張建合

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，作出“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”的戰(zhàn)略安排，提出了“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”的具體要求。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，為我們發(fā)揮關(guān)工委及廣大“五老”優(yōu)勢(shì)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事，高質(zhì)量推進(jìn)新時(shí)代關(guān)工委工作提供了遵循、明確了方向。

充分認(rèn)識(shí)“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”的時(shí)代價(jià)值和歷史意義

立德樹(shù)人的現(xiàn)實(shí)需要。黨的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì)觀(guān)、道德觀(guān)的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)主張具有高度契合性。學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)很有益處。而“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”，就是堅(jiān)持立德樹(shù)人目標(biāo)，用故事這種便于青少年兒童接受的形式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德精華傳承給廣大青少年一代，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)青少年的心靈，讓青少年帶著強(qiáng)烈的歷史自信、文化自信邁進(jìn)新時(shí)代，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程。

鑄魂育人的迫切要求。黨的二十大報(bào)告指出，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡釋時(shí)代之問(wèn)，為治國(guó)理政注入優(yōu)秀文化基因。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新發(fā)展成果，是新時(shí)代黨的根本指導(dǎo)思想。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新理論鑄魂育人，是新時(shí)代關(guān)心下一代工作的首要政治任務(wù)。“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”，要加強(qiáng)青少年對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、全面理解，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在廣大青少年群體中生根、開(kāi)花、結(jié)果。

培養(yǎng)時(shí)代新人的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：祖國(guó)的未來(lái)屬于下一代，做好關(guān)心下一代工作，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的過(guò)程中，擔(dān)當(dāng)大任的正是現(xiàn)在的青少年，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵是把青少年培養(yǎng)教育好。今天的青少年一代，就是明天的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)者。黨的二十大報(bào)告要求“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。開(kāi)展“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”，加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化教育，就是要在青少年的心靈里播下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，讓他們守住中華民族的根和魂，早日成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的棟梁之才，把“強(qiáng)國(guó)有我”的莊嚴(yán)承諾落到實(shí)處，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)綻放青春力量。

關(guān)工委工作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中辦國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代關(guān)心下一代工作委員會(huì)工作的意見(jiàn)》，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列為關(guān)工委促進(jìn)青少年成長(zhǎng)成才的工作重點(diǎn)，要求“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)青少年感受中華文化魅力，傳承中華傳統(tǒng)美德。”山西省《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代關(guān)心下一代工作委員會(huì)工作的實(shí)施意見(jiàn)》指出：利用山西歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘堯舜德孝文化、關(guān)公忠義文化、能吏廉政文化、晉商誠(chéng)信文化等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)青少年深刻認(rèn)知中華文明，感受中華文化，傳承傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)文化自信。可以說(shuō)，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”既是關(guān)工委和廣大“五老”義不容辭的歷史責(zé)任，也是學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神最有力的具體行動(dòng)。

準(zhǔn)確把握“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的深刻內(nèi)涵和嶄新要求

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放光彩的正確路徑。結(jié)合編創(chuàng)《堯舜禹的故事》實(shí)踐，筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”，要牢牢把握創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、融合式推進(jìn)這三個(gè)關(guān)鍵，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為引領(lǐng)青少年健康成長(zhǎng)的時(shí)代之光。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。只有與時(shí)俱進(jìn)轉(zhuǎn)化，才能惠及當(dāng)代、恩澤后人。對(duì)散見(jiàn)在典籍里的歷史故事，人們口口相傳的神話(huà)傳說(shuō)，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，汲取精華、去其糟粕，博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，延伸拓展、推陳出新，使中華文化始終迸發(fā)永續(xù)發(fā)展的勃勃生機(jī)。《堯舜禹的故事》之所以編創(chuàng)成功，最主要的就是突出堯舜禹的民本思想、民主思想、法治思想、仁愛(ài)思想和德孝思想，在廣泛收集資料的基礎(chǔ)上積極進(jìn)行二次創(chuàng)作，針對(duì)新形勢(shì)下的青少年閱讀特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

創(chuàng)新性發(fā)展。“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”，從內(nèi)容來(lái)講，要澆灌傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)，匯聚時(shí)代元素，使優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與時(shí)代精神相一致；從形式來(lái)講，要?jiǎng)?chuàng)新文化表達(dá)方式，運(yùn)用數(shù)字化、融媒體、短視頻等新技術(shù)、新媒體，大力彰顯中華文化魅力。

融合式推進(jìn)。不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力之所在。“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代主題結(jié)合融合、共同前進(jìn)。要與用中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)相融合，與學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相融合，與推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相融合，與現(xiàn)代科技知識(shí)發(fā)展相融合，使中華文化始終成為鏗鏘有力的時(shí)代強(qiáng)音。

凝心聚力開(kāi)創(chuàng)關(guān)工委工作新局面

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，進(jìn)一步落實(shí)中央和省關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代關(guān)工委工作的重要文件，為“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”提供了前所未有的大好機(jī)遇。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，守正創(chuàng)新，埋頭苦干，迅速開(kāi)創(chuàng)運(yùn)城關(guān)工委工作新局面。

在精準(zhǔn)選材上下功夫。組織“五老”專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，持續(xù)做好《堯舜禹的故事》開(kāi)發(fā)利用，認(rèn)真完成《關(guān)公故事》編創(chuàng)出版任務(wù)。選擇曙猿文化、用火文化、軍事文化、蠶桑文化、后土文化、都市文化、農(nóng)耕文化、鹽池文化、水利文化、商貿(mào)文化等10個(gè)方面內(nèi)容，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，厚植青少年一代歷史自信、文化自信。

在隊(duì)伍組織上下功夫。充分發(fā)揮廣大“五老”工作經(jīng)驗(yàn)豐富，專(zhuān)業(yè)造詣深厚，在推動(dòng)知識(shí)傳承創(chuàng)新、服務(wù)人才培養(yǎng)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，組建不少于1000名“五老”的運(yùn)城“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”宣講隊(duì)伍，每年舉辦不少于1萬(wàn)場(chǎng)次的宣講活動(dòng)。

在載體構(gòu)建上下功夫。以活動(dòng)為載體和抓手，是推動(dòng)關(guān)工委工作的重要法寶。全市深入開(kāi)展“學(xué)講傳做”活動(dòng)，講中華經(jīng)典故事，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；講黨的故事、革命故事、英雄故事，堅(jiān)定理想信念；講堯舜禹的故事、關(guān)公忠義故事、能吏廉政故事、晉商誠(chéng)信故事等家鄉(xiāng)故事，讓青少年一代在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中成長(zhǎng)成才。

在試點(diǎn)推廣上下功夫。在講好《堯舜禹的故事》當(dāng)中，我們選擇鹽湖區(qū)大禹學(xué)校為試點(diǎn)，通過(guò)讀故事、講故事、繪故事、演故事、創(chuàng)故事系列活動(dòng)培根鑄魂，收到明顯成效。全市計(jì)劃確定60所學(xué)校開(kāi)展“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚力講好中國(guó)故事”試點(diǎn)，宣講黨的二十大精神，講好中國(guó)故事，引導(dǎo)青少年堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)文化自信，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

      （作者系市關(guān)工委主任）