記者 薛麗娟 文 衛行智 圖

對河津著名的歷史景觀真武廟，早有耳聞。真武廟又名玄武廟，聽說由于寺廟的外形像龍，所以當地人也形象地稱之為九龍廟。

是否名副其實？3月10日，記者走進位于河津市區西北隅紫金山麓的真武廟，一探其風采。

真武廟山門

形如巨龍

剛一下車，便見山間樓閣高聳，紅墻耀眼，說不出的古意盎然。廟宇四周青松古柏，層巒疊翠。

呂梁山委蛇而來，在河津這里被黃河阻隔，派生出數條山嶺土崗散落在岸邊。經過大自然百年風雨雕刻，從東到西凸出來的九個山峰狀如龍頭高昂，人稱九龍山、九龍頭、九龍崗，九龍廟果如其名。

以前，這里每座山峰上都建有廟宇，統稱九龍廟。這些形態各異、大小不同的廟宇，隨著歲月更迭，多數傾圮，唯獨九峰之中最大的建筑群——真武廟尚存。后人陸續把其他損毀的廟宇遷建到了真武廟的山頭上。不斷遷建、添建，真武廟這里逐漸形成一座較大規模的道教建筑群。這也是當地人至今習慣稱呼真武廟為九龍廟的原因。

跟隨河津市文旅局文物管理股股長趙永剛的腳步，來到廟前的廣場一側，便見一巨型石刻，上刻著以前九龍廟的構造。九條山嶺盤旋回轉，遠遠望去，像九條欲騰飛的巨龍，每個嶺首的位置建有廟宇，禹王廟、雷公廟、八仙廟、藥王廟、真武廟、山神廟、帝君廟、三皇廟、天神廟等，足見廟宇規模之宏大。

真武廟創建于何時不詳，但從宋徽宗批準敕建真武廟至今，已有800余年的悠久歷史。廟內碑刻記載，明、清時均有不同程度的增建或重修。現存廟宇為清代建筑風格，為省級重點文物保護單位。1981年，河津市對其進行搶救性維修和擴建，2018年，二次重修，使廟貌煥然一新。

真武廟供奉的是北方之神玄武，宋真宗時因避其圣祖名諱，改成了真武。

因真武大帝的生日是農歷三月初三，飛升成仙之日是農歷九月初九，所以，每年的三月初三、九月初九真武廟都會舉行盛大廟會。百姓自發組織鑼鼓大賽、戲劇演出、非遺展示等，鼓樂喧天，游人如織。

▲朝殿坡

坐鎮守城

拾級而上，首先映入眼簾的是山門。山門不同別處，分三級，最上層寫著“翠云樓”三字。門洞上方寫著“步天衢”三個大字，兩邊一副對聯：“前景無垠即興揚眉抒壯慨，青云有路乘風展志上新階。”“翠云”“步天”已讓人不禁感慨，而對聯文字更是奔放，廟內到底是怎樣的風景，讓人心生好奇。

進入山門，仰頭而望便是朝殿坡，臺階重重，青石鋪就，坡勢挺拔，陡峭綿長，異常壯觀。石階兩旁盛開的迎春花隨風搖曳，望著滿眼迷人的鵝黃，令人沉醉。

沿著臺階慢慢攀爬，聽真武廟文管所所長張金峰介紹著寺廟的歷史。

“真武廟和老城在一個中軸線上，相當于大北門，是城池北面的屏障，玄武大帝靠山坐鎮。”張金峰說。

《河津縣志》記載，秦時縣城北面正對龍門，也就是禹門口。有風水先生說，龍是皇帝的象征，一開北門，就會有人造反，或出真龍天子。所以歷代沿襲，龍門縣、河津縣均無北門，人們為了鎮邪，就在九龍山崗陸續建起了廟。

到唐時，武則天稱皇，改國號為周。她回鄉祭祖時，從長安出發，途經韓城，過了禹門口，在龍門縣休息。夜晚，女皇發現縣城北面霞光萬道，便問縣令，何以至此。縣令回答：“此乃城北幾個小廟，夜放奇光是神迎圣駕，乃吉祥之兆。”武則天聽后十分高興，令國庫撥銀擴建寺院，改名為龍闕寺。

