李建

楊瞻（1491年~1555年），明代宰相楊博之父，山西蒲坂（永濟市蒲州鎮）人，字叔后，號舜原，明正德十四年舉人，授河南扶溝知縣，復除授陜西扶風縣知縣，拜貴州道監察御史，改大理寺評事，不久受命巡按江北，后遷右寺副四川按察司僉事，分巡川北道，駐節保寧，以子博貴，封通議大夫，兵部左侍郎，五贈光祿大夫，柱國少師，兼太子太師，吏部尚書，祀鄉賢。

（一）

楊瞻任四川按察司僉事時，曾重建七寶寺（今四川南充市嘉陵區）“果南橋”，并立碑記之。錄碑文如次：

重建果南橋記

果郡之地，舊有橋，曰“南池”。適三邑之沖，北接閬州，東邇蓬山，而西通安遂之衢，利涉亦大矣。蹲鴟傾圮，民因病焉。

我舜原楊老先生，以按察使巡視川北，道所必經，見斯橋之幾于廢也。乃謂南充尹葵菴王子信之曰：“昔王周易四鎮，皆有善政。橋壞覆，民租車，周曰：‘橋梁不修，刺史過也’，乃償民粟，為治其橋。今子有父母之任者，赤子溺，由己溺之。繕理之舉，將不付之子乎？”仍給公處，以為工作之資。

王尹承茲選委，遂遴吉期，自敦匠事。役民之力，惟平而民不怨；食匠之財，惟公而民不費。往來以通，而民尚有未知者。

董之有方，成之自易也。經始于癸卯之春正月，落成于夏四月。我舜翁更其名曰“果南橋”，手筆大書以刻之石，其盛美無窮者。

王子謂一泉子曰：“古者，刀劍，戶牖之類，皆有銘記，以志歲月。斯橋之利亦溥矣，安得無記？”

一泉子曰：“歲十一月，徒杠成；十二月，輿梁成。王政之一事，為政者，不此之務。雖子產之乘輿濟人，未為得也。楊公之惠我黎庶者，大矣。昔何公在英州作橋，民思其德，仰而贊曰：‘愿公千歲，與橋壽考；持節復來，以慰父老’，遂名曰‘何公橋’。今‘果民’亦‘英民’也，祝其壽而望其來，乃其同然者。千載而下，將不謂‘果南橋’為‘楊公橋’也乎？”

公諱瞻，字叔后，山西蒲坂人。舜原其別號云。

嘉靖二十二年四月望日，大中大夫、陜西布政使司左參政，郡人一泉楊麗撰。

四川按察司僉事、前監察御史，蒲坂舜原楊瞻重建。

順慶府知府：朱簠；通判：湯訓；同知：薛廣倫；推官：嚴光治

督工經歷：郭廷瑞；南充縣知縣：王信之

典使：劉倫；督工吏：趙守柯

重修管工：義民唐忠仁、張采

管工：義民馬廷祿

此碑現藏于七寶寺南池書院，明嘉靖二十二年（1543年）四月立，距今已480余年。石板陰刻，通高2米、寬1米，文字為楷書，字徑4厘米。

碑文中，“果郡”，指南充，舊稱果州。“利涉”，泛指水路交通。“病”，是不滿、責備之意。“王周”（？~948），是五代時期武將，魏州人，五代節度使。“一泉子”，指南充進士楊麗，字一泉，撰碑文者。“徒杠”，是供徒步行走的小橋。“輿梁”，代指橋梁。“子產”，指春秋時代鄭國的正卿公孫僑。“何公”，指北宋時英州郡守何智甫。“以慰父老”，出自蘇軾詩《何公橋》。

（二）

果南橋，又名楊公橋，位于七寶寺南池書院，為楊瞻協調（安排）時任縣令王信之修建。

楊瞻并非只是七寶寺的一位尋常過客。其身份是分巡川北道四川按察司僉事，外出巡視川北各地是他職責所在。當時，藏珠山腳有一座南池橋，跨如今的西溪河而建。一次，楊瞻在巡視過程中發現南池橋已傾斜倒塌，幾乎就是廢橋，交通十分不便。

楊瞻將此事安排給南充知縣王信之，并借用典故，說得很是含蓄文藝：“五代時期有個名叫王周的武將，他在四個地方當過官，施政善舉，為人稱道。”楊瞻告訴王信之，有次，王周治下有座橋梁發生垮塌，致使當地百姓通行不便，不得已，百姓只能租船過河，王周知曉此事后十分自責，表示不整修橋梁，是我的過錯。于是，王周把糧食補償給百姓，發動大家修好垮塌的橋梁。

說完典故，楊瞻突然話鋒一轉：“今天你擔任著父母官，任由你治下的子民過橋不便。這樣的行為和子女溺水后，父母卻任由子女溺水的麻木作為有什么區別？修繕橋梁的工作難道不是你的分內之事嗎？”

于是，王信之立即選人委任，親自上陣敦促推進修橋工作。整個修橋工程從嘉靖二十二年正月開工，落成于當年夏天。有了楊瞻的介入和王信之的敦促，雖然修橋工作用民之力，但因公平而民不怨；給修橋匠人的費用均由公家承擔，百姓不用出資。

（三）

碑文中，楊麗同楊瞻的對話，引用了“子產以乘輿濟人”的典故——

子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人于溱洧。孟子曰：“惠而不知為政。歲十一月，徒杠成；十二月，輿梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而濟之？故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。”（出自《孟子·離婁下》）

這段話的意思是：子產主持鄭國的政事，用自己乘坐的車子幫助別人渡過溱水和洧水，但孟子對這件事并不贊許。孟子說：“子產仁惠，卻不懂得治國理政。如果十一月把人走的橋修好，十二月把行車的橋修好，百姓就不會為渡河發愁了。君子只要修平政治，出行時讓行人回避自己也是可以的，哪能一個個地幫人渡河呢？所以治理政事者，一個個地去討好人，時間也太不夠用了。”

楊瞻出任四川按察司僉事，分巡川北道，在駐巡保寧3年多期間，修舉廢墜，整飭文學，政績卓著。《嘉靖保寧府志》記載，楊瞻在保寧府任上時，修建橋梁20余座，果南橋是其中之一，或是公帑督修，或為楊瞻個人捐俸輯理。

古語曰：修橋鋪路，善莫大焉！這些善舉不僅施惠于當地，也有利于后世，因此楊瞻至今一直受到川北地區人民的尊敬。