一方文化火種，賦予一項技藝以生命，均源于內心對家鄉的情感和熱愛。

“拾遺”乃文化之使命。技藝之美、文化之韻，一步一腳印都包含著中華歷史文明。每一項傳統民間技藝的重生，都需要一位傳承人的信念和堅守，其過程需千錘百煉。新時代，有人樂道“拾遺”，有人勇挑重擔，愿意沉下心來，傳承文明是值得敬重的。

匠心乃傳承之關鍵。前人用匠心精湛技藝，今人默默傳承，并不斷創新，讓更多人了解，這種精神亦是匠心，難能可貴。傳承文明基因，積累文化財富，激發大眾對蒲州陶的興趣，我們從李文龍身上看到了這份擔當，更看到了中華優秀傳統文化的生生不息、歷久彌新。

 記者 薛麗娟 韓立