北宋時，梁山好漢武松與時遷火燒龍闕寺，宋徽宗得知此處與梁山泊有關聯，怕龍門出真龍天子，便將龍門縣改為河津縣，將寺改為玄武廟，供奉北方之神，以鎮北方金人入侵。

▲真武廟鳥瞰圖

古廟滄桑

沿著臺階一直往上，走過191級，眼前便是巍然屹立的真武廟，石龍盤壁，石獅威立，氣象非凡。

廟門半開，據張金峰介紹，這其實是過風戲臺。穿過戲臺，進入廟院，院內古柏蒼翠，廂房對峙，另是一番景色。

戲臺秀雅精致，造型奇特，為過風型，中間下層可過人，上層是舞臺，廟門分開在戲臺的東西兩側，與戲臺形成“品”字形。張金峰說：“觀戲時，臺下站著青壯年，臺階上坐著婦女、孩童、老者，臺階而上的院內坐著鄉紳名人。”

院內有一棵古柏，其樹干粗壯，枝葉繁茂，樹冠細看如九龍盤踞。九龍廟雖無確鑿記載何時創建，但從廟內尚存的這棵古柏來推算，至少有千年歷史。

張金峰指著柏樹上的一圈鋸痕說，這里還有一個故事。相傳，當年日寇在河津燒殺搶掠，真武廟有地理優勢，日軍想砍伐古柏搭建炮樓，奈何鋸了一圈樹枝未斷，一陣雷聲卻滾滾而來，嚇得日軍小頭目落荒而逃。

再登臺階而上，眼前一座香亭，正面橫額匾上書金色“威震黑河”四個大字，可見真武大帝的英勇。

香亭后便是獻殿，從古到今、大大小小的石碑或立于廊下，或嵌在墻內，其中一通“堪壯三晉”碑尤為引人矚目。據介紹，1981年河津縣委、縣政府向社會各界及群眾招募搶修九龍廟，得到了時任全國政協副主席董其武的大力支持。董老在工程竣工后，專門題寫了“堪壯三晉”四個大字。

獻殿內供奉著龜蛇二仙，這是玄武大帝收在麾下的兩名神將，主管水火。

正殿供奉真武大帝的神像，色彩艷麗，端莊威嚴。兩側墻壁上，刻著真武大帝封仙的故事，祈愿百姓五谷豐登。

美景如畫

從正殿出來，西北方向是純陽院，院內仿蓬萊香亭、玉帝閣、呂祖洞、望河樓等建筑，回廊曲折，樓閣相通。

院側有條棧道，攀爬而上，視野更寬。站在此處俯視九龍廟，整座建筑錯落有致、布局嚴謹、古樸簡潔、氣勢磅礴。

拾級再往上登，春風愈急，仰首而望，棧道宛如一條巨龍，蜿蜒通向湛藍天邊；舉目四望河津全城幾乎盡收眼底，遠處隱隱可見汾河、黃河如帶，近處一條鐵路貫穿云際。看著如此景色，吹著天地間的春風，心間一片豁然，好不愜意。這里不僅是位置的高度，更是視野的高度、心靈的高度。

繼續拾級而上，可達九龍廟的最高處朝天宮，心曠神怡感更加強烈，有一種“不敢高聲語，恐驚天上人”的感覺。

從朝天宮下來，有一個地方不得不去，就是麟島。不論是望河樓上珍貴的草書碑刻，還是故事傳說，都與其有關。

因真武廟地勢高，三面環崖，極像一個小島。又因山頭到處是青松翠柏，其在當地一直有“臥麟崗”的美稱。清咸豐年間，崇文社王照離等人在此建造崇文閣、純陽洞時又將此地題名為“麟島”。“汾水秋波”“孤云送月”等麟島八景讓多少文人流連忘返，感嘆連連。

真武廟還有一寶——呂祖琴石，也稱為五音奇石，用硬木棒敲擊此石，可發出“宮商角徵羽”五音，實屬罕見。這塊珍寶現已被收藏在河津市博物館內，記者所見方石是仿之前的琴石而做。

下山的路，張金峰帶領記者走了一條小道，只見路旁柳枝冒著嫩芽隨風飄蕩，迎春花迎著陽光生機勃勃，酸棗樹舉著幾顆小干果的枝丫正舒展著，不遠處往下看去有兩洼小田，里面種的青菜郁郁蔥蔥。一路的感慨，此處終于有了看山是山的平常心。高處有風光，低處有菜田，雖景致不同，但同樣動人心弦。

在高處享受風景，在低處享受人生，或許這就是生活，這就是安然。