“這就是蚩尤呀！好生猛。”

6月4日，雨后初晴，條山氤氳，坐落在鹽湖區東郭鎮蚩尤村的蚩尤部落文化館，陸續進來幾位參觀的游客。看到館內迎面矗立的蚩尤像，游客們不禁感嘆。

蚩尤，一個穿越了千年風雨的名字，至今仍有著特殊的含義與別樣的魅力。

蚩尤部落文化館內矗立的蚩尤像

眼前這尊雕像，高大威猛，那自然流暢的肌肉線條，彰顯著“中華三祖”之一蚩尤的強壯與不凡。

何為“中華三祖”？

“中華三祖”，指的是約5000年前的炎帝、黃帝與蚩尤。1992年，有歷史學家提出“三祖文化”，第一次將蚩尤作為中華民族的人文始祖，和黃帝、炎帝并排在一起。這一提法打破了傳統上的“勝者王、敗者寇”之說，確立了中華民族同祖同源的觀點，明確了始祖文化是愛國主義的精髓和民族團結的基石，受到人們的普遍認可。

那蚩尤又為中華文明的延續發展作了哪些貢獻？

“涿鹿之戰”微縮景觀（一角）

館內的圖文資料這樣講：當時，蚩尤統率的九黎部落聯盟生活在黃河中下游和長江中下游一帶，是一個面對海河而生長起來的部落，也是當時三大部落聯盟中最強大的，物質文明已經有了較大發展。他們借助當地的地理、氣候、水源等優越條件，發明了谷物種植，已經開始由采集、漁牧、游牧向農耕發展，這是歷史和文明的一大進步。在上古時期，蚩尤帶領九黎氏族部落興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成作出了杰出貢獻。

那蚩尤與河東又有著怎樣的聯系？

能夠查閱到的相關資料有：“黃帝殺蚩尤于中冀，蚩尤股體身首異處，而其血化為鹵，則解之鹽池也，因其尸解，故名其地為解。”比較有名的“涿鹿之戰”印證此載。還有記載說，“解州鹽澤，方百二十里，久雨，四山之水悉注其中，未嘗溢，大旱未嘗涸，鹵色正紅，在版泉之下，俚俗謂之蚩尤血”。

除此之外，蚩尤村也許是最好的明證了。據了解，每年六月初六，該村都會舉辦祭祀蚩尤活動。如今，氣勢恢宏的蚩尤部落文化館又立于蚩尤村之中，更有助于人們全面了解蚩尤。

“我們通常老說炎黃子孫，基本忽略了蚩尤這位人文始祖，甚至很多人都不知道蚩尤。”市民李天博說，“建了這個文化館，河東人要多來看看，不僅要對蚩尤有個了解，更要對綿延千年的中華文明有所知曉。”

館內還介紹了全國各地現存的蚩尤紀念館，有重慶彭水的蚩尤九黎城、貴州的龍泉山蚩尤文化園、河北的涿鹿故城、山東陽谷的蚩尤陵等。

你心中的蚩尤長什么樣？你還想了解蚩尤的哪些故事？不妨抽出點時間，到條山腳下、鹽湖岸畔的這個蚩尤部落文化館轉一轉。誠然，這個蚩尤部落文化館已和鄉遇·劉范民宿藝術村、嵐山根·運城印象、南山新境市民廣場等融為一體，共同構成環鹽湖旅游景點。

記者 景斌  攝影 記者 張國平 景斌